主角自創神話之道。

混元之道。

凡境篇：

練氣境：分十三重小境界。

（蛻凡，淬體，煉血，靈旋，聚靈，元海，神海，靈臺，真魂，玄相，神竅，鑄體，洞天。）

一重：蛻變凡人之軀，通過特殊功法，吸納天地能量，轉換靈氣，孕育五行丹田，激活五行命泉，構建五行循環，五行靈氣衍生，以五行靈氣洗清鉛華，初步超脫人體極限，快若奔馬，單手舉鼎，拳碎巨石，舉手投足都擁有千斤之力。

蛻凡圓滿，自身道體無塵無垢，本身進階為半元氣化生命體，擁有先天道體，紫府中本源飽滿，體內開始凝聚真元之力，為淬煉肉身做準備。（依靠自身力量，全力一擊：兩萬多斤巨力）

二重：五行靈氣合一，化為純粹的（精元，靈氣液化狀）真元，滋養肉身，氣血衍生，抱元守一，封存氣血，氣血精華淬煉肉身，會有一種劇烈的灼燒感，肉身密度開始強化，周身竅穴產生靈性，推動真元淬煉體魄，一拳打出，可崩碎山岳。（力量增加十二萬九千六百斤，極限力量的增加，不會超過三十萬斤。）

三重：激活細胞，開啟人體寶藏，五行靈氣孕育細胞，內部化為微型丹田，丹田孕育氣血，肉身階段分水嶺，貫通五行循環，氣血化星河。（依靠自身力量，隨手一擊，一億多斤巨力，普通一擊，約為：一億兩千多萬斤，全力一擊，約為：六十億多萬斤。）

四重：凝聚靈旋，加速推動五行循環，開辟（下丹田）氣海，孕育靈核，靈核相當于陀螺，由精元固化凝結的晶體，在這一境界上，法力雄厚如大海，可施展毀天滅地的法術。

五重：當靈核孕育成型，五行循環鏈接周身（經脈蛻變）靈脈，于丹田氣海中壓縮旋轉，形成更為浩瀚的真元漩渦，法術威力更上一層，對靈氣的掌控更為精妙，聚氣化靈，可以將靈氣，凝聚成各種各樣的形狀。

六重：靈核質變，化為旋靈核，具有更為恐怖的推動力，帶動真元大海，滋養全身上下的每一處角落，肉身與法力的齊齊并進，誕生神識，頭腦靈活，思維清晰，更能衍生出一些奇特的道法神通，可調動外界的天地能量，封鎮萬里空間。

七重：開辟（上丹田）神海，具備靈識，凝練三魂七魄，化為實質的透體神魂，衍生精神念力，可隔空控物，即便肉身盡毀，也可以奪舍重生。

八重：識海開靈臺，蘊養靈識，化為神識，念力暴漲，能夠使用特殊的精神類招式。

九重：三魂七魄合一，化為真魂，又稱真靈，神魂升華，感知力蛻變，對危險有著一定的預判性，能提前預知即將發生的事情。

十重：靈臺開紫府，五氣圓滿，全方面同步提高，紫府內部形成獨特的天地小世界，其余兩大丹田，開始衍生內部世界空間。

此境，精，氣，神，三者合一，三大丹田，貫通歸一，萬象叢生，憑借自身的意念，可掌控天象之力，摘星拿月不在話下。

十一重：周天竅穴，汲取星辰之力，開辟體內十二萬九千六百個竅穴，概合一元之數，（上丹田）神庭內部，孕育元神，溝通星辰，在竅穴之中形成一顆內星，感悟世界本質，開始接觸法則之力。

十二重：精氣神，三者皆圓滿，體內本源衍生，可覺醒特殊的天賦技能和體質，可以通過特殊的功法，修煉出獨屬于自身的道體、神體、圣體、仙體、霸體等等……

十三重：開辟洞天，構建周天循環，加強本源能量的衍生，每開辟十二口洞天為一個小階段，最高可開辟三十六口洞天，概合道法自然的頻率。（十二口洞天：小周天，二十四口洞天：大周天，三十六口洞天：三十六周天。）

每六口洞天，形成特殊的六星法陣，六道法陣相輔相成，與紫府丹田融合，形成唯一洞天，紫府內部，可衍化無盡乾坤世界。

筑基境：分六重小境界。

（映照，寰宇，神府，道基，悟道，問鼎。）

一重：周天竅穴內部，映照紫府世界，衍生天地寰宇，精神力蛻變為更高層次的神念。（下丹田）氣?；癁橹醒氪笮呛樱癁樾呛又Α＃ㄉ系ぬ铮┥裢セ癁闊o盡混沌，（通過特殊功法）追溯根源，衍化先天五太。

