中原,奠定了華夏的基礎(chǔ),因而是華夏的祖地。
關(guān)中,是華夏發(fā)揚(yáng)光大之處。
關(guān)中八百里秦川,是周秦漢三朝龍興之地,沒(méi)有這八百里秦川,就不可能有秦始皇統(tǒng)一中國(guó),扭轉(zhuǎn)了中國(guó)歷史走向,由分裂分治轉(zhuǎn)變成大一統(tǒng)。
隋唐,更是把都城放在關(guān)中。
因而,關(guān)中極其中重要,是唯一能與中原相提并論之地。
忽必烈采納姚樞建議,辭去行政權(quán)力,只掌漠南軍權(quán),這一舉動(dòng)讓蒙哥很滿意,決定投桃報(bào)李,賜忽必烈一塊大大的封地,要忽必烈在中原和關(guān)中兩地中選擇一個(gè)。
姚樞認(rèn)為‘南京河徙無(wú)常,土薄水淺,舄鹵生之,不若關(guān)中厥田上上,古名天府陸海’,于是忽必烈‘愿有關(guān)中’。
中原和關(guān)中,是華夏五千年歷史上最重要的兩個(gè)地方,蒙哥讓忽必烈在二者中自擇其一為封地,可見蒙哥對(duì)忽必烈‘惟持兵權(quán)’,辭去行政權(quán)力一事有多滿意了。
放眼一瞧,良田成片,水利成群,一群群農(nóng)夫,有男有女,有老有少,在田間地頭勞作,熱汗騰騰,熱火朝天。
一間間瓦房入眼,偶爾有茅房散布其間。
許赟在心中感慨:“世外桃源。”
在這兵荒馬亂的年月里,眼前景象就是世外桃源。
雖然汪德臣在漢中屯田,干得不錯(cuò),良田無(wú)數(shù),水利成片,然而和眼前景象比起來(lái),自然是差了很多,少了一股生氣。
漢中屯田的農(nóng)奴們機(jī)械,無(wú)生氣,是被蒙古人彎刀皮鞭驅(qū)使著勞作。
而這里的百姓,不是被忽必烈逼迫,而是自愿勞作,因?yàn)樗麄儾皇寝r(nóng)奴,是自由民。
忽必烈在關(guān)中‘以漢法治漢地’,凡是到了關(guān)中的百姓,都是自由民,分給他們土地,頭兩年免賦,第三年半賦,三年后才是全額納稅。
有如此激勵(lì)政策,百姓自然是拼命種莊稼,糧食越多,自己過(guò)得越是幸福,這是在為自己種田,能不能積極么?
孟繼堂眼珠子都快瞪掉了,看著不遠(yuǎn)處的三間瓦房:“他們竟然住瓦房?”
在宋代,瓦房相當(dāng)于現(xiàn)在的小洋樓,能入住瓦房,絕對(duì)是家境不錯(cuò)的體現(xiàn)。
黃元鵬很是震驚:“這么多瓦房,我沒(méi)看見錯(cuò)吧?”
何賢成揉揉眼睛:“如此多的瓦房,不可思議。茅草屋好少。”
放眼一瞧,瓦房居多,茅草屋少,這種景象,即使是在南宋,也是很難見到的事情。
在南宋,住瓦房的不是官宦之家,就是讀書人,或者商賈之家。
至于普通百姓,能有茅草屋住就不錯(cuò)了。
更有不少百姓,連茅草屋都沒(méi)得住,可以說(shuō)無(wú)立錐之地。
馮京眼珠子亂轉(zhuǎn),打量著眼前情景,不敢相信:“不是說(shuō)韃子橫行,北方百姓生活在水深火熱之中么?怎生幸福無(wú)已呢?”
孟繼堂他們重重頷首,這話說(shuō)到他們心坎上了。
許赟給他們解釋:“關(guān)中之地,在成為忽必烈封地之前,確如你們所說(shuō)那般,蒙古人橫行,不把百姓當(dāng)人看,想要?dú)⒕蜌⒘耍胍跎皻⒕驮跎皻ⅰW詮某闪撕霰亓曳獾兀?jīng)過(guò)楊惟中和商挺努力,一通整治下來(lái),關(guān)中肅然。再召集流民,分給他們土地,減免賦稅,就有了眼前景象。”
據(jù)《商挺列傳》記載,關(guān)中才成為忽必烈封地時(shí)‘兵火之余,八州十二縣,戶不滿萬(wàn),皆驚憂無(wú)聊。’
關(guān)中八百里秦川,是周秦漢三朝的龍興之地,更是隋唐都城所在之地,當(dāng)時(shí)天下財(cái)富十之五六聚集在關(guān)中,那是何等的富饒。
被蒙古人破壞得不成樣子了,八州十二縣,還沒(méi)有一萬(wàn)戶人家,這是何等的嚇人。
為何會(huì)有如此慘烈景象?
據(jù)《楊惟中列傳》記載,剛成為忽必烈封地時(shí),關(guān)中‘時(shí)諸軍帥橫侈病民,郭千戶者尤甚,殺人之夫而奪其妻,惟中戮之以徇,關(guān)中肅然。’
在郭千戶這些軍帥的禍害下,關(guān)中百姓逃亡,不到萬(wàn)戶。
直到成為忽必烈封地,經(jīng)過(guò)楊惟中和商挺二人努力,把以郭千戶為首的不法軍戶繩之以法,殺之于市,關(guān)中這才整肅起來(lái)。
軍帥不敢亂來(lái),官吏清廉,再召集流民,自然是流民蜂涌而來(lái),在廉希憲的努力下,就有了眼前這般景象。
孟繼堂吞咽口水,艱澀的道:“北地不會(huì)都是如此吧?”
