一場漫長而又卓絕的政治斗爭···并未爆發(fā)。

繼承了第三律者的權(quán)力之后，于柏自然應該得到奧托的更多關(guān)注。

但他已經(jīng)跑路了。

得到了律者的力量之后，他沒打算繼續(xù)在崩壞世界和奧托掰扯，拿到力量就抓緊時間去取下一份力量。

弒神者的世界觀內(nèi)，不從之神降臨，殺死不從之神的人會獲得不從之神的權(quán)能，進而變成所謂的弒神者。

這是個很正常的超凡史觀，人們相當尊重這些個體偉力明顯超越了人類科技力量體系的怪物們，因而把他們供奉在自己的頭頂，任由他們的欲望為所欲為。

在這方面草薙護堂就不太正常了，他成為弒神者之后的早期還是很講道理，并沒有因為自己無可匹敵的力量而表現(xiàn)得不像個學生。

和其他弒神者對比起來，他表現(xiàn)的像個圣人。

雖然有很多的姑娘環(huán)繞，但這也是基于弒神者偉力而發(fā)生的必然選擇，他本人甚至沒有強求大被同眠，完全是被劇情所推動。

隔壁的沃班搶占了另外一位真正侯爵的一切，他的姓氏是這位侯爵所豢養(yǎng)的狗的名字，聽上去就足夠嘲諷了。

東陸的羅濠是個據(jù)說看到她的真容就要被刺瞎眼的神經(jīng)病，東尼是個來了興致就會在無視一切外部條件只想要戰(zhàn)斗的麻煩大王，無論是什么地方，人潮是否密集，他就是要動用權(quán)能開打。

從結(jié)果來說這些弒神者都印證了超人這種生物的特殊——異星球的神以庇護人類為主，甚至在養(yǎng)父瀕死的時候也不曾用自己的力量去拯救對方，只是為了遮掩自己非人的本質(zhì)。

他們神經(jīng)病的很正常，就越是突顯出了草薙護堂圣人的不正常。

撒丁島。

按照傳送通道的規(guī)則，于柏能夠把通道直接開在關(guān)鍵人物的臉上。

他很輕易地找到了草薙護堂，自然也確定了現(xiàn)在的時間線。

這個時期的草薙護堂捧著爺爺要求送還的奇物來到了撒丁島，然后遇到了軍神韋勒斯拉納的賞識，憑借韋勒斯拉納的一份力量博取到了成為弒神者的機會。

于柏坐在房頂上，指尖躍動著紫色的雷光。

從律者的戰(zhàn)績來說，早期的雷電芽衣一度被當成律者之恥。和老萬相似，同樣依靠電磁力的雙方一個變成了萬磁王，另一個就是單純的給刀附魔，然后用刀術(shù)斬人。

這種操作方式被玩家吐槽為沒上過學，但凡對電磁力多點了解，也不至于把四大力之一的電磁力打成這種操作。

這種說法在崩壞這邊是有說法的，西琳一開始被逆熵和天命追著點殺，直到她去了月球變成了五核西琳，又在哪里掌握了一些知識，她的戰(zhàn)績突然就開始反轉(zhuǎn)了。

她是最有希望滅絕人類的那個律者，在西琳的那個時代，后來的怪物和前面的怪物都還沒有出場，人類文明也并不具備跨星球打擊的力量。

她完全可以在星球之間架設(shè)防御，然后一直往地上文明扔隕石，武器射程上的差距足以讓奧托當場做蠟。

崩壞的武器系列，能想象得到的都是人類和修改人類的手段。

終結(jié)了第二次崩壞的塞西莉亞和齊格飛都不具備在太空戰(zhàn)斗的能力，在月球上，西琳這種非人類具備絕對的主場優(yōu)勢。

但西琳不這么想，她覺得自己勝券在握，把瓦爾特和齊格飛放了過來。

結(jié)果瓦爾特耍了她一把，后續(xù)還藏在律者核心里又C了一局。

齊格飛也不遑多讓，在月球找到了自己的外掛，后期把西琳單刀，硬生生把奧托嚇得開始扔炸彈，生怕這個掌握著自己不能控制的力量又和自己關(guān)系不好的齊格飛殺回天命。

如果雷電芽衣和西琳一樣學過這類知識，對律者權(quán)能應該有更好的使用。

于柏倒覺得無所謂。

知識最大的價值是以小博大，但強大是很明顯的。

用電磁力撬動磁場，完成的以小博大來摧毀星球，給刀附魔照樣可以一刀把星球給徹底切開。

強大是通用的，技巧只能用來以小博大，但強大就是強大，不需要任何的用法。

年輕的少年漂浮到了他的面前。

韋勒斯拉納追求一敗，祂本就是這樣的不從之神。

相比較地上的草薙護堂，于柏的力量明顯更強。

“年輕的旅人呦····”

