逛完天安門，由小譚帶著他們爬八達(dá)嶺長(zhǎng)城。

那將是一個(gè)辛苦的工作。

我和余總回到家，爺爺在院子里和阿姨在聊天，阿姨說(shuō)已經(jīng)有三年沒(méi)有回江西了，好想回去，平時(shí)為了攢錢舍不得，兩個(gè)人來(lái)回的車票可以還一個(gè)農(nóng)名工一個(gè)月的工資了。

也許富人不懂，壓倒窮人的有時(shí)候就一根稻草就行，所以他們謹(jǐn)小慎微，來(lái)維護(hù)僅有的安定，至少現(xiàn)在兒子活著，一切都還有機(jī)會(huì)。

我不能在沉默下去，為了活著，以前我是一朵在山里無(wú)憂無(wú)慮的薔薇花種子，現(xiàn)在我已經(jīng)吸收了人間的人氣，聞到了美食的香味，看見(jiàn)了高樓大廈，最主要的是，我不想離開(kāi)耀華，我想一直待在耀華身邊，我不能總在耀華的手機(jī)殼里，失去了陽(yáng)光和雨露，我現(xiàn)在一點(diǎn)修為都沒(méi)有，我是活不下去的。

辛苦了一天的余總泡完澡，開(kāi)始手機(jī)上做攻略，江西上饒三清山風(fēng)景名勝區(qū)的興衰沉浮，始終與道教的興衰有密切的關(guān)系。三清山風(fēng)景名勝區(qū)道教文化開(kāi)始于晉代葛洪，葛洪在三清山風(fēng)景名勝區(qū)擁有特殊地位。據(jù)史書記載，東晉升平年間（357-361），煉丹術(shù)士、著名醫(yī)學(xué)家葛洪與李尚書上三清山風(fēng)景名勝區(qū)結(jié)廬煉丹，著書立說(shuō)，宣揚(yáng)道教教義，鼓吹“人能成仙”，至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井，歷時(shí)一千余載，依然終年不涸，其水汪洌味甘，被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山風(fēng)景名勝區(qū)的“開(kāi)山始祖”，三清山風(fēng)景名勝區(qū)道教的第一位傳播者。

時(shí)至唐朝，道教被朝廷奉為國(guó)教，士穿行往返于大江南北，三清山風(fēng)景名勝區(qū)的道教也隨之興盛起來(lái)，香火不斷，朝山香客絡(luò)繹不絕。唐（周）圣元年（639），朝廷為了加強(qiáng)統(tǒng)治，割衢州須江（今稱為江山市）之南鄉(xiāng)、常山之西鄉(xiāng)和饒州弋陽(yáng)之東鄉(xiāng)，設(shè)玉山縣，遂將三清山風(fēng)景名勝區(qū)劃為玉山縣所轄。其后，方士將化緣所得，在葛洪結(jié)廬煉丹之處營(yíng)建了三清山風(fēng)景名勝區(qū)上第一座道教建筑--老子宮觀（此觀被稱為“三清福地”），進(jìn)一步鞏固了三清山風(fēng)景名勝區(qū)在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教，奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時(shí)，在三清山風(fēng)景名勝區(qū)一帶開(kāi)始出現(xiàn)成批的道教建筑。方士們?yōu)榱思o(jì)念葛洪開(kāi)山之功，在山上建起了葛仙觀，內(nèi)中供奉葛仙翁和李尚書石像；同時(shí)建起的還有福慶觀、靈濟(jì)廟。尤其值得一提的是，方士們?cè)谔扉T峰的懸崖之上，用天然花崗巖雕干砌成一座六層五面的風(fēng)雷塔，此塔歷盡千年風(fēng)雨，至今巍然不動(dòng)，被譽(yù)為三清山道教建筑中的一顆燦爛明珠。

太多太多，還有猴王法相、天帝賜玉。

天帝賜玉很好奇，據(jù)說(shuō)在隋唐以前，懷玉山本無(wú)山名。玄奘西行取經(jīng)后，佛教大興。唐大歷年間，有個(gè)叫志初的僧人來(lái)到懷玉山，見(jiàn)這里山青水秀，景色絢麗，與世隔絕，俗塵不染，正是念經(jīng)學(xué)道、修身養(yǎng)性的寶地，心中大喜，便四處化緣，討乞布施，之后在懷玉山結(jié)廬定居，將其住地取名“定文寺”。志初佛心虔請(qǐng)?jiān)笗\(chéng)，不僅天天擊磬誦經(jīng)，還在峰巔之上設(shè)一香爐，每天五更時(shí)分便登峰敬香，久而久之，爐中香灰竟又堆積成峰，人稱這峰為“香爐峰”。

