- 自在成長(珍藏版)
- 李子勛
- 1243字
- 2024-06-06 12:41:12
什么是生命深層的孤獨感
人終究是孤獨的,社交在某種心理層面上也是為了逃避孤獨。
疏離感其實來源于生命深層的孤獨感。
人終究是孤獨的,社交在某種心理層面上也是為了逃避孤獨。一個人即便擁有眾多好友,也依然擺脫不了孤獨的煎熬。不喜歡或者不善于社交的人恰好是不太怕孤獨的人,他們更能直面孤獨與寂寞,自在地活著。
人類所有的社會建構與社交行為,如戀愛、結婚、交友、運動、培養興趣愛好、參加社會團體等,實際上還是被孤獨感驅動著的回避行為,只是社會賦予這些行為正面的意義而已。
人們經常會被自己的擔心欺騙。大學的時候學校每個周末都會有學生舞會,我作為男生特別害怕被拒絕,只要對方稍有遲疑我就會落荒而逃,結果大家都說我孤傲。其實很多女生都期望我去邀請她,只是看到我猶猶豫豫的,以為我不情愿,結果也表現得很勉強。人是被自己的敏感打敗的。
很多時候,我們自己會無意識地表現出一種退縮情緒,讓別人不敢靠近,反過來又得出自己真的不被喜歡和不被接納的結論,生活中這樣的情況比比皆是。人必須相信自己是被喜歡的,才能感覺到自己是真的被喜歡。如果假定自己不受歡迎,那么感受到的也會是不被歡迎。
認知心理學認為感覺到的東西是自己的一部分,跟他人沒有太大關系。如果你總把感覺到的當真實,那么你會時時處在社交焦慮之中。解決的辦法是尋找與你一樣落單的人,相信對方渴望你的接近,也許你不需要很多的朋友、過多的社交應酬,但交幾個朋友還是需要考慮的。
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疏離感還有一種表現,就是讓人常有一種找不到根的感覺,這種沒有歸屬的疏離感同樣來源于人類在宇宙中的孤獨。人類從哪里來,要到哪里去,這是潛藏在人類意識深處的一種戰栗。不知道自己是誰,不知道自己從哪里來,或者要到哪里去,這些答案正是人自我認知的哲學境界。
不過,對生命浮萍般的感覺也許是一種至高的存在感,生命是流動的,它在特定的時間空間交匯點上呈現著它的形態,也在特定的社會人際關系中實現其意義。我是四川人,但我在北京工作的時間已經遠超待在故鄉的時間。在北京,我感覺自己是四川人,在老家,我又覺得自己不屬于那里,覺得自己是北京人。
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活著的理由總是自己給自己找的。快樂、愛、激情和幸福感都應該存在于你的內心,再從你的內心世界發射出來,通過你身邊的人和事反饋于你,讓你產生美好的感覺。正如你看得到五彩繽紛的世界是因為你的眼睛擁有良好的視力。你可能不算是一個幸運者,你擁有的讓你驕傲的東西可能不多,但人最大的不幸是失去對自我的愉悅。
在哲學的意義上,“有”和“沒有”是同時存在的,“有”意味著你很快會失去,“沒有”意味著你很快會得到或會有更好的補償。
有位禪師講過這樣一個故事:他去旅行,到一個客店住宿。店老板對他說:“我有兩個妻子,一個很美,一個很丑,但我喜歡的卻是那個丑的。”禪師問:“這是什么原因呢?”店老板說:“那個美的老婆太在意她的美麗,這使她變得很丑;而另一個意識到自己的不足,行為舉止和內心都顯得很美。”當意識到自己美麗的時候你可能就失去了它;當意識到自己不美麗的時候,也許你正在收獲美麗。