二重：一念之間，無盡法則招之即來，（上丹田）神庭世界映照紫府，本身便可通過世界之力，鎮壓一切強敵，能使用更為強大的至高法相，以及神通道法。

三重：（下）丹田化宇宙，紫府聚諸天（寰宇），衍化先天五太宇宙，修煉先天五太之氣，孕育五行丹田，化為先天五太神府，凝練先天一炁。

四重：以先天一炁，在（下）丹田凝聚道臺，化為自身道基，在道臺之上，開辟一方大千世界，打造自身大道根基，修行為打磨根基，領悟規則。

五重：初期領悟（至高）三千大道法則，能夠自行開辟一方至高大千世界。

中期掌控（至高）三千大道法則，可以開辟一方大千單體宇宙。

后期（至高）三千大道法則融合，當融合完畢便可以突破金丹，可以開辟一方大千多元宇宙。

六重：當根基打磨圓滿之時，體內（本源之火）先天真火而生，將根基融化，凝聚為本源祖炁，結成一粒金丹，問鼎金丹之境。

金丹境：所謂一粒金丹吞入腹，從此我命由我不由天，不過一句玩笑話罷了，但在這方體系之中，這是真正的我命由我不由天。

本境界收縮億萬時間線，凝聚唯一，現在過去未來永證，映照諸天萬界，號稱諸天不滅，我便不死不滅，法力無窮無盡，在一些體系之中，又被稱為神話大羅，大羅金仙，大羅天仙。

金丹境分十二重，又稱為十二轉。

一轉境界：將自身概念銘刻在宇宙誕生之前，貫穿時間線，構建自身的時間循環，抵達一證永證。

二轉境界：過去恒定，未來無常，占據全部的未來，過去，跨上時空彼岸，看到自身無盡時間線。

三轉境界：收縮億萬時間線，凝聚唯一概念。

四轉境界：斬斷現在，過去，未來，凝聚唯一真我，凝聚無限概念。

五轉境界：真靈映照諸天萬界。

六轉境界：諸天真靈，高舉神座，成就所在世界的世界主宰。

七轉境界：諸天真靈所在世界皆成就一方諸天(大千多元)，自身為諸天之主。

八轉境界：攝取諸天真靈，融入自身真靈，成就唯一真靈。

九轉境界：真我真靈融入金丹，將金丹化為真-九轉金丹。

十轉境界：推動諸天世界之中的大勢，收割其中的道，法，理，以此來打磨自身金丹。

十一轉境界：金丹之中開辟一方大千本源之界，融入唯一與無限概念。

十二轉境界：走到金丹極致，本身世界成就大千全能，本身成就全知全能之境，開啟無限疊盒子之路。

元嬰境：道之終始，元初之神，凝聚屬于自己的大道法網，覆蓋無量混沌時空、大千諸界，包含永恒、造化、歲月、天道、法則、概念，無可想象，不可猜測，不可名狀。

金丹破碎成就元嬰，元嬰是自身真我，真靈，無限概念，唯一概念，大千全能世界之中大勢，大千全能世界本身，以及金丹所凝聚，元嬰的修行，本質上是將自身五氣，三花，毛孔，穴位，細胞等等在其中或者將其本身凝聚成概念神靈，伴隨元嬰左右，元嬰沒有境界劃分，因為概念神靈實在是太多了，根本劃分不過來，但具體又可以化為在細胞之中的細胞神靈，也是最基本的神靈，然后再是血管，經脈一類，再然后就是內臟，皮膚，骨骼，毛發一類此為第三重，之后再是概念一類的穴位，三花，五氣，竅穴，丹田一類的第四層境界。

化神境：諸天至高，萬界無上，超越邏輯，永恒逍遙，無量萬道不侵身，歷混沌之劫不死，體內衍生混沌諸天、三千大道，凌駕于一切定義、一切概念、一切意義、一切思維之上。

此境，分四重。

一重：分神，元神大成，無論哪種疊盒子，各種各樣的疊盒子都疊了無數次，甚至于那種盒子包裹著盒子疊的，也疊了無數次，就是一個圓圈包裹著一個圓圈，重復無數次，在每一個圓圈中又有一個個圓圈在重復疊無數次，可以說無窮無盡。

二重：神火，點燃元神之火，可焚燒諸天維度，燃盡諸天萬物，號稱神火不熄，元神不滅。

三重：神祇，元神之中凝聚一顆結晶體，又稱為神格，神格又被稱為神靈的格位，但元神之中的神格，是神火大成之后，燃燒元神之中本源物質，化為液態凝聚而成。

四重：神國，在神格之中開辟一方次元空間(混沌大千次元)，會隨著自身的變強而變強，更是自身對于空間，世界，時間，命運等等的理解，感悟凝聚而成，可以說是自身對于天地大道的感悟。

