似江家這般的，道士成家立業(yè)，發(fā)展成宗族，其實(shí)也不算少見(jiàn)，最有名的便是天師府張家，天師之位世襲。

云氣被當(dāng)做這里的貴客，安排進(jìn)了一間別致的小院。

喚作風(fēng)荷小筑。

小筑就在一片荷林旁邊。

云氣只能以荷林稱(chēng)之。

他敢說(shuō)凡間最大的荷塘也沒(méi)有這般大，其中荷葉更是個(gè)個(gè)如紙傘大小，碧翠如玉，接天蓮葉無(wú)窮碧在此處才算是落到了實(shí)處。

小院在荷林邊沿，可見(jiàn)荷葉搖曳，若真嫌遮擋了視線，稍微扭頭，又是萬(wàn)里平湖霜滿天。

最喜人的是此時(shí)正值六月，是荷花盛放的季節(jié)，這兒的荷花又格外紅艷，大如佛臺(tái)，又應(yīng)了那句映日荷花別樣紅。

領(lǐng)著云氣進(jìn)院的下人們對(duì)云氣千恩萬(wàn)謝，說(shuō)他們家少主是天大的好人，云氣能救他自然也是大好人。

又說(shuō)這間家主給安排的小筑在當(dāng)下季節(jié)小住最是合適，要是租售出去，一天可要不少錢(qián)呢。

云氣也謝過(guò)，他對(duì)這院子確實(shí)滿意得很，風(fēng)光無(wú)限，靈氣充裕，況且他還沒(méi)有過(guò)住在水上的經(jīng)歷，又覺(jué)新奇。

下人們走后，云氣把包袱放到房間，并沒(méi)有休息，隨即就來(lái)到院外的木廊上盤(pán)膝坐下，聞著清雅荷香，望著浩渺大湖，這又是和之前在南岸邊上不一樣的景致。

他閉目放空，約過(guò)了一盞茶的時(shí)間，才緩緩睜開(kāi)眼。

這時(shí)，只見(jiàn)他從懷里掏出一個(gè)東西，長(zhǎng)約半尺，漆黑如墨，似箭而短，有頭無(wú)羽，正是方才他從瘦道人手里攝來(lái)的符箭。

他之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)符箭，也曾在山里見(jiàn)過(guò)，但直到今日才遇見(jiàn)有人要用它行兇。

修行中人，與人斗法或是自保，符箓和法寶這兩樣身外物是極為常見(jiàn)的。

法寶煉制成本高，時(shí)間長(zhǎng)，可一旦煉成，使用起來(lái)也極為方便。

符箓繪制成本低，所耗時(shí)間又短，威力不容小覷，但卻是個(gè)一次性的東西，而最令人詬病的是符箓要靠念力引導(dǎo)、靠咒語(yǔ)引發(fā)。

而對(duì)于一些微末小修來(lái)講，念力淺薄，難以遠(yuǎn)探，一些需要近距離才能展現(xiàn)出威力的符箓便難以生效，像火行的附骨蝕身符、金行的刀斧加身符，還有毒符、定身符這些。

念力不夠，一個(gè)是飛不遠(yuǎn)，還有一個(gè)是飛的慢。

要是攻伐類(lèi)符紙輕飄飄的湊過(guò)來(lái)，那就是徒惹人笑話。

另外一點(diǎn)，有些難以啟齒了，那就是偷襲。除非是近在咫尺，否則即便是你念力強(qiáng)，但以符箓偷襲還是笑話，畢竟咒語(yǔ)念出來(lái)，誰(shuí)還不知道是怎么回事？

當(dāng)然了，話說(shuō)回來(lái)，這兩點(diǎn)弊端也只在微末小修身上，要是哪位符道大宗師與人斗法，哪里還需要考慮這些。

像符箓?cè)剑埢⑸剑w皂山，茅山，無(wú)論哪家哪位宗師，一張雷符打到天上，念一聲敕令，天雷如雨而落，哪會(huì)有什么念頭不足、偷襲不利的說(shuō)法。

不過(guò)天底下終究還是微末小修多，大宗師也都是從小修一步一步練上去的。

于是便有一些才情艷艷之輩取巧，想出個(gè)法子，外面套一個(gè)殼，這個(gè)殼得以煉器的手法去做，施以藏靈、乘風(fēng)、隱跡、遮聲之類(lèi)的禁制。

煉成之后，再把攻伐符箓放進(jìn)去，此外，還得放一個(gè)能藏住法蘊(yùn)的留聲螺。

到時(shí)候在外面的殼子上留一個(gè)簡(jiǎn)單的觸發(fā)禁制，要是撞到了什么東西，便觸發(fā)留聲螺，留聲螺發(fā)出預(yù)錄的咒音，再激活符箓。

