火域的火焰不知燃燒了多少年，不見(jiàn)熄滅，也不見(jiàn)往外擴(kuò)，就那么安安靜靜的待在原地，不增不減，不多不少。

姜元持續(xù)不斷地抽取了一個(gè)多月的火能，量逐漸增加，可總會(huì)有火焰填補(bǔ)空缺，仿佛無(wú)窮無(wú)盡，永遠(yuǎn)沒(méi)有枯竭的時(shí)候。

“這火域的火簡(jiǎn)直就是癌細(xì)胞，能源源不斷的分裂，就像是永動(dòng)機(jī)一樣！”

看著眼前的火域，霧靄飄蕩，紫氣東來(lái)，火焰靜靜地燃燒，如云霧遮蔽，漫無(wú)邊際，就像是畫(huà)家筆下最美的風(fēng)景。

姜元只能歸結(jié)于火域神秘的來(lái)歷，傳說(shuō)其中藏有第十種火焰，疑似是仙火，燒死過(guò)高高在上的仙人，就連古史中神秘莫測(cè)的荒塔也曾在此沉浮數(shù)千載，用來(lái)修補(bǔ)自身的創(chuàng)傷。

“仙，充滿無(wú)盡的未知與神秘，世人對(duì)此有無(wú)限的向往和遐想，總是有些許特權(quán)的！”

姜元從火域離開(kāi)，往無(wú)盡山脈而去，這次是回去尋找一個(gè)風(fēng)水寶地，將自己的靈根種下。

東荒浩瀚無(wú)垠，如燕國(guó)這般南北長(zhǎng)兩千里，東西長(zhǎng)三千里的國(guó)度不知有幾凡，宛如恒河沙數(shù)。

姜元也思考過(guò)去其他地方，避開(kāi)妖帝墳冢這個(gè)前期的大劇情，但一番思索后放棄了。

燕國(guó)和東荒相比雖然是一個(gè)彈完之地，但境內(nèi)有荒古禁地，里面有不死藥扎根和九眼神泉。

天璇圣地在六千年前也曾屹立于燕國(guó)大地，作為一方圣地，其坐落的地方肯定有不凡之處，必然蘊(yùn)藏著天地大勢(shì)。

更別說(shuō)青帝的墳冢也埋藏在燕國(guó)這片大地，能被一代大帝選為埋骨之處，必定有不凡之處。

總不可能一代大帝為自己選擇的埋骨地是一處平凡之地，就算真是一方平凡地勢(shì)，有大帝埋骨其下，也會(huì)變得不同尋常。

三方結(jié)合下來(lái)，姜元發(fā)現(xiàn)燕國(guó)的無(wú)盡山脈是最適合他種樹(shù)的地方，那里的地脈絕對(duì)不凡，能為靈根提供充沛的天地之力。

相比于像個(gè)無(wú)頭蒼蠅一般去尋找，還是挑選自己熟悉的地方。

再次來(lái)到無(wú)盡山脈，姜元使用源術(shù)探查此地的地勢(shì)，發(fā)現(xiàn)此地果然不出他所料……

竟然沒(méi)有一條龍脈，只是有幾條粗大的地脈，便是那幾條蜿蜒曲折的山脈，就沒(méi)有其他的了。

“這里竟然沒(méi)有龍氣繚繞，也沒(méi)有瑞氣成云，山間的氣簡(jiǎn)直是雜亂無(wú)章，倒是可以勉強(qiáng)說(shuō)上得是一塊福地。”

姜元簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，以為是自己看錯(cuò)了，又用源術(shù)看了好幾遍，都是同樣的結(jié)果。

“這怎么可能？”

按照他的推算，這里有很大的可能是一塊內(nèi)秀的寶地，沒(méi)有神異顯露在外，內(nèi)蘊(yùn)神秀。

可結(jié)果實(shí)在是出乎他的意料。

姜元差點(diǎn)要自戳雙目了，隨即反應(yīng)過(guò)來(lái)，這才是正常的。

如果此地的神異那么容易便看出來(lái)，這里的廢墟早就清理出來(lái)，那些圣地和世家肯定樂(lè)意接受這樣一塊好地盤(pán)。

“也有可能是六千年前的大戰(zhàn)太過(guò)慘烈，打碎了山河，致使滄海桑田，新的山脈崛起，河川改道，不復(fù)人間。”

姜元的源術(shù)如今還沒(méi)到那種通天徹地的地步，勉強(qiáng)是一個(gè)源地師，這種改換過(guò)后的天地大勢(shì)自然是無(wú)法看出來(lái)。

