“且說(shuō)菩薩幫悟凈點(diǎn)化之后，繼續(xù)東行。”

“這一次，再次行至不遠(yuǎn)處，看見(jiàn)一高山阻攔自己的云頭，正想要架云過(guò)山，頓時(shí)狂風(fēng)四起，鋪天卷地，又閃出一個(gè)妖魔。”

“這妖魔長(zhǎng)的一看就不是好惹的存在。”

“獠牙鋒利如鋼銼，長(zhǎng)嘴張開(kāi)似如火。”

“手執(zhí)釘耙龍?zhí)阶Γ鎻澒掳胼啞！?

“赳赳威風(fēng)欺太歲，昂昂志氣壓天神。”

“這怪物的長(zhǎng)相里還帶著幾分壓天神的威風(fēng)。”

“妖怪居然能有著壓天神的威風(fēng)，這一看著實(shí)也是給前行的木吒震驚到了。”

“但沒(méi)有辦法，面對(duì)如此妖怪，木吒依舊只能率先出擊。”

“打的是播土揚(yáng)塵天地暗，飛沙走石鬼神驚。”

“這一次又是大戰(zhàn)數(shù)百個(gè)回合，木吒斗志昂揚(yáng)，但久戰(zhàn)之下仍然占不到上風(fēng)，豬妖也占不到便宜。”

“難分勝負(fù)！”

“木吒久攻不下之時(shí)，天空飛來(lái)一片蓮花，輕輕松松就隔開(kāi)了豬腰的耙杖。”

“豬妖本身就見(jiàn)多識(shí)廣，看見(jiàn)蓮花這樣的標(biāo)志性神出自哪里？他怎么能不知道？怎么會(huì)不清楚？”

“此時(shí)他是非常的震驚，意識(shí)到自己可能闖了大禍。”

“便是裝傻充愣，故意開(kāi)口道：【你這哪里來(lái)的和尚，敢弄什么花兒哄我？】”

“木吒見(jiàn)此花，心中知曉師傅吃手了！“”

“便是驕傲開(kāi)口：【你這肉眼凡胎的魔物，我木吒可是南海菩薩的徒弟，這是我?guī)煾祾亖?lái)的蓮花。】”

“【我?guī)煾担阋膊徽J(rèn)識(shí)么？】”

“豬妖轉(zhuǎn)頭一想，沒(méi)錯(cuò)了：【南海菩薩？可是掃三災(zāi)救八難的觀世音么？】”

“來(lái)看看二師兄的語(yǔ)言魅力，你說(shuō)他混跡職場(chǎng)這么多年，對(duì)上面的大實(shí)力者能不知道嗎？”

“他真的不清楚蓮花來(lái)自誰(shuí)的手上嗎？”

“知道，但是不能承認(rèn)。”

“把木吒叫做和尚，這是一個(gè)中性的稱(chēng)呼，就沒(méi)把木吒看的相當(dāng)重要。”

“詢(xún)問(wèn)他的目的更多的是為自己的無(wú)禮打掩護(hù)啊，表示眼拙一時(shí)間不認(rèn)識(shí)菩薩弟子，自然難以知曉菩薩到來(lái)。”

“也更為重要的還是強(qiáng)調(diào)后面那句，‘掃三災(zāi)救八難的觀世音’。”

觀看陳何解讀的直播間觀眾看著如此解讀，也是相當(dāng)熱情的發(fā)彈幕談?wù)摗?

“666，有些道理，木吒工具人實(shí)錘。”

“都說(shuō)二師兄看起來(lái)笨笨的，照這樣解讀看來(lái)，二師兄那是相當(dāng)?shù)穆斆靼。缹彆r(shí)度勢(shì)！”

“看看，都學(xué)學(xué)，這才是青年該學(xué)習(xí)的語(yǔ)言魅力。”

“不是，你這樣解讀，我可是要逐幀分析了。”

……

“觀音看到出現(xiàn)的妖怪豬哥，開(kāi)口質(zhì)問(wèn)：【你是哪里成精的野豚，何方作怪的老彘，敢在此間攔我？】”

“細(xì)看之下，我們能夠發(fā)現(xiàn)，丑陋的豬妖在面對(duì)來(lái)犯之?dāng)衬具敢矝](méi)有第一時(shí)間出口辱罵。”

