慕容依依進入空間后，迫不及待地開始查看今日的收獲，她收玉簡入空間的時候留了個心眼，相同種類的放在了一堆，所以現(xiàn)在大大減輕了她查看的負擔。不過就算這樣，她幾乎不眠不休用了五天的時間才將所有玉簡全部仔細看了一遍，志怪、陣法、丹方之類的玉簡她幾乎都留下了。秘技類的她只留下了金靈根能修煉的，又幫母親挑選了幾個她上輩子就聽說過，也有途徑能買到，不算是門派不傳的秘技，剩下的全都一把火燒掉了，雖然她是金靈根，但是也學過靈氣轉換，練氣中期的她，簡單的火球術還是可以發(fā)出來的。她的關注點主要在修煉功法、煉體功法、劍法和神識功法上。這幾樣，她首先看的是修煉功法，果不其然，她現(xiàn)在修煉的點金訣其實是最適合她的，這可能是天道的指引，雖然她看了一遍，也發(fā)現(xiàn)了其它和點金訣差不多甚至更好的功法，但是也說不清是為什么，總是覺得點金訣才是她應當修煉的主功法，即便它有明顯的弊端，需要修煉者有強悍的神識。同樣地，一把火全部燒掉，她沒有給母親留下什么，當初已經(jīng)給母親從空間里拿了一本上輩子在拍賣會得來的高階丹修功法，適合火土木三靈根的母親，門派的功法她可不敢隨便拿來給母親用，萬一被發(fā)現(xiàn)了，她和母親都會受到門派嚴厲的懲罰，可能會身死魂消。劍法只挑了兩本讓她第一眼覺得驚艷的，以及一些心得，就像師父教的，劍修還是要靠自己領會，不能走前人的路子，不需要多么華麗的招式，只要劈刺得多，從再簡單的招式里也能領會出劍意。她留下心得，也只是為了注意一些前人走過的彎路，引以為戒而已，并不會直接拿來用。對于煉體功法，是此次慕容依依進藏書樓的目的之一，她看的要比其它功法更加仔細。天不負苦心人，終于讓她在眾多玉簡中找到了一本令她滿意的。這本功法是一個非常愛美的男修創(chuàng)的，這是慕容依依從功法最后頁的作者心得處看到的。這個男修實力強悍，但是就像孔雀愛惜自己的羽毛一樣，他愛惜自己的肌膚幾乎達到了病態(tài)的程度，但是他的境遇又不得不讓他擁有強悍的體魄和過人的修為，所以在他的苦心研究下，終于讓他創(chuàng)出了一本功效好又不會使他的肌膚變得堅硬粗糙的煉體功法，就是慕容依依手上拿的這一本《百靈綱》。說是煉體功法，其實還不如說是一本藥方，除了總綱處有一幅教導靈氣如何在經(jīng)脈循環(huán)的人體穴位圖和心法，后面幾乎都是各種靈草配比出的藥方。為什么慕容依依能看出來這是藥方而不是丹方呢，因為功法里寫的很明確，這些靈草是用來配置成藥浴的，而不是用來煉丹的。之所以叫百靈綱，就是因為在每個修煉階段，都需要準備百種靈草混合充滿靈氣的水制成藥浴，在每次修為進階后浸泡。比如說，慕容依依現(xiàn)在是練氣期，百靈綱里指出了煉氣期需要的百種靈草，只要慕容依依可以收集齊全，她剛剛晉升六層不久，還是可以浸泡一下的，浸泡時運作總綱的心法，就可以起到煉體的作用。下次進階七層還是要準備同樣的百種靈草，因為相同階段使用同樣的藥方就行，不過藥浴是一次性的，每次修煉都得重新準備。而對于筑基期，就必須使用筑基期對應的藥方了，百種靈草的種類也和煉氣期的稍有不同，用更高階的靈草更換掉比較低階的，然后以此類推，直到修煉到大乘期，那百種靈草的高級程度都是慕容依依聞所未聞的。正因為要求如此之高，花費如此巨大，普通煉氣期的小弟子哪里來的靈石收集到一百種靈草，其他階段的修士也不會為了外表，就耗費心力到處收集靈草，所以這本功法在修真界幾乎是無人問津的，可能只有某些在家族有地位又有錢還需要煉體的女修才會選擇這本功法，但是光是最后一點條件都很難滿足，因為真的很少有女修會想到煉體。

對于慕容依依來說，上述問題全不是問題。她空間在手，最不愁的就是靈草。空間里的土壤被設置了陣法，一日相當于百天，靈草的出產(chǎn)率相當之高，品質又好，她現(xiàn)在已經(jīng)攢了一大批了，正愁沒地方賣。這些靈草，都是慕容依依上輩子用得到的靈植種子種出來的，好巧不巧，煉氣期需要的那一百種靈草在她空間里都有，她甚至找到了一些在筑基期也能用的。因為當時那個創(chuàng)立功法的男修雖然要求了一百種靈草這種苛刻條件，但是這一百種靈草對應的都是各自修煉等級可以接觸得到的靈草，有些慕容依依不知道的，是因為她還沒修到過那個等級，等修煉上去了，她的眼界自然不一樣了。上輩子慕容依依修煉到了筑基期，而且為了小相公鑄成金丹，她也有收集各種筑基期破關能用得上的靈草，所以在她的空間里，煉氣期和筑基期的靈草都有一些。

泡制藥浴需要的帶有靈氣的水，正好可以使用空間里的靈泉，靈泉因為那洼生命之水具有了生命氣息，可以生經(jīng)脈肉白骨，用來和靈草一起制作藥浴最是合適不過了。于是，慕容依依就按照功法里的藥方，心念一動就收集齊了百種藥草，全部扔進了上輩子使用過的丹鼎里。丹鼎一般都布置有放大縮小的陣法，以方便煉制不同種類的丹藥，所以放大后的丹鼎輕輕松松就能容納下慕容依依現(xiàn)在不足八歲的身軀。將靈泉也加入丹鼎后，在等待它們融匯的過程中，慕容依依也確定了神識修煉的功法。

那本功法稱作《釋厄篇》，據(jù)其開篇總綱記載，慕容依依手里的應該只是上篇，但也夠她修煉到大乘期，而下篇在哪里，是不是得等到渡劫飛升后才能修煉，慕容依依現(xiàn)在可想不了那么遠。她選上這個功法是因為這是本佛修的功法，誰都知道，在神識方面，佛修的功法最好，因為他們視身體為桎梏，元神才為本，佛修大能最后飛升超脫時，都會摒棄肉身，僅以元神修成金身。釋厄譯為解除苦難，它的效果是可以幫助修士破障，這里的“障”指的不是修為壁障，而是“魔障”。修真逆天而為，在這個過程中，天道總會設置一些劫數(shù)和魔障，比如從金丹期開始就有的天雷階，再比如是修士就會出現(xiàn)的心魔。而《釋厄》正式一本可以幫助修士突破心魔的神識功法。慕容依依知道她是有心魔的，不說上輩子被視為至親的小相公害死的事，就是這輩子，她醒過來的時候，清晰的感到她是奪舍的，因此她和原主之間就有了一份因果，這份因果遲早會造就魔障。防患于未然，慕容依依決定從現(xiàn)在就開始修煉《釋厄》，哪怕傳說中的心魔劫是在她元嬰之后才會出現(xiàn)的。