若都是眼前這般,北方漢人必然支持蒙古人,南宋就麻煩大了,會(huì)被滅,黃元鵬他們驚疑不已。
許赟翻個(gè)白眼:“這里是忽必烈的封地,忽必烈的旨意高于一切,沒(méi)人敢在他的封地亂來(lái),哪怕是蒙古人也不行,因而才有眼前這般景象。其他地方,就是你們聽到的傳聞那般,雖然蒙哥約束后,有所好轉(zhuǎn),但也不可能好到關(guān)中這般地步。”
《元史》中記載,忽必烈來(lái)到漠南后,征北地讀書人而用之,‘以漢法治漢地’,因而收得北方漢人之心。
其實(shí),說(shuō)的就是關(guān)中之地。
至于其他地方,忽必烈采納姚樞‘惟持兵權(quán)’的建議,辭去了行政權(quán)力,他都沒(méi)有權(quán)力治政理民,何來(lái)‘以漢法治漢地’之說(shuō)。
關(guān)中是忽必烈的封地,是他的私產(chǎn),他當(dāng)然盡心竭力,費(fèi)盡心血治理了。
何賢成拍拍胸口,放心了:“如此就好。”
要是北方漢地都如關(guān)中這般,北方漢人必然全力支持蒙古人,那么南宋必滅。
許赟翻個(gè)白眼,心說(shuō)你想得太美好了,即使北方漢人依然生活在水深火熱之中,他們也會(huì)支持蒙古人,而不會(huì)支持南宋。
一個(gè)干活的農(nóng)夫,是個(gè)中年人,生得壯實(shí),抬起頭來(lái),操著一口川片子,熱情的打著招呼:“老鄉(xiāng),你們?nèi)ツ睦铮俊?
聽著川片子,特別親切,孟繼堂操著川片子回答:“我們奉汪帥之命,前來(lái)關(guān)中辦事。”
附近正在忙活的農(nóng)夫們聽見川音,特別親切,停下手里的活計(jì),問(wèn)道:“老鄉(xiāng),你四川哪里的?”
孟繼堂笑道:“我是綿州的。”
又一個(gè)頭發(fā)花白的老農(nóng),驚喜不已:“我也是綿州的呢。后生,渴了吧?來(lái),喝水。”
忙把一個(gè)裝水的竹筒從地上拿起來(lái),雙手捧著,笑呵呵的遞給孟繼堂,熱情無(wú)比。
孟繼接在手里,拔開木塞,倒進(jìn)嘴里,喝個(gè)痛快,擦著嘴邊的水漬:“老伯,你是當(dāng)年被韃子俘虜?shù)陌桑俊?
老頭恨恨不已:“可不是嘛。二十年前,闊端韃子入蜀,火殺成都,把我俘虜了,我被押來(lái)關(guān)中,為韃子當(dāng)牛做馬,僥幸活了下來(lái)。”
臉上洋溢著幸福笑容:“我命好,熬出頭了。忽必烈宗王來(lái)了,嚴(yán)懲軍帥,約束官吏,分給我土地,減免賦稅,我過(guò)上了好日子。后生,你瞧,那三間瓦房,就是我的家呢。”
摸摸臉蛋,頓生夢(mèng)幻感覺(jué):“這輩子,臨到老了,快鉆土了,竟然住上了瓦房,我都不敢相信呢。”
當(dāng)年,蒙古人俘虜?shù)乃拇ò傩眨慌仓迷跐h中,成為農(nóng)奴,在蒙古人的皮鞭和彎刀威迫下屯田,當(dāng)牛作馬。
另一部分,安置在關(guān)中,日子同樣不好過(guò)。他們幸運(yùn)的是,關(guān)中成了封必烈的封地,忽必烈在關(guān)中推行‘以漢法治漢地’,他們不再是奴隸,而成了自由民,擁有自己的土地,再有忽必烈減免賦稅,在官府的幫助下,蓋起了瓦房,過(guò)上了幸福日子。
這種事情,對(duì)于老者他們來(lái)說(shuō),如同夢(mèng)幻般,不敢相信。
黃元鵬接過(guò)一個(gè)熱情農(nóng)夫遞來(lái)的竹筒,拔開木塞,美美的喝了個(gè)飽,擦著嘴角水漬,問(wèn)道:“忽必烈有這么好?”
“后生,要叫忽必烈宗王。”老者有些不滿,糾正黃元鵬的失禮,很是自豪:“那是當(dāng)然。忽必烈宗王對(duì)我們可好了,讓我們這些百姓有飯吃,有衣穿。”
想到了甚么,一拍額頭,聲調(diào)高了三分:“忽必烈宗王下旨,八月十五在汴京大相國(guó)寺舉行文會(huì)呢。聽說(shuō),是天大的盛事。哎,可惜我不是讀書人,不然我也去參加。”
“文會(huì)?”許赟眉頭一挑,很是凝重。