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第11章 我給余總托夢(mèng)回三清山

逛完天安門,由小譚帶著他們爬八達(dá)嶺長(zhǎng)城。

那將是一個(gè)辛苦的工作。

我和余總回到家,爺爺在院子里和阿姨在聊天,阿姨說(shuō)已經(jīng)有三年沒(méi)有回江西了,好想回去,平時(shí)為了攢錢舍不得,兩個(gè)人來(lái)回的車票可以還一個(gè)農(nóng)名工一個(gè)月的工資了。

也許富人不懂,壓倒窮人的有時(shí)候就一根稻草就行,所以他們謹(jǐn)小慎微,來(lái)維護(hù)僅有的安定,至少現(xiàn)在兒子活著,一切都還有機(jī)會(huì)。

我不能在沉默下去,為了活著,以前我是一朵在山里無(wú)憂無(wú)慮的薔薇花種子,現(xiàn)在我已經(jīng)吸收了人間的人氣,聞到了美食的香味,看見(jiàn)了高樓大廈,最主要的是,我不想離開(kāi)耀華,我想一直待在耀華身邊,我不能總在耀華的手機(jī)殼里,失去了陽(yáng)光和雨露,我現(xiàn)在一點(diǎn)修為都沒(méi)有,我是活不下去的。

辛苦了一天的余總泡完澡,開(kāi)始手機(jī)上做攻略,江西上饒三清山風(fēng)景名勝區(qū)的興衰沉浮,始終與道教的興衰有密切的關(guān)系。三清山風(fēng)景名勝區(qū)道教文化開(kāi)始于晉代葛洪,葛洪在三清山風(fēng)景名勝區(qū)擁有特殊地位。據(jù)史書記載,東晉升平年間(357-361),煉丹術(shù)士、著名醫(yī)學(xué)家葛洪與李尚書上三清山風(fēng)景名勝區(qū)結(jié)廬煉丹,著書立說(shuō),宣揚(yáng)道教教義,鼓吹“人能成仙”,至今山上還留有葛洪所掘的丹井和煉丹爐的遺跡。尤其是那口丹井,歷時(shí)一千余載,依然終年不涸,其水汪洌味甘,被后人稱之為“仙井”。于是葛洪便成了三清山風(fēng)景名勝區(qū)的“開(kāi)山始祖”,三清山風(fēng)景名勝區(qū)道教的第一位傳播者。

時(shí)至唐朝,道教被朝廷奉為國(guó)教,士穿行往返于大江南北,三清山風(fēng)景名勝區(qū)的道教也隨之興盛起來(lái),香火不斷,朝山香客絡(luò)繹不絕。唐(周)圣元年(639),朝廷為了加強(qiáng)統(tǒng)治,割衢州須江(今稱為江山市)之南鄉(xiāng)、常山之西鄉(xiāng)和饒州弋陽(yáng)之東鄉(xiāng),設(shè)玉山縣,遂將三清山風(fēng)景名勝區(qū)劃為玉山縣所轄。其后,方士將化緣所得,在葛洪結(jié)廬煉丹之處營(yíng)建了三清山風(fēng)景名勝區(qū)上第一座道教建筑--老子宮觀(此觀被稱為“三清福地”),進(jìn)一步鞏固了三清山風(fēng)景名勝區(qū)在道教史上的重要地位。北宋寧真宗篤信道教,奉老子為太上老君混元上德皇帝。此時(shí),在三清山風(fēng)景名勝區(qū)一帶開(kāi)始出現(xiàn)成批的道教建筑。方士們?yōu)榱思o(jì)念葛洪開(kāi)山之功,在山上建起了葛仙觀,內(nèi)中供奉葛仙翁和李尚書石像;同時(shí)建起的還有福慶觀、靈濟(jì)廟。尤其值得一提的是,方士們?cè)谔扉T峰的懸崖之上,用天然花崗巖雕干砌成一座六層五面的風(fēng)雷塔,此塔歷盡千年風(fēng)雨,至今巍然不動(dòng),被譽(yù)為三清山道教建筑中的一顆燦爛明珠。

太多太多,還有猴王法相、天帝賜玉。

天帝賜玉很好奇,據(jù)說(shuō)在隋唐以前,懷玉山本無(wú)山名。玄奘西行取經(jīng)后,佛教大興。唐大歷年間,有個(gè)叫志初的僧人來(lái)到懷玉山,見(jiàn)這里山青水秀,景色絢麗,與世隔絕,俗塵不染,正是念經(jīng)學(xué)道、修身養(yǎng)性的寶地,心中大喜,便四處化緣,討乞布施,之后在懷玉山結(jié)廬定居,將其住地取名“定文寺”。志初佛心虔請(qǐng)?jiān)笗\(chéng),不僅天天擊磬誦經(jīng),還在峰巔之上設(shè)一香爐,每天五更時(shí)分便登峰敬香,久而久之,爐中香灰竟又堆積成峰,人稱這峰為“香爐峰”。

