《左傳》曰“詩(shī)以言志”，然詩(shī)非止于言志也。觀古之善詩(shī)者，未止以詩(shī)抒其壯志豪情，更以詩(shī)文寄其對(duì)乾坤造化之沉思，實(shí)為詩(shī)可以興觀群怨，蓋乾坤萬(wàn)象，盡可為詩(shī)。

后太史公有言：詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。故為詩(shī)者，應(yīng)為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平，是以杜工部得以為詩(shī)圣，范文正得以受稱(chēng)頌。然時(shí)至而今，世人盡耽于稻粱謀之中。或有為詩(shī)者，多溺于歌功頌德之中，詩(shī)道不振，詩(shī)風(fēng)頹靡，...