作為乾國(guó)的國(guó)相，張信的學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)，都比常人要多，可以說(shuō)是站在世界金字塔頂端的，（如果這世界也有金字塔的話）

正是因?yàn)橐?jiàn)多識(shí)廣，張信才清楚藍(lán)岳所得這些東西，都是自己世界所沒(méi)有的！

前面的張居正權(quán)勢(shì)滔天，還可能是有人教藍(lán)岳，來(lái)針對(duì)自己，但是后邊所說(shuō)的黃袍加身、杯酒釋兵權(quán)、以及國(guó)強(qiáng)民富的小故事，這已經(jīng)不是普通人能夠接觸到的東西了！

也不是隨便就能夠編造出來(lái)的故事！

更別說(shuō)涉及到一國(guó)制度方面的內(nèi)容了，即便是一國(guó)之君主，都未必能夠知道其中的深淺。

現(xiàn)在從藍(lán)岳嘴中蹦出了一個(gè)郡縣制，可把張信給嚇到了。

這倒不是說(shuō)張信沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)郡縣制，其實(shí)在大炎的六國(guó)中，吳國(guó)早在幾十年前，就已經(jīng)推行過(guò)郡縣制，但是最終效果并不佳，重重阻力之下，吳國(guó)的郡縣制，最終只落下郡縣的名字，而實(shí)際上更多還是分封的套路。

所以可以說(shuō)吳國(guó)郡縣制的推行是失敗的！

雖然吳國(guó)推行郡縣制的結(jié)果差強(qiáng)人意，但是多多少少還是有些收獲，甚至在設(shè)置郡縣的初期，吳國(guó)的國(guó)力，也是有提升的，因此郡縣制其實(shí)在六國(guó)的朝堂中，多多少收都有討論。

之前乾國(guó)先王藍(lán)臻在的時(shí)候，張信和藍(lán)臻也商量過(guò)一些廢分封，行縣制的事情，但是也只是在心中盤算，因?yàn)榍瑖?guó)的環(huán)境實(shí)在是太差，吳國(guó)連年來(lái)犯，沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境，變法只會(huì)讓乾國(guó)變得更亂！

藍(lán)臻連年征戰(zhàn)，也有為乾國(guó)打出一個(gè)和平環(huán)境的意味。

而現(xiàn)在，從藍(lán)岳這個(gè)從小對(duì)政治都沒(méi)有興趣的人口中，聽(tīng)到了郡縣制？聽(tīng)到了國(guó)強(qiáng)和民富？

有關(guān)于治國(guó)的策略，藍(lán)臻和張信可不是沒(méi)有教過(guò)藍(lán)岳，但都是前面教后面忘，從來(lái)沒(méi)有一次這般主動(dòng)地說(shuō)一些治國(guó)的東西。

那么現(xiàn)在擺在張信眼前，就只有兩種可能了！

要么是有人在教藍(lán)臻這些東西，如果是這樣，張信現(xiàn)在要做的就是找到這個(gè)人！

這可是讓藍(lán)岳這么一個(gè)，以前怎么教都教不會(huì)的人，記住郡縣制，記住國(guó)強(qiáng)和民富的良師。

但是這又有些不可能，因?yàn)樗{(lán)岳所說(shuō)的很多事情，張信自己都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)！

張信對(duì)自己的學(xué)識(shí)還是很自信的！

那么就只有一種可能了！

難道藍(lán)岳的腦袋中真有很多人在聊天？

即便是再不相信，留給張信的選擇也沒(méi)有了，隨著藍(lán)岳越說(shuō)越多，張信只能選擇去接受這么一個(gè)魔幻的現(xiàn)實(shí)。

“王上，這些都是誰(shuí)教你的？”

張信想最終再確認(rèn)一次。

“先生！腦袋里邊的人一直在聊天，我隨時(shí)都能夠看到他們之前都聊了什么。”

藍(lán)岳一五一十的說(shuō)道。

“哦？這樣么？那王上能否將他們聊天的內(nèi)容，都告訴老臣呢？”

張信一邊思索，而后問(wèn)道。

“好啊！他們說(shuō)這是一個(gè)聊天群。”

“聊天群？就是能夠隨時(shí)聊天的意思么？”

