最初孔老二教，迭為盛衰，互相排斥，故太史公說(shuō)：“世之學(xué)老子則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。”到了曹魏時(shí)，王弼出來(lái)，把孔老溝通為一。他說(shuō)：“圣人茂于人者神明也，同于人者五情也。神明茂故能體沖和以通無(wú)，五情同故不能無(wú)哀樂(lè)以應(yīng)物。然則圣人之情，應(yīng)物而無(wú)累于物者也，今以無(wú)累便謂其不復(fù)應(yīng)物，失之遠(yuǎn)矣。”（見(jiàn)《魏志·鐘會(huì)傳》裴松之注）“沖和以通無(wú)”，指老氏而言。“哀樂(lè)以應(yīng)物”，指孔氏而言。

裴說(shuō)：“應(yīng)物而無(wú)...