在雍雞關(guān)的演武場中，武飛腳上穿著一雙云紋靴，隨后開始踏空，且沿著凌空虛線滑行，靴子上云紋開始流動。而輕輕一踏，如同龍馬奔跑時體下升云懸浮在空中一般，踏步行走在距離地面兩尺的高度上。如此一來，可以快速奔行越過大部分簡單地形。

諸如地上有絆繩，亦或是兩米寬度以內(nèi)的塹壕，這雙云紋靴都是可以一躍而過。武飛是能夠感應(yīng)到自己腳下的靴子其實是踏在一根絲線上，而這條絲線就是煞氣凝結(jié)的。

過去武飛是不清楚也不知曉，如何懸空行走，只是覺得龍馬，以及那些御劍飛行的修仙者頗為帥氣。現(xiàn)在卻是大致明白了靈氣和煞氣的特性，靈氣的效果是穩(wěn)固能量結(jié)構(gòu)，煞氣的效果是影響能量擴散路徑。

此時武飛蹲下來在腳后跟后槽插入了一塊”雷爆石“，根據(jù)武飛有限的化學(xué)知識大致推測：這東西就是丹鼎師煉制的高能氮分子折疊化合物！至于這種能量密度，堪比傳說中的全氮陰離子鹽。至于這玩意是怎么能煉制出來？靈氣具有穩(wěn)固能量結(jié)構(gòu)作用，所以就被丹鼎師們用“燉湯”“炒菜”的方式煉制出來了。

至于此時宣沖插入雷爆石后，再度起步，隨著后腳跟“雷火”閃爍，傳來強勁推背感，一秒之內(nèi)彈射起步直接快過了戰(zhàn)馬疾馳。準確的來說，宣沖覺得自己像摩托車騎手一樣開始猛踩油門了。

這沖擊是能把四五個人給沖翻的。當(dāng)然前提是這四五個人沒有舉起長矛陣列沖鋒。這點很容易做到，作為在戰(zhàn)場上具有機動優(yōu)勢的存在，能挑側(cè)面混亂處穿插，亦或是由背面推搡，就不需要愚蠢的撞擊槍矛的正面。

武飛思索了一下，接下來在沖擊面前一排排草靶時候，在沖擊一剎那以胸甲和長槊同時外放煞氣，胸甲變成了力場防護層。而長槊變成了強度極高的“鋼釘”。

嘩啦啦一大片草靶被沖擊力揚到空中，部分草靶子直接飛到五米外，然后在空中無規(guī)則翻滾后，斷裂散落在地面。——這效果，武飛愿意稱之為無雙。

武飛感應(yīng)著剛剛自己胸前煞氣給自己的厚實感，碰撞后的沖擊感一下子從騎著摩托車變成了開大運，從肉包鐵變成鐵包肉。

至于自己那舉著的馬槊更是如同叉車的前叉。橫掃一切不長眼，而自己紋絲不動的那種。

武飛現(xiàn)在用非常簡單的方式，構(gòu)建自己想要的沖陣效果。

而對于傳給武飛法門的“道侶”瑤三姑來說：這確實相當(dāng)不思進取了。

…武飛：作為一個越來越成熟的男人，會越來越務(wù)實，克制住不必要“好奇”…

相較于“踩油門”“上裝甲”“舉叉”這種非常簡單的模式，是存在問題復(fù)雜化的模式的。

瑤三姑給的寶典原始版中，其實是用煞氣構(gòu)建一條條絲線分布在肌肉里，當(dāng)自己想要強大力量時，直接通過控制這些煞氣絲線作為肌肉來達到效果。

宣沖：按照前世的技術(shù)等級，寶典原版這種屬于人造肌肉體系，其技術(shù)復(fù)雜度當(dāng)然是要比直接“開大運”要復(fù)雜的多。但是這樣的技術(shù)自己真的能把持住嗎。

