四　理論取向

（一）結構功能主義理論

結構功能主義又稱功能主義(structural functionalism)，是現(xiàn)代西方社會學的一個影響深遠的理論流派。該理論把社會看成具有一定結構或組織化的系統(tǒng)，系統(tǒng)內各組成部分以有序的方式相互關聯(lián)，并各自在社會整體中發(fā)揮必要的功能。但結構功能主義理論很難為具體研究提供可操作的工具和方法，從這個意義上說，結構功能主義與其被稱為一種理論，還不如被當作一種看待和分析問題的視角。

本書所涉及的媒介功能，是指媒介在社會系統(tǒng)中具有的性質和所起的作用。對于媒介功能的認知與分析，可以說是運用結構功能主義理論分析媒介與社會互動關系的一次具體實踐。國內的社會化媒體所表現(xiàn)出來的傳播功能，只有放在當下中國的媒介生態(tài)及信息傳播格局中考察才有意義。這些功能是在與社會系統(tǒng)中其他結構性因素的互動中形成的，具有特定而具體的社會意義。

（二）協(xié)商民主理論

協(xié)商民主(deliberative democracy)理論是20世紀后期西方學術界提出的一個新的政治哲學理論范式。這一理論源自傳統(tǒng)的自由民主和批判理論，但又實現(xiàn)了對后者的超越。協(xié)商民主理論認為，一個國家內部多個以種族、語言或宗教來區(qū)分的政治力量并存具備歷史和現(xiàn)實的合理性，但同時也可能保持穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定主要通過各個族群、階層及政治勢力之間經過實踐逐漸形成的協(xié)商機制而獲得。協(xié)商民主理論的核心是協(xié)商與共識。它以承認和接受社會的多元化和存在矛盾沖突為前提，主張通過公民參與討論和協(xié)商，對社會公共事務達成廣泛共識。該理論認為，協(xié)商民主有助于矯正自由主義的不足，同時也有助于不同層面政治共同體的政治實踐。

在我國公共表達主體及利益訴求日益多元化的今天，參考并運用西方協(xié)商民主理論的合理內核，推動社會對話與交往，并促進社會共識達成，應是一條可嘗試的道路。

（三）后現(xiàn)代理論

后現(xiàn)代主義(postmodernism)是一種極為復雜的理論思潮，但在其復雜多樣的表象背后也存在基本一致的內核，或者說不同的后現(xiàn)代理論家還是有一些本質的共同點。一言以蔽之，就是對傳統(tǒng)思想文化的批判和超越，也是對影響人類思想文化數(shù)百年之久，以進步主義、發(fā)展眼光等帶有線性特征的現(xiàn)代主義的一種反思與反叛。20世紀以來，后現(xiàn)代理論思潮在哲學、文學、藝術、社會學等領域產生了廣泛的影響。

社會化媒體是一種具有強烈的后現(xiàn)代色彩的媒介形態(tài)，其具體傳播實踐也表現(xiàn)出顛覆和消解傳統(tǒng)的特征，尤其體現(xiàn)在對傳統(tǒng)的傳播格局、機構話語主導權、精英文化壟斷、政治話語的宏大敘事、傳播主體與傳播客體分離的傳播機制等存在物的消解，并表現(xiàn)出鮮明的碎片化、個性化、去中心化、非系統(tǒng)化等后現(xiàn)代特征。所以，后現(xiàn)代主義視角對于觀察和分析社會化媒體的特點與社會作用具有很好的理論適用性。