器物古來多，形意自相容。其中冠而絕者，盆缶也。旦暮漱飲，行即用之。會天雨雨，亦可遮體弊衣。至于喪死人去，頹發曲肱，擊遏流云，寓樂悲乎大也。尚有甚者，寢急如廁，得之便宜。斯解人苦處于困厄，舒人淤塞于危難。放逐名利，未嘗求分毫。此誠可效法者也。

吾同居人曰昆者，有一足盆。值群聚慶事，以作敲打之物。嘈嘈雜雜之聲，狂作漏骨之音。實不為人聽。然座下眾人怡然安之，奔走呼號，結朋牽黨而詬滯待之人。殊不知己視于人，近乎丑陋爾。又盆之所屬者，其足最是不可聞。常釋足而居室之味大變，非鼻喉可抵御之。

擊如斯之物而厥詞，慶之何物？蓋所謂拔萃于體態而先于人者。久而觀之，茫茫然幾覺盆之味次矣。世間之味過之甚于百倍。而后知盆之用誠未消減，在乎人爾！人之可貴假于器物而明，此為明乎？人之可畏假于器物而行，果畏之乎？君子愛人，必不自取，雖假于物，常為效法。修身正內，大略如是。