“然而高高在上的觀音出口就是經(jīng)典。”

“野豚、老彘都是在說(shuō)什么野豬，不入流的東西。”

“豬妖在此時(shí)知曉身份后，知道也不能隨意發(fā)火，只能忍著，出聲解釋。”

“表示他既不是野豚，也不是老彘。”

“是天河里天蓬元帥，只因調(diào)戲嫦娥，被玉帝打了兩千錘，貶下凡塵。”

“后來(lái)奪舍投胎，錯(cuò)了道路，投在豬胎里成了如今模樣。”

“然后又交代了咬殺母豬，占山吃人的罪行。”

“從某種程度出發(fā)，豬妖的悟性比之前在流沙河遇到的悟凈要高上不少。”

“他沒(méi)有把吃人這件事情看成理所當(dāng)然，而是認(rèn)為這是因?yàn)槿站媚晟睿瑳](méi)有贍身的勾當(dāng)，只能依本等吃人度日。”

“萬(wàn)望菩薩恕罪。”

“注意了，這里非常奇怪，吃人是依本等度日。”

“也就是說(shuō)在西游世界里面吃人并不是什么見(jiàn)不得人的事情，也不是什么違法亂紀(jì)的事情。”

“甚至對(duì)于天蓬元帥這個(gè)身份來(lái)說(shuō)，他吃人只是依本等，可以看作是日常行為的一部分。”

“那既然如此，這一個(gè)恕罪，又究竟會(huì)是什么罪？”

“他又為何會(huì)向菩薩恕罪呢？”

“吃人是依本等，是不是就是說(shuō)他天蓬元帥的身份才能做這樣的事情，可是貶落凡塵。”

“現(xiàn)在的老豬是什么身份？”

“豬妖！”

“一個(gè)占山為王的豬妖罷了！”

“種屬于下三層的低賤身份是沒(méi)有資格去吃人的，也不配吃人。”

“他要恕的罪恐怕就是做著與身份不匹配的事情，沒(méi)分清楚自己的地位。”

“觀音淡淡一笑，對(duì)此心照不宣，你豬妖既然想走流程，觀音也就依他。”

“告誡主動(dòng)請(qǐng)罪的豬妖，【若要有前程，莫做沒(méi)前程！】”

“你在上界犯了法，如今流落人間也不該改變傷人吃人的兇惡習(xí)慣，干些殘害生靈的罪孽勾當(dāng)。”

“這樣的行為是不是得兩條罪一同懲罰？”

“豬妖一聽(tīng)，急著反駁，表示依照依著天庭的法規(guī)，是要被打死的；依照你們佛家的戒律，不吃人就會(huì)被餓死。”

“早晚都是一個(gè)死，不如吃些人，管他什么罪。”

“講究的就是一個(gè)活的舒坦，罪不罪的已經(jīng)不在意了。”

“可突然，下一刻，菩薩話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，直接擺明表示：【汝肯皈依正果，自有養(yǎng)生之處。】”

“【世有五谷，可以充饑，為何吃人度日?】”

“豬妖聽(tīng)見(jiàn)菩薩的話(huà)，如夢(mèng)初醒，像是第一次知曉五谷能充饑的樣子，連連點(diǎn)頭。”

“是真不知道人間都是吃五谷度日的嗎？”

“可仔細(xì)看，這吃五谷雜糧之前有一個(gè)前提，是必須得皈依正果，才會(huì)自有養(yǎng)生之處！”

“看明白了，對(duì)于滿(mǎn)天神佛來(lái)說(shuō)，吃五谷不是一種選擇，而是一種特權(quán)。”

“只有皈依了佛家，才能夠享受到吃五谷的特權(quán)，才能過(guò)上不吃人就能維持生活的日子。”

“那這五谷是什么？真的是五谷嗎？莫不是其他的東西？”

“常言道識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，豬妖也是明白妖，自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。”

“當(dāng)即表示皈依佛家得了正果，從此之后持齋把素，斷絕五葷三厭。”

“觀音于是賜法號(hào)，號(hào)悟能。”

“你們看，這菩薩之前對(duì)沙僧吃人是一概不提，對(duì)八戒吃人卻是數(shù)罪并罰？”

“這里面……”