赤練山脈，陽泉山，也就是宣沖糧站所供給的前沿大營。

這里有一座氣勢恢宏的軍寨。六座斗角飛檐的炮樓以及大量半人高石壘，組成了這個占地兩里地的營地。

該營地平日只需要五百人就可以堅守，依托商隊和本地種植的土芋可以自給自足。現在則是需要后方額外供糧。

在大營內，一列列甲兵手握著銅柄戰刀在各個營帳之間巡邏。

武撼巒的親兵們每日巡營時，會和各個百夫長們插科打諢，接著便是拿著繩拉出線路，然后用白灰在地上劃定一條條臨時線條。

這些線條是營地秩序化的關鍵。目前大營內是塞了相當于平日五倍的人和大量馬匹。擁擠程度，是需要一套交通秩序來保障營地行伍調動和物資運輸通暢的。

可以參考小學、初中。人數往往是上千，每天開學第一天，校長就會要求各個班班主任輪番按照次序帶著每個班出來，先在班級門口列好隊，然后看著前一個班級走出去后，才能跟著下樓，如果一窩蜂，就會堵在路口。

回到當下，武家軍內這個軍寨中，是六天一大練，三天一小練。以保持戰斗力，警惕性。

這樣的大練和小練，是每日點卯后，輪番來到操場上操練。

武家的前輩將領們對子弟們是這樣學以致用教導：某個營隊今天要去校場點卯、演武，那么這個營地就和今天其他不操練的營的吃食，不一樣。他們從校場中出來后，會按照固定路線走。白灰線在被踐踏后，會變粗模糊，但是粗細很均勻。若是某些其他營帳的兵卒不操練卻跟著操練歸來的隊伍混肉食吃，等吃完后溜回自己營帳時，腳上沾灰，會讓線條出現毛刺，這在高臺上是很容易看出來的。

而在更高角度來說，這樣規劃路線，讓大營中將領直觀地了解每個營地兵額多寡和良劣。精良行伍隊列整齊，而松散新兵則是腳步混亂，這兩類行伍在白線上踩踏產生的痕跡也是不一樣的。

這里是封建時代，封建主義遵循的是：我手下的手下，不是我的手下。具體案例，曹操是漢獻帝手下，但是曹操手下夏侯惇卻不愿為漢臣。

作為作為封建領主保持下級力量均衡是基操。即在大戰之后，某些營隊尚能保持完整，而某些營只剩下大貓小狗三兩只。這時候就得把完整營調撥一些，補充到缺額的營地中。同時確保一些戰斗力強的營內時刻摻沙子。

明末不少農民起義軍就有這樣問題，聚在一起，幾輪大戰后，一些營折損過多，得不到補充，而一些營兵強馬壯有了山頭，強到了“營長敢和旅長干一架”的程度。

武家軍的軍規中：不按照隊列走的兵卒輕則幾十軍棍，重則關入大牢，等到出兵時直接殺頭祭旗。

當然，這樣的軍規只在大戰前執行，平時這么高壓，會產生營嘯。所以在平日中還需要其他法門來了解兵團狀況。

武飛在這個世界學習的兵家典籍中，開篇明義：一個合格的兵家，應當熟練的運用“爻算”來詳細規劃扎營和運勢，同時也要將兩三千人的大營管理的如同手臂腿腳一般靈活。

故在大爻王朝內，將門部曲都是百年的傳承，即使是部曲最底層的敢戰之兵，也都是從父輩那兒接過“吃餉，養嗣”的固定線路，屬于將門庇護下的良家子。

…視角來到這個營帳內…

此時在燈火通明的中軍大營中，武撼巒身著甲胄靠坐在一頭插翅虎的肋下。這頭插翅虎如同公園內假山一般大小，趴在那不算尾長也足足兩丈，其看似睡著了，但是每隔數秒如“轟隆隆”雷鳴一樣的呼氣聲，震蕩在整個營帳內。

武撼巒正在看著一張“紗絹”般材質的信件，信件上寫滿了蠅頭小楷，如果仔細看這張“紗絹”，其實是一張蛇皮。

而這張蛇皮上的內容很簡單，那就是蛇人的巫祝，在昨天晚上和諸多部落對話，提出了要強攻糧站的情報。——武撼巒在蛇人內是有“間”潛藏。

話說，武撼巒這次出兵主力在外，不斷的燒孵化池，就是逼蛇人的主力決戰，來一次能讓南塞安穩數年的清剿。怎么可能放蛇人主力去偷大軍的軍倉呢？

在營帳內，親兵們看到自家將軍臉上掛上了笑容。仿佛是在棋局中下出了神妙一手！

武撼巒對武飛滿意！自己這侄子在這半個月實心實意的在軍倉不聲不響的干活，一點紕漏都沒有出。面對蛇人襲擾部隊，也都沒有慌。壓住了軍中的浮躁，是個帶兵的好苗子。

在左邊木匣子中，剛好放著他在武飛身旁線報傳來消息，上面記錄著“辰時，現數十敵，酉時遣一營騎驅之，每日往復，然近日數漸稀。”