祂的開場白剛剛開始，于柏已經(jīng)抓著長刀砍了下去。

從技巧來說雷電芽衣可以壓著十個于柏打，但技巧只能以小博大，對真正的差距毫無幫助。

畢其功于一役。

【母巢】在背后化身成一尊巨大的血肉巨人，漆黑甲胄的巨人扛起長刀，做出了于柏一樣的斬擊。

這是幾乎與一座海島相同量級的海上基地所演化的巨人，光是踩在地上，就引動了整個撒丁島的晃動，幾欲陸沉。

韋勒斯拉納遇到過這樣卑鄙的人，但祂顯然沒遇到過強到這種程度的卑鄙小人···祂能遇到就活不到現(xiàn)在，也不可能遇到于柏了。

你正面打能贏，怎么還遮掩力量然后先手偷襲的？

是人？

凡人的刀劍無法弒神，草薙護堂取巧，但于柏不需要。

比高樓更加龐大的巨劍斬落，從權(quán)能上說這樣的血肉長劍無法斬神，從物理的角度來說，這一刀斬下去，韋勒斯拉納連血泥都不配留下。

顯然，世界的規(guī)矩更大一些。

軍神并不介意對戰(zhàn)勝自己的人施予祝福，但于柏的大刀委實沒給祂任何發(fā)表感言的機會。

這場神戰(zhàn)結(jié)束的十分迅速，不從之神和弒神者的權(quán)能都是場面人，不但場面大，還會發(fā)揮各種各樣的吟唱，爭取讓場面變得更加熱血。

但于柏就剛好不是個場面人，他素來信奉敵人最好是死了的敵人，沒死的可以幫一幫，絕對不允許能殺的敵人活過第二秒鐘。

全力以赴，見面開大的禮儀是于柏最擅長的。

韋勒斯拉納委實沒見過這種一點場面都沒有的刺客，關(guān)鍵這刺客還能拉出一個百米之高的血肉巨人，大刀是一點都沒有停頓的。

驅(qū)散替身，于柏滿意地點了點頭。

強化自己然后搭乘跳板的戰(zhàn)略并沒有出問題，接下來就是順理成章地更進一步。

但首先，果然還是要多殺幾個不從之神提提速吧。

真的把那位萬軍之主給拉下來，場面恐怕不太好收拾的。

不同神話的神明的神職有太多重復的，好比人類基于光和熱的太陽崇拜，什么神系里都會有一個太陽神。從神話的角度來說，一個神話編制好之后，強弱就已經(jīng)穩(wěn)定下來了。

北歐神話之中的奧丁，祂的權(quán)能在北歐神系之中就是穩(wěn)定的強大，即使是北歐神話這樣完全強調(diào)命運，有注定的黑龍來摧毀世界樹的神話體系，從里面挑幾個對手，奧丁也幾乎是必勝的。

祂在自己的神話體系里就是有這樣的地位。

而不同的神系顯然是無法對比的，他們的權(quán)能有時候完全一致，沒辦法做出比較。

但唯有這位萬軍之耶和華不同，編制這份神系的教會打服了大半個星球，神話的神也許無法比較強弱，編制神話的信徒卻自有強弱。

三位一體的唯一神如果來到了人間，不管用的是什么化身，祂的強度都不需要懷疑。

······

完成弒神偉業(yè)之后的第二天，于柏來到了羅馬。

呼喚不從之神并不是一個簡單的操作，這需要專門的巫女，但如果不體諒人類文明，所有的問難都不是困難。

草薙護堂像個人類世界的國王，他對自己的臣民保持己出的尊重，可弒神者的本質(zhì)是非人者，他們在定義上是另外的一種神明。

予取予求，從來不需要考慮信徒的想法和難處。

不過也并非是沒有麻煩，在他弒殺不從之神以前，這個世界已經(jīng)有六位弒神者了，他們已經(jīng)劃分了這個世界的領(lǐng)土，歐陸自然也有了它的主人。

于柏想要在這里予取予求，它的主人自然并不同意。

好在這問題并不算很大，畢竟死者是沒有反對意見的。

在庇護歐陸的弒神者死去之后，于柏自然地繼承了對方的權(quán)位，這片土地上的魔法結(jié)社們開始遵奉這位明顯不存在什么“體諒”之意的弒神者，被迫按照于柏的意志運轉(zhuǎn)。

在這種情況下，他們確實找到了呼喚這位萬軍之主降臨的辦法。

唯一的問題是，不從之神并非是什么玩具，這本質(zhì)上是一場權(quán)力爭奪賽，是皇帝和皇帝的戰(zhàn)爭，失敗者不但會失去一切，連失敗者的臣民也會被對方奪走。

他們不關(guān)心于柏的死活，但如果把這位呼喚下來卻又沒辦法解決的話，可想而知這位在圣經(jīng)神話里完全和仁慈談不上任何關(guān)系，動輒就是滅世的大佬會做出什么舉動。

