中原，奠定了華夏的基礎，因而是華夏的祖地。

關中，是華夏發揚光大之處。

關中八百里秦川，是周秦漢三朝龍興之地，沒有這八百里秦川，就不可能有秦始皇統一中國，扭轉了中國歷史走向，由分裂分治轉變成大一統。

隋唐，更是把都城放在關中。

因而，關中極其中重要，是唯一能與中原相提并論之地。

忽必烈采納姚樞建議，辭去行政權力，只掌漠南軍權，這一舉動讓蒙哥很滿意，決定投桃報李，賜忽必烈一塊大大的封地，要忽必烈在中原和關中兩地中選擇一個。

姚樞認為‘南京河徙無常，土薄水淺，舄鹵生之，不若關中厥田上上，古名天府陸海’，于是忽必烈‘愿有關中’。

中原和關中，是華夏五千年歷史上最重要的兩個地方，蒙哥讓忽必烈在二者中自擇其一為封地，可見蒙哥對忽必烈‘惟持兵權’，辭去行政權力一事有多滿意了。

放眼一瞧，良田成片，水利成群，一群群農夫，有男有女，有老有少，在田間地頭勞作，熱汗騰騰，熱火朝天。

一間間瓦房入眼，偶爾有茅房散布其間。

許赟在心中感慨：“世外桃源。”

在這兵荒馬亂的年月里，眼前景象就是世外桃源。

雖然汪德臣在漢中屯田，干得不錯，良田無數，水利成片，然而和眼前景象比起來，自然是差了很多，少了一股生氣。

漢中屯田的農奴們機械，無生氣，是被蒙古人彎刀皮鞭驅使著勞作。

而這里的百姓，不是被忽必烈逼迫，而是自愿勞作，因為他們不是農奴，是自由民。

忽必烈在關中‘以漢法治漢地’，凡是到了關中的百姓，都是自由民，分給他們土地，頭兩年免賦，第三年半賦，三年后才是全額納稅。

有如此激勵政策，百姓自然是拼命種莊稼，糧食越多，自己過得越是幸福，這是在為自己種田，能不能積極么？

孟繼堂眼珠子都快瞪掉了，看著不遠處的三間瓦房：“他們竟然住瓦房？”

在宋代，瓦房相當于現在的小洋樓，能入住瓦房，絕對是家境不錯的體現。

黃元鵬很是震驚：“這么多瓦房，我沒看見錯吧？”

何賢成揉揉眼睛：“如此多的瓦房，不可思議。茅草屋好少。”

放眼一瞧，瓦房居多，茅草屋少，這種景象，即使是在南宋，也是很難見到的事情。

在南宋，住瓦房的不是官宦之家，就是讀書人，或者商賈之家。

至于普通百姓，能有茅草屋住就不錯了。

更有不少百姓，連茅草屋都沒得住，可以說無立錐之地。

馮京眼珠子亂轉，打量著眼前情景，不敢相信：“不是說韃子橫行，北方百姓生活在水深火熱之中么？怎生幸福無已呢？”

孟繼堂他們重重頷首，這話說到他們心坎上了。

許赟給他們解釋：“關中之地，在成為忽必烈封地之前，確如你們所說那般，蒙古人橫行，不把百姓當人看，想要殺就殺了，想要怎生虐殺就怎生虐殺。自從成了忽必烈封地，經過楊惟中和商挺努力，一通整治下來，關中肅然。再召集流民，分給他們土地，減免賦稅，就有了眼前景象。”

據《商挺列傳》記載，關中才成為忽必烈封地時‘兵火之余，八州十二縣，戶不滿萬，皆驚憂無聊。’

關中八百里秦川，是周秦漢三朝的龍興之地，更是隋唐都城所在之地，當時天下財富十之五六聚集在關中，那是何等的富饒。

被蒙古人破壞得不成樣子了，八州十二縣，還沒有一萬戶人家，這是何等的嚇人。

為何會有如此慘烈景象？

據《楊惟中列傳》記載，剛成為忽必烈封地時，關中‘時諸軍帥橫侈病民，郭千戶者尤甚，殺人之夫而奪其妻，惟中戮之以徇，關中肅然。’

