吳道渾身龜裂，七竅流血，在40倍以上的重力下狂奔，哪怕是已入人仙位階也遭不住。

吳道趕快找了一處安然之地，靈機(jī)越重，靈氣越多的地方重力越大，紛爭(zhēng)越多。所以吳道來(lái)到了一處?kù)`氣稀薄的地方，安心恢復(fù)自身。

道祖曾言：“王國(guó)維說(shuō)的對(duì)，人生做事有三重境界，凡有所作為必定如此，如今吾引申為筑基得道期做解釋。”

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。此為筑基期第一個(gè)境界，也叫筑基前期。稱(chēng)【望元境】，孔子言：‘吾十又五而志于學(xué)，三十而立。’其人不再蠅營(yíng)狗茍，不再沉迷世俗，不迷于五光十色，不沉醉于五音六律，求一真實(shí)是為望遠(yuǎn)，獨(dú)自清潔，有了窮則獨(dú)善其身的開(kāi)端。”

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此為筑基期第二個(gè)境界，也叫筑基中期。稱(chēng)【無(wú)悔境】，孔曰：‘四十而不惑，五十而知天命。’儒家亦叫【無(wú)咎】，哪怕身死道消，亦不悔，如若再來(lái)，吾亦為之。心甘情愿。亦是他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗；他橫任他橫，明月照大江。”

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此為筑基第三個(gè)境界，也稱(chēng)筑基后期。稱(chēng)【無(wú)邪境】，至此可得安然，內(nèi)心一片祥和，思無(wú)掛礙。孔曰：‘六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。’”

“躲天意，避因果，諸般枷鎖困真我；順天意，承因果，今日方知我是我；一朝悟道見(jiàn)真我，何懼昔日舊枷鎖，世間枷鎖本是夢(mèng)，無(wú)形無(wú)相亦無(wú)我。即是【無(wú)邪】，也稱(chēng)【不逾矩】。此時(shí)已經(jīng)消除所有疑惑，思無(wú)掛礙，踏上無(wú)所不知，無(wú)所不在，無(wú)所不能的道路的第一步。孔子言：“從心所欲，不逾矩！”

吳道理著自己的收獲，一一映照，吸一口靈氣，自然停頓一下，又吐出去，再自然停頓一下，循環(huán)往復(fù)，恍若無(wú)為無(wú)我，真是道法自然。

古來(lái)【正心】者大事可成，流芳萬(wàn)古。【無(wú)邪】者無(wú)為順天，也是青史留名，卻是行善積德。正是，好戰(zhàn)者無(wú)赫赫之功，大器免成。

得道之前的劫難是貪嗔癡，得道之后的劫難是傲慢與偏見(jiàn)，人仙即是羅漢，即是真人，可惜古來(lái)不見(jiàn)，不識(shí)真人，今日神化即顯，不曉得有多少真人，羅漢被炸出來(lái)。

人仙雖然只是術(shù)士，所得之道也不是究竟大道，只是仙人學(xué)徒，但是卻已經(jīng)超越了大部分凡夫的想象。

吳道吐出一口濁氣，收功起身。

吳道突然明悟：“此地靈氣稀薄，自然就是這處亞空間的出口附近。我如今得悟己道，入了人仙第個(gè)一階位：得道位。卻不想就此離去，外界華國(guó)一切皆安，我便就在此地修行。”

吳道在此處苦修近乎半年，卻始終進(jìn)步微小。

心中不自覺(jué)想到了妖祖對(duì)他說(shuō)的話(huà)：“眾生皆在紅塵苦海掙扎，殊不知浮生若茶。解脫之道是實(shí)事求是。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

記憶里妖祖滿(mǎn)懷深意的望著吳道說(shuō)：“須知人生不止詩(shī)和遠(yuǎn)方，還有當(dāng)下內(nèi)心的安然，世人無(wú)知而反說(shuō)，殊不知過(guò)好了眼下才有未來(lái)，無(wú)有未來(lái)，亦無(wú)有過(guò)去，更無(wú)有當(dāng)下。

所謂得道是得真如自性，明心見(jiàn)性即是得道，曉得自己的道。

命者，勢(shì)也。道者天地之勢(shì)也，吾之勢(shì)亦是天地之勢(shì)，明悟本心即得道，得道即安，本心即本性，即堅(jiān)定不移所相信的東西，天地之勢(shì)與我之勢(shì)同出而異名也。”

功夫還是煉精化氣，境界卻是知命見(jiàn)性。物來(lái)即應(yīng)，物去不留。已然接近道法自然的感覺(jué)。

忽然這些記憶好似晴空萬(wàn)里一道驚雷，一瞬間驚醒了吳道。

吳道以為自己無(wú)有傲慢，卻看不起紅塵，殊不知這修士正是大隱隱于市，吳道卻自以為是首先排除了正確答案，難怪不得寸進(jìn)，苦不堪言。

吳道即刻起身向著當(dāng)初靈氣稀薄的地方尋去，希望回到紅塵，倒架慈航，普度眾生，也為自己精進(jìn)。

但是那地方卻怎么也找不到，好似只是自己的幻覺(jué)。原來(lái)空間是在運(yùn)動(dòng)的，原先出口已經(jīng)消失了，或者說(shuō)被關(guān)閉了。吳道一時(shí)間也是無(wú)以言喻，這真是，時(shí)也命也運(yùn)也。

吳道也收拾好思緒，只能繼續(xù)在這個(gè)世界沉浮，正所謂：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。所謂筑基非是過(guò)了即無(wú)，而是輔佐一生一世。筑基是為做事三境，做事即見(jiàn)為人，人生本就是一場(chǎng)修行。

仙者，攀登之人。待到功行圓滿(mǎn)，德行二全即可成仙，踏入仙人位階，也是佛家阿羅漢果位，至此不入輪回。

吳道在此亞空間四處流浪，隨遇而安，不經(jīng)意之間已然在此待了一年有余，一日在河邊洗漱發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)進(jìn)入蛻凡，洗髓換骨，色返童顏。

修行初為筑基得道，然后就是洗髓蛻凡，之后就是四階仙人。洗髓換骨也即前一二三階，亦是人仙位階。

吳道心中了然，這正是順天承命，驀然回首自然成。

吳道洗漱完接下來(lái)卻一切照常，不以物喜，不以己悲，順天承命，當(dāng)下安然。采集果蔬，篩選種植五谷，打坐修書(shū)，安然自得，不知?dú)q月流逝，不知人間世事。果蔬是靈果靈蔬，五谷亦是靈植，打坐即入非想非非想定，修書(shū)即是無(wú)字天書(shū)。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

自身已然脫胎換骨不知不覺(jué)抵達(dá)三階人仙，壽延千載，可替天行道，左右天下興亡。

一日，吳道心有所感，來(lái)到一處斷崖，一步踏在空氣上，緩步向著山崖下走去，愈加往下靈氣越發(fā)稀薄，待到崖底已然走出了亞空間。

崖底是一處大湖，接近正午霧氣未散，吳道就在水面慢慢走著，一步踏出卻是已在百米開(kāi)外，沒(méi)走幾步就看見(jiàn)了岸邊。

吳道上岸之前卻盯著湖底看了片刻，回憶道：“湖底居然別有洞天，怕不是也連接著亞空間，妖祖曾講過(guò)，這亞空間實(shí)際上是連通蠻荒世界的走廊，看來(lái)蠻荒世界將開(kāi)，也好。”

收回思緒，幾步踏上數(shù)百米外的岸邊，引得岸邊駐扎的軍隊(duì)注意，向著北邊飛身遠(yuǎn)去。