返虛境：一說就錯，一想就謬，天地之法所修行之盡頭，總管無限混沌諸天萬界，自身即是至高，自身即是諸天第一因，第一果，自身之道貫通始末、烙印萬界、無極無量、永恒不滅、無始無終。

此境，分三重。

一重：合體，一顆顆細胞便是一方方超次元，凝聚永恒特性，但卻沒有永恒本質，只能稱得上是不死不滅，無法稱得上永恒不滅，生命層次只有次元級。

二重：永恒，自身每一粒細胞都有一縷永恒特性，導致自身難以被滅殺，或者說根本殺不了，殺不死。

三重：升華，升華自身，完善大道，自身至少在唯心唯物兩條道之上，走完了其中的一條，當全部走完之時，便是步入合道之境。

合道境：與道合一，諸天永恒，超脫無窮，身就是道，道就是心，眾生同體，他為眾生，眾生為他，自身即是道，自身即是法，掌控一方永恒虛無，一切不可能可能概念概率法則加身，觀測一切創造一切一切之主宰。

此境，分三重。

一重：洞虛，洞穿一切之本質，自身虛無自然，乃是唯心與唯物的雙雙突破，自身成道，化為一方虛無大道，一方虛無空間的主宰，這一步的修行是擴充，擴充自身虛無大道，衍生無盡大道，天道，地道，人道，小道等等……

二重：合一，指的便是與道合一，達到這一境界的強者，對道的領悟己近乎完美，自身的道境也達到圓滿，渾身散發著可怕的大道光芒，是百分之百融合大道的象征，是獨立行走于世間的大道代言者，只要大道尚存，便能一直不死不滅，到了這一境界，對道法的運用己經不限于單純的任何一類了，而是世間萬法都可為其所用，亦都能發揮出其原有的真正威能，甚至更加完善強大，在這一境界比的就是自身對道法的創造與底蘊，還有認知量，越多就越強。

三重：衍道，衍生無盡大道，天道，地道，人道，小道，強化自身之道，汲取眾生的道，法，理，推動一個個大勢，完善自身道境的底蘊，開始凝聚與大道同等類似的概念道果，本身就相當于是一個另類的大道。

渡劫境：（過渡境界）渡劫者，渡天劫，渡風劫，渡雷劫，渡火劫，也可以說是諸天之劫。本質上，就是通過天地降下來的劫難，強化自身概念道果的永恒特征，成就真正的永恒道果。

渡劫到極致，升華概念道果本身的同時，以本源祖炁，孕育自身真魂，便可以誕生真我。

此境的玄奧之處，相當于自身虛幻的想象，在自身還未脫離大道之前，以概念道果化為另外一個自我，讓其成長到，可以超越自身與大道融合的狀態。

其道果的成長經歷，便是修為大成的最終體現，天地之法所修行的盡頭，本身即是：道。

這里的“道”在后續境界，沒有概念二字的含義，存在于虛無，了解過后，都不愿相信其存在的真實性。

大乘境：此境，分四重。

一重：真我，誕生真我，超越真我，我識的最強化，取代（至高）大道細線對我識的限制，意識的極盡升華，是真正凡與仙的劃分界限，脫離大道的掌控，自身即是：道。（剛渡完劫的狀態）

二重：本我，象征著跨入最終的次元維度，去尋找那傳說中的神話，不可能中的可能，到達這一境界，會陷入一種特殊的失我劫，從而陷入迷惑，開始懷疑自己的存在，以及對自身所有一切真假存在的肯定?；蛟S所有的一切皆為虛幻，亦或者這只是自己的一場夢，在這場夢里面，去尋找那真正的自我，如此方為真正的本我，堅定自身永恒不變的信念與追求。（神話天仙第一踏）

三重：超我，（心靈之上）超越自我，一個人最大的敵人，永遠不是別人，而是自己，跨越古今未來，縱橫一切時空，我想去見證一下，曾經的自我，布局和掌控過去的所有一切。（神話天仙第二踏）

打敗我！

成為我！

超越我?。。?