香爐峰爐中香煙裊裊隨風(fēng)飄上天廷,玉帝甚為詫異。他召來(lái)千里眼和順風(fēng)耳,吩咐道“凡間不知何人如此虔誠(chéng),天天進(jìn)香誦經(jīng),朝拜于我。你們兩人前去察訪一番。快去快回。”千里眼、順風(fēng)耳步出天門,降下云頭,來(lái)到人間,不一會(huì)兒便察訪清楚,稟告了玉帝。玉帝深為感動(dòng),當(dāng)即宣來(lái)財(cái)神佛爺,命他從寶庫(kù)中取出寶玉一塊,投下凡塵,賞給志初。

這天晚上,志初和尚正在寺中擊磬念經(jīng),忽聽(tīng)霹靂一聲震耳欲聾,抬眼一望,只見(jiàn)天空閃出一道白光,照得山上如同白晝。志初不知兇吉,連忙起身,剛出寺門,便見(jiàn)一個(gè)明月般晶瑩光亮的圓盤倏地當(dāng)空墜下,直落在定文寺前的土墩上,圓盤落處,迸進(jìn)萬(wàn)點(diǎn)火星,定睛看時(shí),那圓盤早已無(wú)影無(wú)蹤了。志初不知是甚物,便取來(lái)一把鋤頭,奮力在圓盤消失的地方挖掘,掘至深處,得到一枚銅鏡般大小的寶玉。志初又驚又喜,忙收藏于袖中。這土墩便被后人稱為“白玉墩”。

三清山的由來(lái)就是葛洪開(kāi)山,在東晉年間,一天,葛洪來(lái)到玉山的金沙地方。那時(shí)的玉山還沒(méi)有建縣,到處古木參天,荒草遍野,虎嘯鋃嚎。道人抬眼西望,只見(jiàn)層巒疊嶂之中,巍然屹立著三座巨峰,其勢(shì)劈地摩天,崢嶸崔嵬,不禁連聲贊嘆,又忙向老農(nóng)打聽(tīng)此是什么山。老農(nóng)答“是三清山風(fēng)景名勝區(qū)”。道有問(wèn):“何以三清山風(fēng)景名勝區(qū)?”老農(nóng)指著前面三座山峰說(shuō)“聽(tīng)老輩人說(shuō),這三峰是三清列坐處,是仙山,山頂曾有金光紫云出現(xiàn)哩!”

仙山,那不是有求必應(yīng)的地方嗎?真的有神仙嗎?

耀華慢慢的進(jìn)入了睡夢(mèng)當(dāng)中,夢(mèng)中他來(lái)到了三清山,這里開(kāi)滿了鮮花,春天除了滿山的杜鵑花,還有紅茶華、玉蘭花、櫻花、山桃花。

這時(shí)候一朵薔薇的刺勾住了耀華的褲腳,耀華蹲下來(lái),準(zhǔn)備用手把刺拿掉,薔薇開(kāi)始說(shuō)話:耀華,是我,我是你手機(jī)殼里面一顆薔薇花種子,我來(lái)自云貴山區(qū),兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)我來(lái)到你的身邊,也許是上天的安排,讓我認(rèn)識(shí)了你。

你別害怕,我這就轉(zhuǎn)化成人型,我在嘴里念叨著佛主教給我的經(jīng)文,一陣煙霧我慢慢的站起來(lái)旋轉(zhuǎn),穿著粉色裙子的仙女一樣,靈氣可愛(ài)。

耀華,我好看嗎?

好看,可是我們?nèi)绾蜗嗵帲阍谶@里你吃的什么,用的什么。

耀華,我在你手機(jī)殼里待著不舒服,缺少陽(yáng)光雨露,你可以帶我每年來(lái)兩趟三清山嗎?春天我在這里吸收靈氣,冬天我來(lái)這里看白雪皚皚,每次來(lái)十天就行。

以后每天晚上你回家,我就在你家院子里吸收營(yíng)養(yǎng),你多種幾顆薔薇,讓她們和我有伴,白天我可以跟著你到處去出差。

耀華夢(mèng)中正要伸手過(guò)來(lái)拉著我回家,卻抓不住我的手,我只是一個(gè)外形,還沒(méi)有肉身,所以我需要修煉。

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