在過去，武飛（宣沖）心里是有那么一股躍躍欲試，且有一個聲音告訴自己能夠把持住，且要相信自己能夠把持住。

當(dāng)然每當(dāng)武飛越來越飄時，系統(tǒng)就在旁邊發(fā)出“咳咳咳”，當(dāng)某被中斷幻想有些惱羞成怒的學(xué)生詢問“咳咳咳”是什么意思時，這個系統(tǒng)則是說道：“沒啥，就是覺得某人認為自己想想自己‘努力’就能成功。挺‘贏學(xué)’的。”

在系統(tǒng)不斷潑涼水后，武飛一次次放下，放棄了不切實際的幻想。

反復(fù)“冷靜”，仔細思考后，武飛認為，的確是寶典中那個方案挺不切實際！原因是這種肌肉中構(gòu)建“煞氣絲”其要承受的力要遠高于肌肉纖維。當(dāng)這一根根能量密度高過肌肉纖維上百倍的煞氣線條在運動中出故障失控怎么辦？

可以參考”橡皮筋”，當(dāng)橡皮筋拉斷后崩開后，是能夠把皮膚彈的疼，橡皮筋還是在體外，

而寶典中這些替代肌肉的“煞氣絲線”是在體內(nèi)，且強度相當(dāng)于鋼絲！如果出現(xiàn)部分線條超載，繃斷的線條威力可比“皮筋斷裂回彈”的力道大得多！自己原先肌肉纖維會被波及，大概率會斷裂的。

武飛可以確定自己肯定會超載，這不是“小心”就能回絕的。

武飛最近體會過生長疼，感覺到撕裂的疼，而這種斷裂故障，一定會比自然疼痛要強烈的多，所以武飛再度看這個寶典不由得嘀咕道：“這樣搞法挺自虐。”

“有沒有什么動作體系，來回避這么高的故障呢？”數(shù)個月前武飛再次重拾舊念。（也是藍色紋路最后一次試圖從寶典侵入武飛瞳孔）

二度不死心的武飛覺得可以通過“動作技巧”讓肌肉關(guān)節(jié)中這些預(yù)設(shè)傳動減少過載，于是乎呢，把太極拳搬了出來。隨著體測儀數(shù)據(jù)輔助下，一套綿掌以及以柔克剛的動作被設(shè)計出來，每個動作都有足夠緩沖，不至于讓容易過載的關(guān)節(jié)力矩因為驟然發(fā)力而崩壞。

武飛差點就覺得可行了，但練著練著，突然反應(yīng)過來，自己下這么大功夫值得嗎？為什么要在練習(xí)這種獨木橋

一樣的行走方式，旁邊明明是有陽關(guān)道。

于是乎，武飛最終還是把注意力，回歸了“踩油門”“開大運”的陽關(guān)道路線上。

醒悟的武飛：太極拳把自身力道緩沖了，但是遇到炮擊這樣強大外來刺激，還不是要超載。還是靠在煞氣構(gòu)成的緩沖倉中，一腳油門踩死比較好。

…三個月前…

當(dāng)然武飛還是賊心不死，出于最后的嚴謹，開誠布公的詢問了寶典的發(fā)布人瑤三姑。

畢竟在武飛那個年代，面對某國隱身戰(zhàn)機吹噓的種種參數(shù)，在計算了多次覺得不可能后，最終還都是假設(shè)對面陣營內(nèi)那些“民主體制下天賦異稟科學(xué)家們”可能搞出自己這邊中人們想不出來的黑科技。

武飛面對藍瞳坤修：“你這套寶典，真的有人成功過？”

瑤三姑擺弄自己銀色發(fā)辮：“當(dāng)然有很多人成功過，這不是肌肉，勝似肌肉，相對于凡品的血氣搬運。這才是超凡之道。”

武飛點了點頭：“也就是說，如果出現(xiàn)肌肉，嗯，血肉壞死，是直接用‘煞氣凝絲’來補充是嗎？”——武飛早就推演出這“副作用”，但還是想確定一下，對面是怎么莽過來。

瑤三姑望著武飛：“你是在擔(dān)憂什么嗎，這完全沒有必要。”

隨后她貼近武飛耳邊：“你天賦異稟，道尊會給你賜福。”

