王元臉上微微一笑，好像是完成某項(xiàng)使命一般如釋重?fù)?dān)。
也在這時(shí)，最后一個(gè)文字也鉆入了王元的腦袋之中，現(xiàn)在看王元，竟然渾身濕透，按理說(shuō)修真之人，早已超出凡人，體內(nèi)自我調(diào)節(jié)能力奇強(qiáng)，出汗這種事情是不可能出現(xiàn)在修真之人的身上的。
可是現(xiàn)在，王元竟然渾身濕了個(gè)通透，可想而知，那要經(jīng)受住多大的痛苦，王元一陣后怕，怪不得秘籍上寫了一行五行宗秘藏，這東西就不是普通修士能夠修煉的。
剛剛將五行遁法傳入識(shí)海，這樣能夠更好的領(lǐng)悟五行遁法的奇妙之處，不過一般這樣做的人，都會(huì)在師門長(zhǎng)輩的護(hù)持之下才敢做，而且是有一定基礎(chǔ)的高階修士才敢這樣修煉。
王元沒有想過，這動(dòng)輒七八十年上百年才能修煉的秘籍，是他這樣剛接觸修真界的修士能夠修煉的嗎？
雖然他得天獨(dú)厚，但要不好好保護(hù)自己的識(shí)海，這樣把靈氣組成的文字，隨意放進(jìn)識(shí)海的行為，可是危險(xiǎn)異常的。
高風(fēng)險(xiǎn)就有高收獲，進(jìn)入王元識(shí)海中的文字，就好像他天生就知道的東西，就這樣王元全面了解了五行遁法的原理，這些不過就是教給你，逐漸跟五行本源靈氣增加親密度的方法，到最后的最高境界就是融入本源靈氣。
而王元有了識(shí)海中的那塊土系神物，這一步被他輕易的做到了，所以實(shí)際上這本五行遁法，沒有起到他想象中的大作用。
不過收獲還是有點(diǎn)的，最起碼現(xiàn)在他有了修煉的方向，現(xiàn)在他能夠熟練運(yùn)用土系遁法，這些只是基礎(chǔ)，等土系遁法熟練了，他體內(nèi)積累到足夠多的土系靈氣，靈氣屬性就會(huì)變化，土生金，等王元的土系靈氣積累到了巔峰，就會(huì)生成金屬性靈氣，到了那個(gè)時(shí)候，他就自然而然的可以修煉金系遁法。
同理，只要繼續(xù)修煉，總有一天王元能夠五行俱全，五系遁法全部融會(huì)貫通，達(dá)到更高的層次。
識(shí)海中一下涌進(jìn)了幾千個(gè)真文，王元對(duì)這種文字已經(jīng)很熟悉，一種語(yǔ)言，常用的文字也就幾千個(gè)，這一下認(rèn)識(shí)了這么多字，讓王元對(duì)真文的掌握有了巨大的突破。
既然認(rèn)識(shí)字了，王元就把書架上，關(guān)于土系遁法的相關(guān)書籍，全部收進(jìn)了儲(chǔ)物袋，而那本五行遁法的秘籍他卻放回了原位。
五行遁法是總綱，這個(gè)東西既然王元已經(jīng)記住了，那就沒必要帶出去，以王元現(xiàn)在的修為，要是把至寶帶著身上他可不放心。
而那些附本，雖然有一些也很有價(jià)值，但沒有五行遁法這本總綱，就算被有心人得到了，也不過是一些零散的功法罷了，他們根本沒法利用這些功法，串聯(lián)出五行遁法。
一本一本的把秘籍，從書架上抽出來(lái)，王元大體的翻了翻，只要不是很重要的，他就放到儲(chǔ)物袋中，想一些簡(jiǎn)單的五行功法，五行法術(shù)，五行陣法，而只要等級(jí)稍微高點(diǎn)的，他就重新放進(jìn)書架，反正這些東西就算他帶出去，王元也看不明白，反而不如放在這里安全。