…鉤子掛著誘餌，魚在不斷吞吞吐吐，最終嘗試多次后，準備張開大嘴…

宣沖以為自己守的是“街亭”，但實際上武撼巒又何嘗不是拿這個糧站進行釣魚呢？

先前這半個月，蛇人每次都在騷擾糧站，按照常理，應該多派一些部隊來防御，但實際上沒有這么做！而一直是調撥糧草，同時不增加守軍。勾的蛇人心癢癢。

現在蛇人在這三日，突然不騷擾糧站了。看似是放棄了，但是武撼巒作為老手知道：對面在自己這兒找不到任何下手機會，現在斷不可能匆匆放棄那個糧站。

…插翅的猛虎感覺到了主人煞氣，抖擻起來，用大臉蹭了蹭主人甲胄…

武撼巒收起來桌子：“趙屠，王熄！”隨后案臺下兩位騎將應諾道：“在。”

武撼巒：“你二人，在陽泉大營內，虛張聲勢。確保三日內唬住此處蛇人。”而隨后他看向了其他躍躍欲試的將領：“其他人，回營地整肅，亥時（晚上九點左右），聽我命令。”

營帳中一陣陣“諾”后，整個大營如同打火啟動般，匆忙起來，甲胄整理的咔咔聲，以及車軸的轉動聲響起，宛如一個原本閉目養神的人陡然冒出殺氣。

…戰役分割線…

在糧站內，武飛尚不知曉此時自己的糧站是“戰役”中最為危險的地方。此時武飛是被一些“小事”所困惑，哦，這在武撼巒那兒是小事，但是自己卻膽戰心驚。

新運來的一批糧草中，一批豆子因為保存不善，發芽了。——武飛一番檢查后，確定這是在運輸過程中遭遇了“霧咒”，即船隊在路途上被蛇人的巫師潛入，搞得破壞行動。而自己呢，沒發現。

宣沖有點慌了，兵家的行動強調謀事縝密，這里出紕漏，自己伯父武撼巒絕不會網開一面。于是乎一邊開始曬糧補救，一邊開始思索著如何填補空缺；一邊開始全面檢查糧食，一邊開始將已經發芽的豆子篩選出來，進行暴曬處理。

所謂軍倉的糧官，除了要承接賬目上運來的糧食，還要警惕各種損耗，例如鼠患，以及瘴氣類法術讓糧食朽壞。

武飛并不知曉現在已經快要到了決戰時刻！還覺得這次南邊出差的日子還頗長。

武撼巒大軍那邊，每個營都是三日一練，六日一大練來保持戰斗力，而非日日操練，因為糧食是撐不住的。

在思索了一陣子后，宣沖看著自己龍馬坐騎，咬了咬牙，嘗試著拿著一塊干肉磨成粉混在米面里喂了過去，確定這畜生吃的歡快后，于是乎做了一個違背天良的決定。

在軍倉中，此時面帶口罩，穿著屠夫裝的武飛連同著自己三位親兵，正在肢解一大塊“肉”。

五米的蛇人，頭被釘在了木架子上，開始剝皮，而后，掏出內臟，然后剔除出肌肉。分段切割，烤干后煙熏，這就是一塊“魚肉”了。宣沖在打包后標注了這是給龍馬吃的。并且附著上了加工方法，需要用石碾子處理好。

一晚上把所有俘虜的蛇人全部處理干干凈凈，對外宣稱這是硝制蛇頭，為了防止走漏消息，這些肉都不給糧站的士兵吃，而是把“肉”都送到了大營去了。

因為雖說“肉脯“是馬飼料，但這年頭士兵偷吃馬料是常有的事。

武飛對三個親兵下了死命令。

武飛：“你們敢對外界說漏嘴，我把你們做成肉脯。”