四重：證我，證道真我，凝聚仙之道果雛形，代表一元之始、大道源頭、從有至無，修諸果之因、存世之基、終焉之末，象征著世間萬象一切的天地元始、存在本源、終末終結，世間萬物的一切之始、萬道秩序的源頭、諸天萬界的諸因末果，亦是整個世界從誕生到終結的所有秩序的最終具現。（神話天仙第三踏）

大乘四境。

前一境：真我。

為證道成仙做準備。

后三境：本我，超我，證我。

此三境，又稱天仙三踏，便是概念道果的成長經歷。

當概念道果，抵達曾經的巔峰之時，將與大道融合的自我，煉化為自身的一部分，便是超越了“道”之上的境界：神話天仙！

（除去開創者本身之外）而證道神話天仙，只有一次叩問天仙的機會！

仙境篇：

神話天仙：無所不知，無所不能，一得永得，一證永證，大道之宗，超脫一切，包羅萬象，玄之又玄，眾妙之門，三花聚頂，五氣朝元，三花分別代表元始、存世、終焉，諸天萬界皆為夢幻虛無，唯我是真，萬道皆為我之道，一切皆為我所化，是起源，是太初，是大道，是上蒼，是永恒，是唯一，是無量，是終末，是眾生，是萬物，是命運，是時空，是輪回，是盡頭，是太上。

神話真仙：真仙，又被稱作逍遙者。

深入到研究透徹無限多元宇宙法則世界規則之本質，并將這些感悟全部化為本能本性，由此獲得通行諸天萬界初步逍遙之能力的存在。

這便是真仙，又稱永恒逍遙者，并且真仙里的真也是，真，便是無盡多元宇宙眾生所求，超脫于時間一切，能承天地大道打磨，萬劫不滅，諸天毀滅而不傷根本的真靈。

縱是斬盡多元宇宙自身，成就唯一因果，唯有孕育真靈方才能在道途盡頭，百尺竿頭更進一步。這一點真靈，上可超脫三千大道束縛，悟那冥冥虛無鴻蒙之間；下可一念開天辟地，覽盡諸天，窮盡碧落黃泉、天地玄黃真不朽。

一顆道心玲瓏剔透，一點真靈不朽不滅，得諸天一切時空大自在。

神話玄仙：顧名思義，玄仙就算將自己練成玄之又玄的神仙，也就算將自己化為規則概念本身的仙，自身就是法，自身就是道。

例如：凡人認知中的天人合一的天，和修仙世界里自身便是道理的仙帝，詭異世界化為規則概念本身的【不可名狀】，都可歸為【玄仙】的范疇，玄之又玄，眾妙之門。

便是金仙之前，修行的終極，于無盡無限多元宇宙彰顯意志，身處至高維度，掌控無限可能。

玄仙即是大道，全知全能，于無盡無限多元宇宙無處不在、無所不在，意志滲入大道的方方面面。

自身一念間可塑造無限多元宇宙，一念間也可造化眾生、仙神，一念間于鴻蒙開辟無盡無限多元宇宙。

神話金仙：金，永恒不朽也，這里的金仙不是自然規律的金仙，而是推開至高無上玄妙之門和受萬道之妙沖刷，而獲得【絕對永恒不朽】之特性的仙人，其永恒不朽之絕對性，連未知之地里的大部分禁忌存在都無法媲美，強大的金仙介于永恒不朽和無上萬道之玄妙間，自身便代表了一方諸天萬界時空的全部，甚至金仙自身便是構成無盡無限多元宇宙的道，便是將虛無化為鴻蒙、混沌、天地、宇宙、眾生的大道。

金仙即道，道無高低、唯道唯我。道生、道滅，彰顯己道，開辟己道，自得一切時空、虛無之無所不在、無所不知、無所不為、無所不能的大自在。

唯有金仙與道同，于一切都不存的無，凝聚“無”之大道，始有無之大道而生虛無，虛無生三千大道、鴻蒙、混沌、天地、宇宙、眾生。

金仙從“無”到“有”創造一切，便是自身也能創造。已存一切對他們都無秘密，只有想與不想知曉，才真正意義上沒有更高層次。

所以，金仙自身一直遵循著誕生之初，開辟大道，身顯理念，帶來了現在的一切，也將創造開辟更多的不存在。

（過渡境界）半步太乙：這是金仙和太乙兩大特性之間的一個特殊境界(并非特性)又稱作太一，半步太乙者需要時時刻刻施展自己的法，保持自己的【萬界唯一性】，是金仙還未成就絕對獨立之特性前卻已經萬界唯一的境界。

不過，半步太乙金仙的實力波動非常大，弱小一些的半步太乙或許還不如一些金仙，而半步太乙金仙中的至強者則有能與絕對太乙論道的能力。

神話太乙金仙：掌道法則，明悟道之本源，通晰萬事萬物，見無盡過去未來，掌控無量眾生命運，統治乾坤寰宇，無過去未來，無始無終，因果不沾身，可重開諸天天地，令鴻蒙混沌無量量劫提前降臨，將一切時空寰宇歸于鴻蒙混沌，一切歸零。