在各種神系里，尤其是西方的神系，這里的神都比較任性，可以說是為所欲為。

希臘神話里多的是一邊折騰地上的萬民，一般又因為民眾不信仰自己而要降下詛咒、戰(zhàn)爭的渣滓神明。但凡能夠成為英雄的人類，必然是半神身份，流淌著神明的血脈。

從神話編織的角度來說，這里的人十分信奉血統(tǒng)論，深信人如果要成事，就必須有一個偉大的姓氏和家族幫助。所以他們的神話里，凡人毫無地位，有點作為的只能是半神，必須和神明扯上關(guān)系。

圣經(jīng)神系就更是如此了，活躍在圣經(jīng)里的唯一神會各種考驗地上的人，然后厭棄了之后引動大洪水覆滅人類文明。

誕生于神話的不從之神，也屈從于神話所編織的內(nèi)容。

神話寫的祂們自由散漫，祂們降臨之后表現(xiàn)出來的就是自由散漫。

而這位的話···想想就頭皮發(fā)麻了，祂最喜歡的不就是隨意的毀滅世界么？

好在這不是問題，在面對可能會死的未來和必然會死的現(xiàn)在，很多人都會選擇未來的事情未來在考慮。

集合了人類文明的精華，提前做出布局之后，于柏確實斬落了這位圣經(jīng)之神。

對方固然強大，但也仍舊在不從之神的體系內(nèi)，潘多拉如約賦予了于柏這樣的權(quán)能。

在特殊力量體系之下的麻煩追趕上之前，于柏再次開門然后撤退，通過“死亡”來轉(zhuǎn)嫁麻煩。

弒神者的力量體系并非是沒有問題的，但這就和律者的力量一樣，有什么問題，它們也沒辦法追蹤一個在本世界宣告死亡，已經(jīng)徹底消失了的人。

而這一次，他進入了最后一個世界。

于柏站在原地。

惡魔高校的圣經(jīng)體系就比較契合舊有的光明陣營的刻板印象了。

無私奉獻，偉正光，這里的天使值得信賴，唯一神更是神中之神，犧牲者中的犧牲者，悲憫的圣人。

換成別的什么光明教會，那多半就是會被抓起來然后拷打，奪走這份有關(guān)唯一神的權(quán)能。

但這里的天堂不會。

金發(fā)的美人突然出現(xiàn)，卻意外的并沒有引動任何的波瀾。

她想要說話，于柏已經(jīng)直接迎了上去。

“我們走？”他抬頭示意對方安排，自己會跟上。

加百列微笑著拉住了于柏的手。

作為熾天使她并不能夠隨意的踏入人間，盯著天堂的對手實在是太多了，好在對方十分配合，完全沒有任何多余的抗拒。

她來的時候輕描淡寫，并沒有引動任何的特殊關(guān)注，但離開的時候卻務求迅速，毫無猶豫地拉開了天堂的通道。

在唯一神死后，圣經(jīng)神系的天堂已經(jīng)走到了終結(jié)的地步，因為沒有神，天堂是無法主動的誕生高位天使的。

不同的是，惡魔拿出了轉(zhuǎn)生技術(shù)，可以將各個種族的精英直接變成惡魔，極速填充了惡魔陣營的勢力。

在這種情況下，還在天堂的四大熾天使每每想來都只能扼腕嘆息。

這是生命的問題，對方有轉(zhuǎn)生技術(shù)，但天使這邊操作不好就是墮天，而且不能誕生高位天使。

戰(zhàn)爭是消耗生命的絞肉機，打起來天堂沒辦法贏。

“您是祂的轉(zhuǎn)世？”等候已久的米迦勒眼神帶著期待。

“神已經(jīng)死了。”于柏并不偽裝，“我是從另外的世界獲得了祂的權(quán)柄，但并不如唯一神強大。”

“您想要這份力量。”站在他身旁的加百列微微頷首，“天堂確實存留了這樣的東西，但我們暫時還不能相信您。”

“您很了解我們，”米迦勒眉頭微皺，“但恕我直言，您的實力不該有窺視天堂的辦法的。”

“我能夠了解，所以我選擇了天堂。”于柏從容應對，“你們是真正的天使，天堂也是真正的天堂。”

至少在神話之中，天堂是一個完美的世界，而這里的天堂也確實是有這種地位的。

這種考驗是題中應有，而且于柏知道自己必勝。

祂們沒辦法用強硬的手段，本身也需要一個新的圣經(jīng)之神，他壓住心思總能贏的。

事實也確實如于柏所預期，在四位熾天使的商議之后，祂們還是將天堂系統(tǒng)交給了于柏。

獲得了圣經(jīng)之神的力量殘留，等同于獲得了這個世界直通高處的道路，于柏在天使們的簇擁下重新變成了唯一神。

漫長的時間之后，祂完成了對圣經(jīng)神系的統(tǒng)一，納入了天使、墮天使和惡魔的陣營。

統(tǒng)子哥任務完成，和于柏道別之后消失。