只有到了源天師的境界，可一眼觀星辰，一語(yǔ)定山河，才能看地勢(shì)如掌上觀紋，遍知地勢(shì)變換，可于細(xì)微處窺見(jiàn)全部，找到這種遺跡。

“想來(lái)段德在這的話一定能看出此地的不同。”

姜元不知怎么想到了段德，這位源術(shù)的祖師爺。他一直在尋找亂古的遺跡，對(duì)這樣的地勢(shì)肯定是易如反掌。

“我還是用伏羲八卦為自己算上一卦吧！源術(shù)是指望不上了！”

伏羲八卦運(yùn)轉(zhuǎn)，為自己算卦勘探吉兇，這樣也可變相的達(dá)成自己的目的，不然就只能放棄了。

“東南，大吉！”

看著卦象，姜元為自己的手段多樣感到慶幸，從沒(méi)如此這般感受到“讀書(shū)”的重要性。

真是驗(yàn)證了那句：“書(shū)到用時(shí)方恨少。”

這不，多“讀書(shū)”，擁有其他的知識(shí)總能在關(guān)鍵時(shí)刻用上。

往東南方向前進(jìn)，一口深潭映入眼簾，姜元的目的地便是其下方的一座山谷。

山谷和深潭間有一條狹窄的通道相連，斷裂痕跡明顯，是最近地脈變動(dòng)形成的。

無(wú)盡山脈的氣雜亂無(wú)章，深潭宛如深海的歸墟，對(duì)周?chē)臍鈦?lái)者不拒，全部攬入懷中。

那條通道破壞了整個(gè)地勢(shì)，開(kāi)了細(xì)小的口子，一部分氣進(jìn)入了山谷中，聚攏了大量的氣。

姜元看著附近的地勢(shì)，果然是一塊藏風(fēng)聚氣的好地方，可惜是無(wú)根之源，因?yàn)樯钐兜貏?shì)變動(dòng)形成的，受其影響。

上百米高的建木出現(xiàn)在山谷，九條根須猶如條條巨大的龍脈，深深扎根在大地下，頂端冒出了九個(gè)芽孢，那是建木的九根枝干。

建木體型巨大，成長(zhǎng)消耗的生命精氣是其他四株靈根的好幾倍，如今才長(zhǎng)高了百米，開(kāi)始長(zhǎng)枝干，距離開(kāi)花還是遙遙無(wú)期。

扎下根，山谷中的氣往建木涌來(lái)，持續(xù)不斷的滋養(yǎng)建木，頂上的芽孢緩緩生長(zhǎng)，正要分葉抽枝。

看著建木的長(zhǎng)勢(shì)，姜元深感之前的培育方法錯(cuò)了，果然還是需要對(duì)口的食物才能快速成長(zhǎng)。

生命精華雖然是通用的養(yǎng)料，但效果真是比不上如今。

建木又稱(chēng)世界樹(shù)，不僅需要充足的甲木之氣，還需要天地之力。氣是一種混雜的能量，是建木最好的養(yǎng)料。

“我就說(shuō)建木怎么這么難養(yǎng)，這只是個(gè)青春版而已，如今看來(lái)是我之前誤會(huì)它了。”

隨著建木的成長(zhǎng)，不斷反饋能量，和它一體兩面的“龍煙”也在快速向著大成進(jìn)發(fā)。

虛幻的鱗片逐漸真實(shí)，晶瑩剔透，沒(méi)有一絲瑕疵，宛若上好的翡翠雕刻而成。

眼中的神光逐漸清晰，神祇的神越發(fā)強(qiáng)大，青翠的煙霧朦朧，如蒼山遠(yuǎn)黛，洋溢著勃勃生機(jī)。

木之神藏的神祇在自己修煉，姜元可以分出精力做其他的事。

姜元拿出“天問(wèn)”，參悟著各種各樣的經(jīng)文，暢游在大道長(zhǎng)河中，為后面的境界積累底蘊(yùn)。

道宮后四極境的修行便不再是依靠各種“源”和仙草圣果，憑借著資源可以堆積上去，而是需要領(lǐng)悟道才能進(jìn)階。

只有到了四極境才是修道的開(kāi)始，真正開(kāi)始接觸“道”，領(lǐng)悟自己的大道。

這便是姜元的優(yōu)勢(shì)所在了，如今的積累和得到的各種經(jīng)文是以后進(jìn)階最好的資糧。