為便于擲射，再把這個(gè)殼子做成箭的模樣，這便是符箭了。

更有甚者，不光往箭桿里頭塞一張符箓，并以五行相配、坎離相交、風(fēng)雷并濟(jì)，一環(huán)套一環(huán)，玩出個(gè)五花八門(mén)——反正離得遠(yuǎn)，就是玩到靈元泯滅、虛空震蕩，那也傷不到自個(gè)。

又鑒于此，施展符箭的方式又從投擲發(fā)展成引弓、上弩，射程越來(lái)越遠(yuǎn)。可謂無(wú)所不用其極，也有人說(shuō)符箭玩到盡頭，也就是不需要念力引導(dǎo)的自毀飛劍了。

之前那個(gè)瘦道人便是佯裝奔逃，期間以談話吸引少俠注意，手上捏著這枚符箭，不知是瘦道人沒(méi)有還是以免被發(fā)現(xiàn)，他沒(méi)有使用手弩，而是準(zhǔn)備投擲出去，偷襲少俠，然后被云氣撞破。

云氣是打算好好研究研究符箭的。

首先云氣認(rèn)為自己天資沒(méi)什么問(wèn)題，法、符、咒，從來(lái)都是相通的，不過(guò)一個(gè)落于法力，一個(gè)落于紋路，一個(gè)落于音節(jié)，本質(zhì)都是對(duì)天地靈氣的召令與御使。

這些他都很擅長(zhǎng)。

煉丹和煉器也都是通衢大道，但這兩個(gè)都太廢錢(qián)財(cái)、太費(fèi)時(shí)間，煉制一爐好丹、煉制一件寶器，動(dòng)不動(dòng)都是按年記，云氣覺(jué)著當(dāng)前自己沒(méi)有這么多的時(shí)間，他要學(xué)的東西太多了。

初入修行，他認(rèn)為還是多修行、多琢磨直指五行陰陽(yáng)本源的大道更好，起碼在前兩境是這樣，聽(tīng)說(shuō)三四境破境艱難而壽元有余，那時(shí)再去琢磨丹、器之道不遲，更能觸類(lèi)旁通。

要是活不到那么久，更是不必多想。

這就是云氣的看法。

著眼眼下，符道繪制簡(jiǎn)單，省料省時(shí)，更能感悟法蘊(yùn)、溝通靈氣、矯正咒語(yǔ)，至于威力不足，便以量取勝、以符箭激發(fā)，最是合適不過(guò)。

而符箭的箭殼煉制不算難，這一步甚至都不需要鼎爐。

只需將金鐵細(xì)細(xì)的錘成皮，卷成箭筒，再打磨出一個(gè)箭頭，然后以火焰煅燒成一體。

要是真不嫌麻煩，捏一個(gè)模具出來(lái)，掏成箭殼的模樣，直接用金汁鐵水澆灌，成型后再掏空箭桿，如此也行。

當(dāng)然了，即便是再簡(jiǎn)單，這箭桿你不能真拿個(gè)凡間的破銅爛鐵來(lái)，怎么著也得是個(gè)有靈性的，起碼能讓落在上面的禁制能生效不是？

略微有些麻煩的就是這個(gè)了——箭桿上的禁制。

雖說(shuō)符、禁、陣一脈相承，但差異就在落筆的地方，符在紙上，禁在器上，陣在天地之間。

禁在器上落筆，用的就不是毛筆，乃是刀筆，其中的力道和注入其中的法意也有所區(qū)別，而且箭桿中空，在一層鐵皮上以刀行禁就更不容易了。

至于禁制本身，就那幾種，個(gè)中真意與符法無(wú)異。

真正棘手的，是能記錄咒音的法螺，是要能留住咒音中承載的法蘊(yùn)，這和云氣送給綠螭的那個(gè)還不一樣。

法螺也不能太大，太大了是給攻城弩用的。

有一種名為「小蜷耳釘螺」的法螺就很合適。

這玩意說(shuō)它難找吧，確實(shí)，這東西只生長(zhǎng)在水氣濃郁的水脈極深處，得極深到不見(jiàn)天日漆黑一片。

在如此極深之地，光是捕撈就很麻煩，抓住后還得去肉留殼，以秘法煉制。

可是你說(shuō)它有多難得？據(jù)云氣所知，五大湖里有三個(gè)都是它的產(chǎn)地，恰好鄱陽(yáng)湖就是其中之一。

據(jù)說(shuō)這湖上還不止一家在做這個(gè)生意，彼此間還有齷齪，就是不知這江家可曾涉及。