在郭千戶這些軍帥的禍害下，關中百姓逃亡，不到萬戶。

直到成為忽必烈封地，經過楊惟中和商挺二人努力，把以郭千戶為首的不法軍戶繩之以法，殺之于市，關中這才整肅起來。

軍帥不敢亂來，官吏清廉，再召集流民，自然是流民蜂涌而來，在廉希憲的努力下，就有了眼前這般景象。

孟繼堂吞咽口水，艱澀的道：“北地不會都是如此吧？”

若都是眼前這般，北方漢人必然支持蒙古人，南宋就麻煩大了，會被滅，黃元鵬他們驚疑不已。

許赟翻個白眼：“這里是忽必烈的封地，忽必烈的旨意高于一切，沒人敢在他的封地亂來，哪怕是蒙古人也不行，因而才有眼前這般景象。其他地方，就是你們聽到的傳聞那般，雖然蒙哥約束后，有所好轉，但也不可能好到關中這般地步。”

《元史》中記載，忽必烈來到漠南后，征北地讀書人而用之，‘以漢法治漢地’，因而收得北方漢人之心。

其實，說的就是關中之地。

至于其他地方，忽必烈采納姚樞‘惟持兵權’的建議，辭去了行政權力，他都沒有權力治政理民，何來‘以漢法治漢地’之說。

關中是忽必烈的封地，是他的私產，他當然盡心竭力，費盡心血治理了。

何賢成拍拍胸口，放心了：“如此就好。”

要是北方漢地都如關中這般，北方漢人必然全力支持蒙古人，那么南宋必滅。

許赟翻個白眼，心說你想得太美好了，即使北方漢人依然生活在水深火熱之中，他們也會支持蒙古人，而不會支持南宋。

一個干活的農夫，是個中年人，生得壯實，抬起頭來，操著一口川片子，熱情的打著招呼：“老鄉，你們去哪里？”

聽著川片子，特別親切，孟繼堂操著川片子回答：“我們奉汪帥之命，前來關中辦事。”

附近正在忙活的農夫們聽見川音，特別親切，停下手里的活計，問道：“老鄉，你四川哪里的？”

孟繼堂笑道：“我是綿州的。”

又一個頭發花白的老農，驚喜不已：“我也是綿州的呢。后生，渴了吧？來，喝水。”

忙把一個裝水的竹筒從地上拿起來，雙手捧著，笑呵呵的遞給孟繼堂，熱情無比。

孟繼接在手里，拔開木塞，倒進嘴里，喝個痛快，擦著嘴邊的水漬：“老伯，你是當年被韃子俘虜的吧？”

老頭恨恨不已：“可不是嘛。二十年前，闊端韃子入蜀，火殺成都，把我俘虜了，我被押來關中，為韃子當牛做馬，僥幸活了下來。”

臉上洋溢著幸福笑容：“我命好，熬出頭了。忽必烈宗王來了，嚴懲軍帥，約束官吏，分給我土地，減免賦稅，我過上了好日子。后生，你瞧，那三間瓦房，就是我的家呢。”

摸摸臉蛋，頓生夢幻感覺：“這輩子，臨到老了，快鉆土了，竟然住上了瓦房，我都不敢相信呢。”

當年，蒙古人俘虜的四川百姓，一批安置在漢中，成為農奴，在蒙古人的皮鞭和彎刀威迫下屯田，當牛作馬。

另一部分，安置在關中，日子同樣不好過。他們幸運的是，關中成了封必烈的封地，忽必烈在關中推行‘以漢法治漢地’，他們不再是奴隸，而成了自由民，擁有自己的土地，再有忽必烈減免賦稅，在官府的幫助下，蓋起了瓦房，過上了幸福日子。

這種事情，對于老者他們來說，如同夢幻般，不敢相信。

黃元鵬接過一個熱情農夫遞來的竹筒，拔開木塞，美美的喝了個飽，擦著嘴角水漬，問道：“忽必烈有這么好？”

“后生，要叫忽必烈宗王。”老者有些不滿，糾正黃元鵬的失禮，很是自豪：“那是當然。忽必烈宗王對我們可好了，讓我們這些百姓有飯吃，有衣穿。”

想到了甚么，一拍額頭，聲調高了三分：“忽必烈宗王下旨，八月十五在汴京大相國寺舉行文會呢。聽說，是天大的盛事。哎，可惜我不是讀書人，不然我也去參加。”

“文會？”許赟眉頭一挑，很是凝重。