并且自身凌駕于諸天萬界之上，甚至自身還可以隨意的修改整個諸天萬界的規則，定義一切規則，本源即是道，以絕對存在的形式存在，無法以物質、屬性、思維定義其存在，既虛既實，飄忽不定，卻又亙古存在，一切偉力一念間可無限疊加，任意糅合，任意逆轉無盡時空歲月，可隨意來往不可名，不可想，不可知，不可形，不可描述一切存在。

太乙，即超脫于一切無盡時空永恒逍遙自在的仙人，萬界唯一，絕對獨立，自身的意義，概念，乃至肉體，皆不可篡改不可損毀，需注意，這里的萬界唯一不是【半步太乙】中的萬界唯一，半步太乙用特殊方法借萬界唯一提升自己的實力，但自身是可以被分割篡改的，而真正的太乙則是自身做到了絕對獨立，具有絕對性，故此太乙者必定萬界唯一，這是由太乙者的絕對特性所決定的。

神話大羅金仙：代表超脫的神話大羅，大羅，其中大為廣，意指無量。羅為網，意指包羅。

無量無極、包羅萬象，信息、概念、邏輯、設定、腦洞、想象、真實、虛幻等等……的一切的一切都包含在內，也就是說，一切都只是大羅的一部分而已，因此一切的一切對大羅來說都沒有意義，大羅就是全知全能的存在，永恒逍遙，不死不滅，諸天至高，萬界唯一，無窮無盡多元維度至高無上，為道之始終，超脫一切，一切概念的化身，無境界可言之分，神話大羅金仙強者是不可思議、不可言論、不可捉摸、不可猜測、不可度量、不可直視等等……的存在。

并且大羅與道同等，永恒，不朽，不滅，不死，寂滅，此類等等，都能過是“道”之內，一念可生鴻蒙混沌，永恒不滅，一念永恒，哪怕一個念頭存在，也可從大道之源中歸來，只要道存在，便永遠無法磨滅，其存在不可名狀，不可言明，縱使看見，也只能看到一團大道本源秩序，其存在，超越一切時空、歲月，空間、凌駕于一切有形的、無形的，于無量不可數“無有”之上，超脫于一切之本源，簡而言之便是道之本身，道存在，自身不滅。

混元篇：

混元無極大羅金仙：它不是所謂的混沌魔神，也不是什么特定的修行等級，集混元、無極、大羅、金仙，這四大特征為一體者便是混元無極大羅金仙，無盡諸天萬界一切時空永恒逍遙自在，在任何時間上無處不在便是大羅。

大羅，貫穿無盡諸天時空次元，洞徹無盡諸天大道，本性超脫于上，靈光照耀永恒。通達一切時空，諸天世界，平行時空，自衍化身，無盡諸天過去現在未來，無處不在，無處不有。

全知未來，洞曉無盡諸天大勢，無所不知，無所不能，凡有呼，必有感，針對性的帶上道號，瞬間感知。

可逆轉無盡時光，追溯無盡時空，重置歷史，顛倒因果，錯亂時序，讀檔重來，是管理員，一證永證，一成永成，萬劫不滅，無盡時空永恒自在，一切無盡諸天的過去、現在、未來和無盡的至高大道概念在你眼中混元一體，猶若掌上觀紋，沒有絲毫奧秘，便是混元，靈光綻放，使無窮界面和無盡諸天萬界都是你的他我投影，做到無盡諸天空間上的無處不在，初步不朽便是金仙，至于無極則是未知，用一條條至高無上的根源大道做減求空，以道代替自己的一切因果命運大道痕跡，自己本身則在無盡諸天眾生未知的情況下無極限的創造至高大道，不停做減求空，便是無極，對于這樣超越了唯心與唯物的存在來說只要把無窮的可能創造成無窮的大道才是有意義的事情。

終極篇：

道果境：不可思議，不守邏輯，一想就錯，一念就繆。普通人做加法，以求更加強大；至高者做減法，以待做減求空，讓他人繼承代替自己的一切，便能夠以至輕的狀態，一躍成為那不可思議的道果境界。

道果，傳說為那不可思議的道尊所開辟之境，一紀元唯有一道果，不可知，不可論，真正的超脫之境，無所不知，無所不在，無所不能，一說就錯，一想就錯，開辟與終結可測，而道果不可測，還有一種說法就是道果是能適應一切正反邏輯的存在，故此，能用暗邏輯打擊正邏輯生物的道果，在正邏輯生物眼中自然是不守邏輯的。

后續：未知……