聽到這，武飛微微一頓，然后點頭：“明白。”隨后轉(zhuǎn)身就走。再無半分興致。

三姑原本貼近武飛，說出的語言越來越悠久古老，已經(jīng)引人入勝，準備一張迷宮大網(wǎng)，然而武飛的轉(zhuǎn)身就如同“某些相親節(jié)目的滅燈”一樣突兀。

原本倒映在武飛頭頂已經(jīng)出現(xiàn)的迷宮入口，如同池塘中鏡花水月，遭遇抽水機一樣，變得可笑起來。

“你？”強行被中斷的三姑第一次臉上露出錯愕，以至于瞬間變成委屈，臉上一副想要挽留的模樣。

恰逢武飛還很沒譜地轉(zhuǎn)身用敷衍小女孩的語氣敷衍道：“嗯，你說的對，道尊賜福啥的，啊，對，對，對。”

…宣沖：早說你是神棍啊，呵，以后凡是涉及到你信仰的話題，我會最大程度尊重的。…

自那時起，在運煞法門上，武飛徹底自主化，

至于曾經(jīng)帶武飛入門的“寶典”，武飛決定不再看了，且為了防止誤人子弟，同時也很有道德地幫助瑤三姑“法不外傳”，直接燒掉了。

火盆中，寶典燃燒時冒出藍色火焰，讓武飛嚇一跳：“我草，這里面是塑料嗎，還是是啥金屬鹽在里面起焰色反應(yīng)了？：=

而武飛并不知道，就在自己銷毀寶典后，千里之外的顯道人是通過靈眼與三姑聯(lián)系，

“未來之眼”顯道人費解的原因是“寶典，為什么被銷毀？”“啥，燒了？怎么能燒得著！”“九萬九千九百九十九個天尊靈箓，固若金湯一樣的禁制，哪怕是雷光熔煉都無法摧毀，怎么會被燒掉了？”

而“過去之眼”三姑所辯：“我只能篡變過去，而未來的變化是你應(yīng)當(dāng)看到的。”

…隨著千篡和萬變爭論時，宣沖已經(jīng)跳出亂麻，…

損有余而補不足為修靈，而損不足而補有余為聚煞。

武飛在理解這一句話，就是理解自己現(xiàn)在為什么煞氣越來越強！也大致確定了未來天下真的要亂世了！是的，如果是太平盛世時，自己這樣的兵家不應(yīng)該有出頭之日的，凌駕世人的應(yīng)該是儒家，法家。

沒錯，盡管儒家自詡浩然之氣，法家自詡天下為公。但實際上這兩道仍然是“損不足，而補有余”，用二十一世紀的修飾來說，就是“為了統(tǒng)治階級的利益來服務(wù)”。

盡管儒家不斷包裝自己，用浩然正氣喝退兵士，法家也講述自己是如何用律令懲害儆世。其讓百姓戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的都是威煞！而法和儒的煞氣最頂端，是天家，所謂天子威儀本質(zhì)上就是一種至高的“煞”。

走出演武場后，武飛來到商關(guān)，來到軍隊，來到工匠作坊，世道到此了，自己該順天之道，應(yīng)人之道，好好補一補。

…兵家升級的玻璃天花板，已經(jīng)破碎了…

戍天歷26年，雍雞關(guān)，開始打造“守城器械”。

在各種層面來說，武飛當(dāng)下在雍雞關(guān)內(nèi)大規(guī)模聚集商戶、打造兵甲的行為，都開始在僭越界限上反復(fù)擦邊，若是太平時節(jié)，朝廷要找個出頭鳥立威，武飛都是屬于適合范疇。

但是現(xiàn)在，大爻已經(jīng)被北邊那幫“壁虎”騎臉輸出，哪能管得著南邊樹上“小雀兒”探頭探腦。

武飛：武家不能私自打造兵車，但是能打造“輜重車”，以及守關(guān)卡用的“塞門刀車”（一種前面插滿了刀子的推車）。

但是，什么是兵車？有著重型挽馬拉動，有著馭手，弩手和操戈的戰(zhàn)士。

在木匠工坊中，看著水力鋸下完成切割，拼裝零件組合出來的“木牛流馬”，武飛仿佛是面對大爻官員自言自語狡辯道：“我這不算兵車吧。這是耕地的農(nóng)具。”

