但是下山還要找尋機會，她在這里的這些日子，也交往了一些門派弟子，打聽到不久后會有門派交流，但是交流弟子的名額是有限制的，所以要開辦擂臺比武，只有獲勝的前幾名才能拿到交流名額。

慕容依依想這個名額是肯定要爭取的，但是不能太冒進，因為她的身份不能深究，如果讓她取得第一名，門派的掌門和長老肯定會疑惑，哪里來的如此年幼卻修為高超的弟子。幸好這次比賽要決出的名額不少，她盡量控制自己，拿個吊車尾就行。

經(jīng)過一段時間的準備，慕容依依已經(jīng)掌握如何控制自己的力量了，她的煉體功法在外人看來就是內(nèi)力，但她畢竟年幼，展露在外的不能是先天內(nèi)力，太強的后天內(nèi)力都不行，所以在別人都刻苦修煉內(nèi)力之時，她反其道而為之，試圖找尋方法控制她內(nèi)力的釋放，這很不容易，因為慕容依依現(xiàn)在的內(nèi)力是通過修煉百靈綱融進骨肉內(nèi)臟里的靈氣，她不可能拋棄骨肉內(nèi)臟，只能想辦法壓縮，將大部分內(nèi)力歸于一處，只留少部分在周身流轉(zhuǎn)。在摸索的過程中，讓她發(fā)現(xiàn)，元神可以幫助引導(dǎo)靈氣，她用靈識包裹住骨肉血脈里的靈氣，送到位于心口膻中穴的中丹田處，碰到心臟的那一剎那，突然注入心臟的靈氣，讓她覺得生命力增強了百倍，無比精神，這過于異樣，她不得不在靈氣的外層又包裹了好些神識，將其拉出心臟，放在一側(cè)。如果現(xiàn)在有人剖開慕容依依的中丹田，就會發(fā)現(xiàn)其中并排存在三樣物事，從左到右為心臟、靈氣團和小石頭空間。

當(dāng)骨肉靈氣不足時，她只需要把神識包裹的靈氣團打開一個小口，放出一絲靈氣，就會自動匯聚到她的血肉里。這些日子，她主要就是修煉對這個靈氣團的控制，在靈氣不斷收放的過程中，她感覺到她的元神和體質(zhì)都有受益。待到比武開始的當(dāng)天，慕容依依已熟練掌握對靈氣團的控制。

凡人的劍法比之修士還有一些長處，他們不似修士有功法有靈氣，可以隨心所欲的控制同樣含有靈氣的劍，凡人只能靠挖掘自身的潛力控制劍。所以他們的身法、走位、劍招、甚至一舉一動靠的都只是肉體，或許還有心，所謂劍隨心動。慕容依依入凡的目的，就是尋心。

比武是進行的兩兩淘汰賽，在沒有比試的時候，慕容依依就安靜的待在場下，看凡人是如何調(diào)動自己的身體潛能，激發(fā)劍招，輪到她上場時，她就一邊控制著出力，一邊觀察對手是如何破解她的劍招。她現(xiàn)在用的劍招有些是師父給的玉簡里傳授的，有的是她自己在藏書樓拿到的玉簡里領(lǐng)會的，也有她在凡界的這段時間從凡人身上學(xué)來的，慕容依依身為劍修，本就不拘于劍招，自是有什么就用什么，她幾乎完全沒有動用煉體之力，單純只是靠變化多端的劍招，像凡人一樣激發(fā)自己的肉體潛力，身隨意動，待覺得打的差不多了，能判斷出對手的實力和大概會取得的名次時，再決定讓自己輸還是贏。

輸?shù)蒙仝A得多，慕容依依始終讓自己的成績保持在出線附近，時而脫出交流名額，時而又進入，就這樣，利用最后幾輪的勝利，慕容依依成功的讓自己變成了吊車尾，順利得到交流名額。如她所料，并未引起轟動。雖然她歲數(shù)這般小，但其實別人也比她大不到哪去，十三四歲的少年也比比皆是，而且大多數(shù)人其實并不了解慕容依依的實際年齡，有些人判斷她可能也是十三四歲左右，只是面相稚嫩發(fā)育晚而已，對這個歲數(shù)左右的少年人也正常。

取得名額后，沒有立即出發(fā)，而是整頓了一番。此次交流名額共計二十人，要去到中原的門派進行交流。昆侖山地處偏僻，為了不和中原武林脫節(jié)，門派的長老已和中原門派打好商量，定期互相派弟子交流。這次剛好輪到是昆侖向中原武林派送弟子。弟子們在中原武林會至少待上半年到一年，學(xué)習(xí)中原文化，交往中原武林人士，最重要的是與中原門派弟子進行武學(xué)交流，這直接決定昆侖山在武林的地位。因為長久以來，昆侖山一直蒙著面紗，未知代表著實力難測，但昆侖山仙氣繚繞（其實是修真界散出的靈氣），凡界對于它的評價總是會比中原武林高些，最近幾十年開展的昆侖和中原武林門派交流也證明了這一點，因為每每都是昆侖弟子勝出。但這也刺激了中原武林，這些年交流的好處日益突出，中原武林和昆侖的差距逐漸縮小，不得不讓昆侖眾門派認真對待每次競選交流名額的比武擂臺，爭取選出最優(yōu)秀的弟子，不能給昆侖丟面子，常勝的旌旗不能倒。

昆侖山不只有慕容依依所在門派這一個，所以后來林林總總共計一百多號人一起出發(fā)去中原武林，他們的目的地不盡相同，中原門派眾多，哪怕是慕容依依他們門派出來的二十人也再行劃分，去到了不同的門派。

最后，和慕容依依進到同一個門派交流的只有四人，一路上，大家也熟悉的差不多了，進了中原門派后決定要先抱團。

他們?nèi)サ降拈T派是中原極富盛名的少林寺，其實照理說，被分到少林寺的應(yīng)該都是最優(yōu)秀的弟子，因為天下武功出少林這句話，足以證明少林寺的武力，但是正因為是中原武林翹首，昆侖需要給些面子，不能派出的每個弟子都是最好的，場場贏，起碼要讓少林也贏幾場，最好來個平手。昆侖求得是整體實力高過中原，而不是得罪中原的最強武力。所以，慕容依依這個吊車尾就被分到了少林寺。

雖然慕容依依是女子，但年齡尚小，而且武林人士不拘小節(jié)，少林寺也有專門接待女香客的廂房，所以慕容依依住進少林是沒問題的。

慕容依依沒想過她竟然能被分到少林進行交流，她有點喜出望外了。因為修煉釋厄，她一直對佛修很感興趣，在修真界的時候，從未有過機會接觸佛修。雖然凡界的和尚不似修真界的佛修有功法，但是他們也是有經(jīng)書的，傳說還是從西方傳來的，那里有佛修的大能，傳出的經(jīng)書多多少少也應(yīng)該帶了點功法的性質(zhì)，只不過凡界無靈氣，難以修煉，但是佛修主要修的是功德，是正果，也就是信仰力，精神力，凡界對此沒有拘束。所以傳說中，凡界也有高僧登入極樂世界。