一本一本的檢查，王元生怕帶出去些高級(jí)功法，那樣很容易給自己惹麻煩，他到不是很怕秘籍丟失，而是害怕被人發(fā)現(xiàn)了這座地宮。
今天只是一個(gè)有可能成為仙器的玉樹，就能驚動(dòng)宗門的掌門，現(xiàn)在王元發(fā)現(xiàn)的這座地宮，可比那未來(lái)的仙器貴重多了，有了王元今天發(fā)現(xiàn)的這些東西，找個(gè)地方開宗立派都足夠了。
一個(gè)宗門最重要的是什么？
當(dāng)然是傳承，傳承的是什么？
是功法秘籍，而要傳承這些功法秘籍，就需要大量的修真資源，最少要有一座靈氣充足的山門。
其他的要有守護(hù)宗門的陣法，要有大量資源足夠弟子使用，要有足夠兵器武裝弟子，而現(xiàn)在這些東西，在王元發(fā)現(xiàn)的這座地宮之中全都有。
所以，并不是王元吝嗇不想拿出來(lái)，提供給宗門分享，而是這個(gè)修真界的常規(guī)，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了好東西都不會(huì)告訴別人的。
王元進(jìn)入蓬玄洞天不少日子了，該明白的他都明白，這個(gè)世界中的宗門家族是怎么來(lái)的？
不就是有自己獨(dú)門的絕技才能留存千古的嗎？
像王元發(fā)現(xiàn)的這上古五行宗，他們的這本五行遁法不就寫著秘藏嗎？
秘藏的東西，就算宗門的核心弟子都不一定知道。
而蓮花宗中也有秘藏的功法，像陰符七術(shù)，五岳獨(dú)尊劍，這些功法都只有那些長(zhǎng)老護(hù)法才有資格修行。
平常的弟子，也只能修來(lái)那些基礎(chǔ)功法，除了基礎(chǔ)的五行功法、術(shù)法以外，立了戰(zhàn)功也就獎(jiǎng)勵(lì)個(gè)泰山十八劍就到頭了。
還有各個(gè)家族，他們之所以能夠留存千古，就是有自己的獨(dú)門絕技，有很多東西，他們甚至是傳男不傳女的，兒媳婦可以修煉，但女兒是絕對(duì)不能修煉的，這樣珍視自己的秘術(shù)，自然也就保證了自己家族的世代榮華。
所以王元能夠帶出去的，也就是一些游記，修煉心得，還有一些野史傳記，這些東西，沒有事的時(shí)候看看。還是很不錯(cuò)的，既增加自己的見識(shí)，也能讓自己增加點(diǎn)修行經(jīng)驗(yàn)。
翻到最后一本，王元發(fā)現(xiàn)這本對(duì)自己很有用，這是一本輔助修煉五行遁法的介紹秘本，看來(lái)五行宗不是浪得虛名的，人家就是以五行起家的，以他們對(duì)五行的認(rèn)識(shí)，自然就有了各種方法輔助修煉。
里面就提到了使用五行本源之物，輔助修煉遁法的方法，這到是很像王元現(xiàn)在的情況，王元就是有了一個(gè)土系神物融入了識(shí)海，才會(huì)這么容易練成了土系遁法。
而上面提到的也是這種方法，只要有五行本源靈物，就可以融入自己的識(shí)海，這樣就能極大的加快五行遁法的修煉。
王元從儲(chǔ)物袋中取出一朵石花，嗅著上面發(fā)出的淡淡香氣，這也算是土系靈物的吧？
一張一張的把這本話本翻了一遍，王元在上面果然發(fā)現(xiàn)了石花，這種石花是地髓的一種，叫玉髓花，還有王元最后采集的那種像筷子一樣的東西，那是玉髓竹，這些東西全都能夠輔助修煉五行遁法。
而這座地宮之所以修建的這么隱秘，就是因?yàn)檫@里是儲(chǔ)存靈物的地方，而上面的五行靈脈，其主要用途就是培養(yǎng)五行本源靈物，這些東西才是五行宗最重要的寶物。
