第80章 第三條路
- 他化諸天:眾生為我演道
- 留下的老衣
- 2427字
- 2024-07-08 01:34:52
“你是向尚同學(xué),沒想到你這么厲害,在三名兇徒的圍攻之下,竟然能堅持這么長時間?!?
柱間走到向尚跟前,臉上洋溢著陽光般的笑容,向倒地欲起身的向尚伸出手。
向尚看著柱間,尤其是他那陽光般的笑容,內(nèi)心瞬間充滿了自慚形穢之感。
“謝謝。”
向尚沒有去握柱間的手,而是強(qiáng)撐著慢慢站了起來。
斑看到這一幕,冷哼一聲,對向尚的舉動很不滿。
柱間卻不在意,反而有點不好意思地說:
“沒事,大家都是同學(xué),相互幫忙本就是應(yīng)當(dāng)。”
他的目光落在蒙面人的尸體上,神情變得嚴(yán)肅起來。
“這些惡徒到底是誰?竟敢在我道教行兇?!?
斑扯開一名蒙面人的衣物,指著露出來的標(biāo)志說:
“是西門家的人,不是敵國奸細(xì)?!?
柱間瞬間握緊拳頭,低下頭,他西瓜頭的劉海遮住了眼睛,讓人看不清他此時的神情。
斑走上前,攬住他的肩膀。
“忘了老師說的話嗎?現(xiàn)在世人毫無底線,待天下統(tǒng)一后,我道教教義必當(dāng)推行天下。那時候,世人都知何為道何為德,就不會像現(xiàn)在這樣自私自利,毫無底線?!?
斑說的老師,就是當(dāng)代道教圣女李曼。
在柱間和斑還在牙牙學(xué)語的時候,李曼就開始和兩人建立聯(lián)系。
各大世家搬到桃山后,李曼更是直接收他們?yōu)橥?,從小帶在身邊言傳身教?
正因為這樣,他們兩人對道教教義有很強(qiáng)的認(rèn)同感。
而道教教義,是李曼通過查閱古籍總結(jié)出來的一套理論,核心可以用“道德”兩字概括。
在斑的安慰下,柱間低落的情緒終于恢復(fù)正常。
“沒錯,我相信未來,你我?guī)熜值芤欢茏屖廊硕贾赖?,讓有力量的人明白邊界是弱者?!?
正在慷慨激昂的柱間,突然發(fā)現(xiàn)自己的手被緊緊抓住。
他抬頭一看,只見丫丫一手抓著他,一手抓著斑,真誠地說:
“謝謝兩位小少俠的拔刀相助,你們想吃什么?姐姐給你們做?!?
柱間和斑同時暗暗使勁,想抽回自己的手。
“不……不用了!”
“別客氣,姐姐給你們免單。”
最后,他們倆和他們的老師一樣,沒能掙脫丫丫的熱情,只好乖乖坐下。
吳筱曲離開桃山后,便在起源大陸上漫無目的地游蕩,想要看看這場戰(zhàn)爭究竟發(fā)展到何種地步。
這場戰(zhàn)爭在世人看來,最初是明唐兩國因領(lǐng)土爭端而爆發(fā),后來宋元清三國見唐國獨木難支,也紛紛加入,對明國宣戰(zhàn)。
雙方大軍在廣闊的平原和險峻的山嶺間,展開了激烈的戰(zhàn)斗……蛤蟆張口一吐,火焰滔天;黑白兩蛇甩尾,地動山搖;密密麻麻的蛞蝓分裂體遍布戰(zhàn)場,為受傷的士兵進(jìn)行治療。
還有許多真術(shù)強(qiáng)者在各個戰(zhàn)場之間穿梭,五種性質(zhì)的真術(shù)攻擊充斥于天地之間……
起初,吳筱曲還看得饒有興致,心中感嘆戰(zhàn)爭不愧是文明進(jìn)化的催化劑。
短短幾年間,各種真元攻擊手段層出不窮,五種性質(zhì)變化的真術(shù)比過去千年開發(fā)出來的還要多。
甚至,吳筱曲還看到有幾位真元修士,成功地開發(fā)出兩種真元性質(zhì)融合后的新真元性質(zhì)變化。
這幾位真元修士無疑是當(dāng)世最強(qiáng)者,他們每個人都擁有決定一場小型戰(zhàn)役勝負(fù)的實力。
但隨著一路觀察,吳筱曲漸漸地沉默了。
戰(zhàn)爭雖然有推動真術(shù)革新的好處,但本質(zhì)上終究是對現(xiàn)有秩序的破壞。
用慘絕人寰、人間地獄來形容戰(zhàn)爭中的普通人,都難以完全表達(dá)其中的悲慘。
隨著戰(zhàn)爭陷入拉鋸戰(zhàn),整個起源大陸的貿(mào)易基礎(chǔ)已然崩潰。
要知道,起源大陸并非農(nóng)業(yè)社會,它的一切社會運(yùn)作都是基于羲皇制定的貿(mào)易基礎(chǔ)。
如今,這個貿(mào)易基礎(chǔ)已經(jīng)崩潰,所帶來的后果就是無人捕捉糧源,無人加工食物,也無人及時將各類物資運(yùn)往各地……
饑荒、瘟疫、人相食……這些不再是抽象的描述,而是起源大陸各地真實的慘狀。
長安,這座曾經(jīng)繁華的古都,如今已成為一片死寂的廢墟。街道上,房屋倒塌,殘垣斷壁間彌漫著腐朽的氣息。
原有的秩序崩潰,律法和道德的約束不復(fù)存在,搶劫、殺戮成為了家常便飯,人們?yōu)榱艘豢谑澄?、一件能穿的衣服,不惜對昔日的鄰里拔刀相向?