香爐峰爐中香煙裊裊隨風(fēng)飄上天廷，玉帝甚為詫異。他召來(lái)千里眼和順風(fēng)耳，吩咐道“凡間不知何人如此虔誠(chéng)，天天進(jìn)香誦經(jīng)，朝拜于我。你們兩人前去察訪一番。快去快回。”千里眼、順風(fēng)耳步出天門，降下云頭，來(lái)到人間，不一會(huì)兒便察訪清楚，稟告了玉帝。玉帝深為感動(dòng)，當(dāng)即宣來(lái)財(cái)神佛爺，命他從寶庫(kù)中取出寶玉一塊，投下凡塵，賞給志初。

這天晚上，志初和尚正在寺中擊磬念經(jīng)，忽聽(tīng)霹靂一聲震耳欲聾，抬眼一望，只見(jiàn)天空閃出一道白光，照得山上如同白晝。志初不知兇吉，連忙起身，剛出寺門，便見(jiàn)一個(gè)明月般晶瑩光亮的圓盤倏地當(dāng)空墜下，直落在定文寺前的土墩上，圓盤落處，迸進(jìn)萬(wàn)點(diǎn)火星，定睛看時(shí)，那圓盤早已無(wú)影無(wú)蹤了。志初不知是甚物，便取來(lái)一把鋤頭，奮力在圓盤消失的地方挖掘，掘至深處，得到一枚銅鏡般大小的寶玉。志初又驚又喜，忙收藏于袖中。這土墩便被后人稱為“白玉墩”。

三清山的由來(lái)就是葛洪開(kāi)山，在東晉年間，一天，葛洪來(lái)到玉山的金沙地方。那時(shí)的玉山還沒(méi)有建縣，到處古木參天，荒草遍野，虎嘯鋃嚎。道人抬眼西望，只見(jiàn)層巒疊嶂之中，巍然屹立著三座巨峰，其勢(shì)劈地摩天，崢嶸崔嵬，不禁連聲贊嘆，又忙向老農(nóng)打聽(tīng)此是什么山。老農(nóng)答“是三清山風(fēng)景名勝區(qū)”。道有問(wèn)：“何以三清山風(fēng)景名勝區(qū)？”老農(nóng)指著前面三座山峰說(shuō)“聽(tīng)老輩人說(shuō)，這三峰是三清列坐處，是仙山，山頂曾有金光紫云出現(xiàn)哩！”

仙山，那不是有求必應(yīng)的地方嗎？真的有神仙嗎？

耀華慢慢的進(jìn)入了睡夢(mèng)當(dāng)中，夢(mèng)中他來(lái)到了三清山，這里開(kāi)滿了鮮花，春天除了滿山的杜鵑花，還有紅茶華、玉蘭花、櫻花、山桃花。

這時(shí)候一朵薔薇的刺勾住了耀華的褲腳，耀華蹲下來(lái)，準(zhǔn)備用手把刺拿掉，薔薇開(kāi)始說(shuō)話：耀華，是我，我是你手機(jī)殼里面一顆薔薇花種子，我來(lái)自云貴山區(qū)，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)我來(lái)到你的身邊，也許是上天的安排，讓我認(rèn)識(shí)了你。

你別害怕，我這就轉(zhuǎn)化成人型，我在嘴里念叨著佛主教給我的經(jīng)文，一陣煙霧我慢慢的站起來(lái)旋轉(zhuǎn)，穿著粉色裙子的仙女一樣，靈氣可愛(ài)。

耀華，我好看嗎？

好看，可是我們?nèi)绾蜗嗵帲阍谶@里你吃的什么，用的什么。

耀華，我在你手機(jī)殼里待著不舒服，缺少陽(yáng)光雨露，你可以帶我每年來(lái)兩趟三清山嗎？春天我在這里吸收靈氣，冬天我來(lái)這里看白雪皚皚，每次來(lái)十天就行。

以后每天晚上你回家，我就在你家院子里吸收營(yíng)養(yǎng)，你多種幾顆薔薇，讓她們和我有伴，白天我可以跟著你到處去出差。

耀華夢(mèng)中正要伸手過(guò)來(lái)拉著我回家，卻抓不住我的手，我只是一個(gè)外形，還沒(méi)有肉身，所以我需要修煉。