里面還記錄的大量物品，甚至還有生物，這些全部能夠輔助修煉五行遁法，這些東西王元現(xiàn)在沒用，也用不到，所以他就沒有去關(guān)注。
而話本最后的一段話，卻引起了王元極大的興趣，修成了五行遁法，等演化出風(fēng)影血雷光五種分支遁法，通過五種分支遁法琢磨時(shí)空的規(guī)則,就有可能領(lǐng)悟時(shí)空遁法。
按照理論,時(shí)空遁法修煉至最高境界,可是穿破時(shí)間,逆行時(shí)空,或者穿越空間,進(jìn)行空間旅游。
眾所周知,光的速度最快,而時(shí)空遁法總和了雷電、風(fēng)、光的優(yōu)點(diǎn)和瞬移的特點(diǎn),它比光還要快上數(shù)倍,只要你的神識(shí)經(jīng)得起消耗,任何空間你都可也隨便進(jìn)入。
時(shí)空遁法可算是是一種神術(shù)了，現(xiàn)在王元知道的，蓬玄洞天中有些家族血脈，其覺醒的天賦中，就有一種瞬間移動(dòng)。
雖然瞬間移動(dòng)很厲害，可瞬移那玩意，比時(shí)空遁法差遠(yuǎn)了,時(shí)空遁法可以穿破時(shí)空壁障,而瞬移那玩意可是只能在有限的空間和同一時(shí)間內(nèi)移動(dòng)的。
時(shí)空遁法雖然詭異莫測(cè),是逃命的好手段,可是無(wú)論是瞬移和時(shí)空遁法，對(duì)神識(shí)的要求可是異常的高。
五行遁法經(jīng)過數(shù)千年的改良,對(duì)神識(shí)的消耗已經(jīng)非常的小,即便是一個(gè)練氣期的修士都可以連續(xù)遁它個(gè)十幾次。
而瞬移不同,它一般是天賦神通者才能使用的，這樣消耗的還是神識(shí)，由于現(xiàn)在的修士大多不修煉元神，也就是說(shuō)他們的神識(shí)不夠高，所以就出現(xiàn)了后遺癥，要是消耗過度，神識(shí)完全抽空,就會(huì)把他變成一個(gè)白癡。
時(shí)空遁法只是王元以后要努力的一個(gè)方向，現(xiàn)在王元連五行遁法都沒有練好，自然也就無(wú)從揣測(cè)時(shí)空遁法了。
不管是遁法還是功法，甚至是練器，只要沾著時(shí)空兩個(gè)字的，就沒有簡(jiǎn)單的，所有天地法則之中，時(shí)間跟空間是最難領(lǐng)悟的，也是最難修煉掌握的。
收拾好了大量書籍，王元感覺在這里也沒什么意思了，這里好東西不少，可這些東西大多不能帶出去，他已經(jīng)下了這個(gè)地宮五六個(gè)小時(shí)了，現(xiàn)在已經(jīng)凌晨四點(diǎn)多了，天就要亮了，雖然沒有人會(huì)來(lái)他這座房子，可今天是宗門弟子招收仆從軍的日子，他現(xiàn)在有條件了，也想去看看。
現(xiàn)在王元知道這里的五行靈脈到底是干什么的，有了整個(gè)地宮的全圖，王元知道，每個(gè)區(qū)域都有對(duì)應(yīng)的靈物在培養(yǎng)，經(jīng)過這近萬(wàn)年的培育，這里的五行靈物應(yīng)該不少。
亢金龍算一個(gè)，石花石竹也是，水系的是碧玉蟾蜍、木系最弱所以當(dāng)時(shí)五行宗給加強(qiáng)了，特別栽種了兩種靈物來(lái)強(qiáng)化木系靈脈，一種是水生木的青蓮，另一種是五行靈木，這棵五行靈木種植在木系靈脈的陣眼之處，但只是它一顆樹，每天吸收的木靈之氣就龐大無(wú)比。