在工坊流水線中，木牛流馬是一種獨輪車，在下坡的路上可以自己走，而在上坡的路上，則是靠著另一個法子，武飛注意到，木牛頭頂上有一套風(fēng)水盤，消耗木頭內(nèi)儲存的爻算能量，車體有一個桅桿，是掛風(fēng)帆用的。

出征竹州時的巨兵金牛，隨著回師天翅城，中軍虎符交付后，武飛就離手了。

但武飛指揮過那樣戰(zhàn)爭機器后，就覺得自己軍事體系中應(yīng)當(dāng)有這種“非血肉單位”。

眼下這個作坊內(nèi)的木牛流馬，屬于戰(zhàn)車級別，寬度是一馬車寬度，底盤是中央一個獨輪，和四條木械腿，木械腿曲起來，能靠獨輪向前滑動，四個木腿一起蹬地，能推動車體前進。當(dāng)然了，這個車不靠馬拉，而是靠“風(fēng)”。

6月6日，負責(zé)造車的工匠送來捷報，即武飛要的自走車輛已經(jīng)完成了

在武飛興致勃勃的觀察下，這位工匠擺下陣盤點燃火盆，然后朝著火盆中丟出幾塊岫玉璧，這幾塊玉遇火立刻碎裂，就在他對上天交的“借風(fēng)的費用”被天上云彩收款后，風(fēng)就會來，帶動風(fēng)帆推動戰(zhàn)車。這是法術(shù)戰(zhàn)車。

在一旁鼓掌的武飛心里吐槽：靈劍，靈石好聽，但車前面不能帶個靈。

戰(zhàn)車是自古就有之的，遠在大爻建立前的上古，人皇在征伐時，打造出了“指南車”，龍族就是在那一戰(zhàn)中不得不離開的，

當(dāng)時的“指南車”用的是青山岫玉作為核心靈材，而現(xiàn)如今武飛的這些“木牛流馬”也是用玉才完成了“定風(fēng)盤”的核心部件打造。

這不，南疆走商的大宗貨物除了木材就是玉，商戶們最近發(fā)現(xiàn)了幾個坑，里面是玻璃種的硬玉。用來雕刻鎮(zhèn)獸是不行的，而用來做與“人與風(fēng)水交互”的法器剛剛好。

木牛流馬內(nèi)有著一列飛輪結(jié)構(gòu)，風(fēng)力推動風(fēng)帆轉(zhuǎn)動，一定程度可以帶動飛輪上弦，這使得風(fēng)力較弱時，車輛還是有動力調(diào)轉(zhuǎn)。

這木牛流馬前段，如果加上了“刀板”，取下來借風(fēng)的“風(fēng)水盤”那就是守城器械。而取下來刀板，加上風(fēng)帆和風(fēng)水盤，那就是輜重車。

至于都加上——按照地球上某國出口符合條約的導(dǎo)彈時的專家建議原話：“不建議這么做。”

大爻王朝的戰(zhàn)車編組是四輛一組，因為每輛戰(zhàn)車基本上是二十五人，七人在車上，其他十四人徒步在后。兵車沖鋒，徒卒收割。

武飛在反復(fù)權(quán)衡設(shè)計后，確定是兩車一組！因為木牛流馬遠比一般戰(zhàn)車大，且轉(zhuǎn)向靈活，因為輪子只有底盤獨輪，其余方向控制還是靠著前后兩條腿。

且此戰(zhàn)車木料大梁也比一般戰(zhàn)車粗，那風(fēng)帆不比內(nèi)河小船要小，重量足足是大爻那些“六百公斤廂車”的三倍。在測試檢驗中，堪比山怪重量的沙袋靶子都能直接撞飛。

武飛設(shè)想中未來成軍后：每兩輛戰(zhàn)車為其配備一百人，如此這般即使是車在路上陷入到泥坑中，恰好風(fēng)力用盡，也是能推動的。