那天晚上陰暗的肉類加工作坊里，武飛露出白牙說出這樣的威脅，很有某些恐怖片中屠夫表現。

…這些貓膩肉，其實是瞞不過聰明人的。…

兩日后，武飛就收到了來自大軍軍主武撼巒的“嘉獎信件”，連帶送來了一塊小骨頭，信使不經意間說將軍最近吃肉，被這個小骨頭卡住了。

武飛驟然明白，自己那大伯打了那么多年的仗，肯定是吃過“胡虜肉”。

武撼巒作為將主嚼出味來，自然要派人了解一下食品安全。

故，在信使目光下，武飛當時也不得不吃了一塊自己親手做的“煙熏肉”，并且狠狠地灌了一大杯酒，隨后和信使談笑風生足足一個時辰。

為啥是一個時辰？這個信使是不給武飛隨后催吐的機會。

隨著武飛沒有回避，一直是陪同，信使戲謔目光逐漸消失，變得慎重，嘆了一口氣回去復命。信使臨走時說了一句好似莫名其妙的話“他沒有吐。”

之后，就貌似什么都沒發生！

其實在大營中，武撼巒對武飛送這些“貓膩肉”，并不在乎肉是什么。作為邊將，饑食胡虜肉是不可明說的潛規則。武撼巒其實更在意武飛送這些肉是什么動機，如果真的是為了湊給前線軍糧，那很合情合理，甚至會欣慰。但若是貪軍糧，那就少不得要肅正軍法了。

當然，武撼巒是知曉武飛沒那個膽子貪墨軍糧，但需要讓大營中人相信，所以他派的信使其實不是他的親兵，而是從尸體中跌打滾爬出來的精銳。

而這些死人堆中爬出來的將士其實也不在意送來的馬料是不是蛇人肉，在看到武飛并不是一副酒色的摸樣后，心里已經沒有惱怒，而是“關心”武撼巒在后方塞的這個“小少爺”，知不知道沙場艱辛。而當武飛默默吞掉那塊腥肉，則最后一點不忿也消失。

隨后前線軍營中某些傳言蕩然無存了。

數個月后，武撼巒在提點武飛這個行為后，著重道：“掌兵不能慈。”潛臺詞是，這沒多大事，別揣在心里放不下。

…肉絲塞牙的分割線…

話說眼下，武飛很快適應肢解蛇人的流程。并且在肢解過程中，發覺了什么。

在天窗的光照射下，武飛用刀子挑起了蛇人的內臟，嘀咕道：“這個貌似不是蛇吧。”

武飛用刀尖挑起骨骼組織，仔細的對比系統提供的資料，數秒后說道：“這個是蜥蜴人？好似是人類生理結構上，焊接了冷血動物身體組織。”

一旁是拼接好的骨架，但是擺放方式，則有些變化。在武飛刻意擺放下，這玩意不再像蛇，而是上半身還能分辨出是人骨和心肺，下半身像是迅猛龍。或許在沒有經過一系列“進化”之前，這些骨骼就是龍，而那些已經進化后的蛇人，某些骨架更像是被某種力量扭曲的。

接下來呢，武飛就見識到了這個世界能夠“扭曲”有機生命體的力量。

……

軍倉大營中，一個特殊的女人來到了武飛面前，這個女人穿著玉勇的甲胄。身材窈窕，臉蛋是蛇精臉，但是臉頰下方是明顯蛇鱗。

武飛瞇著眼睛看著這位詭異女人，問到：“你是雜交的？”這個女人說道：“大人，我是蛇人。”

武飛睜大眼睛，蛇人？蛇人可沒有這個人頭，自己吃過見過，倉庫里面硝過蛇人頭，輪廓和科莫多巨蜥的頭一樣。

數秒后，這個蛇精紫色嘴唇輕啟，說出了答案：“啟靈丹。”

武飛目光怪異：“嗯？”，隨后試探的聞了一下，“‘混元石’煉制的？”

這個女人點了點頭。武飛深呼一口氣，再次打量了她。

“混元石”是一種天外掉落的靈石，或許也可稱為魔石。其中蘊含著強大能量，但是大部分生物若碰到混元石，會發生變異，例如耗子群遇到混元石，極有可能會在兩周內不斷吞噬進化，變成直立行走、可以拿出武器的大耗子。