一個虛弱的老人倒在地上,伸出顫抖的手,祈求著一絲憐憫和幫助,但路過的人卻冷漠地躲開,他們自己也在饑餓和疾病的邊緣掙扎,無暇顧及他人。
在陰暗的角落里,一群餓瘋了的人圍在一起,他們的眼中閃爍著瘋狂和絕望的光芒。
那若隱若現(xiàn)的咀嚼和吞咽聲,是對人性最殘酷的踐踏。
無人收拾的尸體堆積如山,污染了水源,使河流變得渾濁惡臭。
吳筱曲隨意走進(jìn)一個村莊,看到的是面黃肌瘦的孩子,肚子鼓脹但四肢瘦弱。
他們蹲在墻角,虛弱地哭泣著。婦女們面容憔悴,眼神呆滯……
“蒼天悠悠,何故對世間蒼生如此嚴(yán)苛,使世人飽嘗這般苦難?!庇腥搜鐾n天,悲嘆不已,祈求上蒼憐憫。
亦有人在尸骸堆中,不甘地發(fā)出吶喊。
“天下已至危亡之刻,誰能挽狂瀾于既倒,我儒門舍生取義,自當(dāng)義不容辭……”
吳筱曲被此聲吸引,來到一條荒涼的古道,只見一群為躲避戰(zhàn)亂而逃亡的隊伍,如潮水般在大地上涌動。
人們攜家?guī)Э?,背?fù)著僅有的些許財物,艱難前行。老人步履蹣跚,孩童在疲憊中哭泣。
一路上,不斷有人倒下,幸有一群書生始終在維持隊伍秩序,否則如此多饑餓之人聚集在一起,恐怕會出現(xiàn)更為慘絕人寰的場景。
這群書生的首領(lǐng),吳筱曲認(rèn)得,正是當(dāng)初攔路問他馬為何物的丘尼。此刻,他正組織弟子掩埋逝者的尸體。
他立于尸骸堆中,發(fā)出那聲響徹云霄的吶喊。
“天傾已至,誰能拯救天下,我儒門縱然粉身碎骨,自該當(dāng)仁不讓。”
隨著這聲吶喊響起,丘尼的心靈似乎得到某種升華,進(jìn)入一種玄妙莫測的悟道之境。
吳筱曲看見,他那原本已化虛為實的武道意志,正逐漸壯大質(zhì)變。
一股唯我唯一的意志充斥天地,冥冥中仿佛有某種變化發(fā)生,但又似乎一切如舊。
“這是開辟出大宗師之上的又一道路?”
如今,大宗師之上的境界,已開辟出兩條迥異的道路。
其一為吳云舒的武圣之路,其二為羽的武仙之路。
這兩條道路皆具獨特之處,且前景無量。
在吳筱曲的推演中,這兩條道路幾乎已涵蓋大宗師境界所能衍生的所有可能。
未料此時,竟又現(xiàn)一條與兩者全然不同的道路。
這讓吳筱曲沉重的心情好了不少。
說句冷酷之言,僅憑此點,此番戰(zhàn)爭即便令吳人文明徹底滅絕,亦已值得。
要知曉,每出現(xiàn)一種修煉道路,對他實力而言皆有巨大提升。
吳筱曲如今能演化世界,創(chuàng)造眾生為其演道,并非僅依仗自身兩個能力。
武圣與武仙兩條修煉之路,也起到至關(guān)重要的作用。
吳筱曲靜靜等待著丘尼的悟道,他非常好奇,丘尼究竟會悟出怎樣的修煉道路。