“嗯！很多人能夠在一起聊天！每個(gè)人都是來(lái)自不同的世界！群聊里邊也不都是皇帝……哦！我也不是皇帝！”

“那都有什么人呢？”

……

深夜，書房中。

張信激動(dòng)的心情久久不能平復(fù)。

聊天群中所討論的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)藍(lán)岳講述，而后就被張信全都整理出來(lái)。

從漢景帝時(shí)期的清君側(cè)，到漢武帝時(shí)期的推恩令；

從桑弘羊的治國(guó)理財(cái)，到董仲舒的罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；

從漢武帝時(shí)期的內(nèi)外朝制度，到明朝的內(nèi)閣制度；

從察舉制到九品中正制，再到科舉制；

……

這一切的一切，都充滿了不可思議。

但是看著張居正從上位到逝世，對(duì)這個(gè)華夏明朝所做出的改革，又讓張信有種找到知己的感覺(jué)。

而且從張居正的變法之中，張信實(shí)實(shí)在在的也學(xué)到了很多東西。

至于張居正死后的結(jié)局？

這都不是此時(shí)的張信所要考慮的！

乾王藍(lán)臻都要戰(zhàn)死沙場(chǎng)，為了變法圖強(qiáng)而犧牲，自己孤臣一個(gè)又有何懼？

而且張信還特別關(guān)注到，華夏先秦時(shí)期的一個(gè)國(guó)家——秦國(guó)！

就像楊旗看到大宋，看到趙匡胤的施政，會(huì)有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)一般，別看楊旗嚷嚷著要直接學(xué)習(xí)明朝的內(nèi)閣制度，但是在制衡削弱軍權(quán)方面，還得是向趙匡胤學(xué)習(xí)。

無(wú)他，兩者的國(guó)情太相似了！

而張信也在整個(gè)華夏歷史中，找到和乾國(guó)類似的朝代或者國(guó)度，最終張信將目光放在了秦國(guó)，不是大一統(tǒng)時(shí)期的秦王朝，而是七大戰(zhàn)國(guó)之一的秦國(guó)！

對(duì)于秦國(guó)，目前張信所知道的就三點(diǎn)！

首先是秦國(guó)因商鞅變法而強(qiáng)，然后打敗了其他六個(gè)戰(zhàn)國(guó)，最終一統(tǒng)天下，成為第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)！

其次，商鞅變法成功之后，被秦惠文王給殺了！但是卻沒(méi)有廢除商鞅的政策，殺其人而用其法！

第三就是軍功爵制了，雖然群聊中關(guān)于軍功爵制的講述還不多，但是張信推測(cè)這應(yīng)該是商鞅變法的一大關(guān)鍵！而且在張信看來(lái)，這也是符合李鴻運(yùn)所說(shuō)的四大基本國(guó)策。

自然，張信也知道了這個(gè)群聊中的關(guān)鍵人物——李鴻運(yùn)。

自己想要知道更多有關(guān)于秦國(guó)、有關(guān)于商鞅變法的細(xì)節(jié)，怕是還要依靠李鴻運(yùn)的講述才行。

不過(guò)，就算是不知道更多的細(xì)節(jié)，張信也有把握在讓乾國(guó)在自己的手中強(qiáng)大起來(lái)。

只因?yàn)橥ㄟ^(guò)藍(lán)岳腦袋中的華夏歷史，從李鴻運(yùn)的故事中，張信已經(jīng)找到了快速讓一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的方向——也就是李鴻運(yùn)所提出的，古代華夏的四項(xiàng)基本國(guó)策。

在張信的心中，對(duì)于未來(lái)乾國(guó)的改革，也已經(jīng)有了方向。

放著一份接近滿分的作業(yè)不抄那是傻子，而張信自認(rèn)為是一個(gè)聰明人！

因此，乾國(guó)接下來(lái)革新的框架就有了，也就是郡縣制、鹽鐵專營(yíng)、科舉制和尊儒制代表的四個(gè)方向。

當(dāng)然，以現(xiàn)在的乾國(guó)，想要推行科舉制，自然是沒(méi)有那個(gè)條件的，所以張信便把目光投向了軍功爵制。

總之就是一個(gè)上升的渠道嘛，科舉制沒(méi)那個(gè)條件，推行軍功爵制的條件，難道還沒(méi)有么？