大爻內一些古老的丹鼎術士們，掌握著用“混元石”煉制丹藥，控制變異的手段。啟靈丹就是這樣的奇術造物，能把變異可控，讓一些異類生物人化，骨骼扭曲成人類的模樣。

當然，服用啟靈丹的生物九死一生，并且，在大爻那些司天丞們的定義中，即使化為人形仍然是妖種。

數千年前，還是前朝時候，曾經出現過一次宮廷變亂，啟靈丹就被封禁了，事關那時的天子，所以具體不可考，只知曉當時天子后宮中，有狐，有雉，還有琵琶蛇。君王當然不可能是福瑞控，群妖能入后宮的原因，就是“混元石”煉制的啟靈丹。

武飛心里默念道：“這個世界是有扭曲生物的神秘力量，那么扭曲種族形態呢？”——思考到這，仿佛是有一個聲音在戲謔贊賞武飛認識到了這個“危險且迷人”的知識。

但是！這個戲謔一閃而過，就被掐斷了。武飛猛然默念自己的本名“宣沖”后回過神來，而不知不覺中，系統界面在自己面前啟動了，界面上“殺毒軟件”正在進行定時查殺。

宣沖瞅了眼系統。

武飛對著前來的“小青”問到：“你來作何？”

小青：“奉將主之命，來輔少公子看守大倉。”

武飛沒有接過她從腰間竹筒中抽出的將令，而是凝視她問道：“你是蛇人，我有點不相信。”

這位蛇精女，抿起紫色嘴唇微笑，微笑間蛇芯的舌尖從嘴唇邊舔過，收回口腔，隨后似笑似嘲說道：“您應該相信將軍。”

武飛頓了頓（看系統界面中），然后點頭道：“好吧。這幾天你呆在中軍營帳，沒我的命令，不許出營帳，至于飲食待遇，與我副將相當，每日餉百錢。”隨后離帳。

這位蛇女則低頭恭送少將軍離開。

……

對于異族的效忠，宣沖是排斥的，但是系統蹦出來了一個典故。

宣沖：“李廣難封？啥意思？”

隨后看到了系統給予的“歷史課本”。即在漢武之前邊境防守戰打的像模像樣的老將，卻在遠征匈奴中一事無成。宣沖感慨道：“迷路啊。”

系統：“為啥迷路呢？”

宣沖：“時運不濟？”

系統：“為啥霍，衛二人鴻運當頭？”

是啊，為啥這兩人在草原上指哪打哪？戰爭不能用“運氣”來解釋。李廣極大可能是自身理念和“導航系統”發生沖突。在二十一世紀有具體案例：一些郊外爬山團隊，打著獨立、覺醒口號攀登，杜絕熟練向導指引的情況，可不就是迷路了嗎？

系統：二十三世紀后，史學界有一個結論，那就是李廣在邊境防守中思想地域化，李廣對匈奴人是排外的，這種樸素“民族”定位，能和邊軍同心同德，故邊防戰中士氣非常堅強，但是對外出擊不行。

衛霍二人則相反，麾下收攏了匈奴人，故，在匈奸導航下，完成了漂亮閃擊。

宣沖直接關掉了系統界面，有些抬杠的詢問道：“你的意思是說，如果我不改變理念，也是和李廣一樣？”

系統沒有回答，亦或是不屑于回答。

而宣沖最終，是留下了這個青色鱗片的女子。

…人是武撼巒送過來的，這時候塞一個異族，意義為何？…

在蛇精女到來的第二天，大倉門口一個騎著龍馬的門下督，從天空中落了下來，龍馬兩側的鱗翼在撲下來降落時，掀起了波及十五丈的塵浪，卷起了地面上沙土，以及卸貨時殘留的谷糠渣。營中值崗的兵卒被嗆的咳嗽，這些兵卒走至該門下督看不到地方，故意，用聽得到聲音叫罵：“天殺的東西，遲早從天上摔死”

武飛表情微微一僵硬，自己這手下驕兵悍將實在是太放肆些，遂，武飛對門下督露出歉意，門下督卻裝作無事發生。

這位門下督也是從大營中來的，是武撼巒派過來的副手，同時帶給了武飛一個必須要親自完成的任務。

武飛看了一下任務后，再次確認了一下文書上的印章，對這位親兵問道：“要讓我去探路？但這里？”

親兵道：“這里由我代管，”隨后補充道，“等您完成了將軍任務后，我再將這里交付與您。”

宣沖看著這個親兵，詢問道：“我記得你姓趙，叫什么來著。”

親兵拱手目光平緩：“家中是殺豬的，小人蒙將門抬愛，單名一個屠。”

宣沖微微一愣，這個名字倒是直白的很。隨后點頭道：“趙屠，且跟我來交接人事。”

遂，派人去各個營隊敲木梆，把各個隊長呼喚來，與趙屠會面。