“真是奇了怪了！怎么最近這宅子附近那么多的野貓，半夜直叫得人睡不了覺。”

“這還不容易，你買些藥來喂給它們吃了，保準(zhǔn)第二天得個(gè)清靜。”

“你這小子！這等造孽的事情我可不敢干，要干的話，你自個(gè)兒去干吧。”

墻頭之上，徘徊著幾只野貓，不過無一例外，都是眼睛朝著袁盎家里頭方向盯去。

而在屋里頭的袁盎也是將門窗全都關(guān)好，這幾只野貓都是白蕊夫人的眼線，監(jiān)視著袁盎的一舉一動(dòng)，只要有任何不對勁的地方，便會(huì)立刻前去稟告給白蕊夫人。

“看來這白蕊夫人是早就提防著我，無論如何都要將我捏在手心不可，聽她話中的意思，似乎十分懼怕安世高，不如就去找他降妖除魔！”

袁盎推開門，朝著外面喊道：“你們?nèi)讉€(gè)人幫我買幾匹黃色布料，到時(shí)候給我拿到房間里頭來。”

想要悄無聲息地去找安世高，最重要的一件事情便是擾亂這些眼線們的目光，不讓白蕊夫人知道自己的意圖，他能想到最佳的法子就是借助奇門遁甲的力量。

袁盎吩咐下去之后，幾只貓?jiān)诖说乩^續(xù)監(jiān)視袁盎，還有一只則悄然跟著那幾個(gè)下人，見到他們當(dāng)真只不過是去買了幾匹黃布，于是也并沒有手阻攔。

袁盎此刻卻已經(jīng)在屋中布置了一個(gè)簡易的法壇，等下人將那幾匹黃布帶來之后，袁盎又緊鑼密鼓地將他們一一裁剪，用朱砂筆在上面書寫好一道道奇門符文。

隨后又把他們各自掛在屋角東南、東北、北方、東方，然后雙手掐訣，朝著那幾個(gè)掛在上面的黃布吹了口氣，頓時(shí)如同烈風(fēng)襲襲，一般幾塊黃布不停的飛揚(yáng)。

袁盎朝著八門當(dāng)中的杜門，一聲大喝道：“九天之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形！急急如律令，九天玄女速速顯靈，護(hù)佑弟子潛身形。”

話音剛落，一整個(gè)袁府里頭的奇門八門通通被袁盎顛倒，對于常人來說自然沒有什么改變，但是對于那些貓鬼來言卻是已經(jīng)悄悄地挪到了天門地戶，迷惑了他們的眼目，無法能夠清醒地觀察。

做完這一切之后，袁盎才能夠稍稍安心些，隨后一刻不停，又開始施展地遁之術(shù)，將奇門當(dāng)中打開生合乙奇之門，隨后，頓時(shí)以地盤出現(xiàn)。

袁盎向前踏一步，站定在了太陰的位置上，位于地盤當(dāng)中太陰、九地、六合三者的全是地遁之法，此地頓并非是傳說中的五行大遁當(dāng)中的土遁，而是奇門遁甲當(dāng)中的“遁”術(shù)。

五行大遁雖名遁法，實(shí)乃五行大法，施展的時(shí)候不只是用來逃命，便是能夠躲避五災(zāi)，被火燒不死，被水淹不死，被土淹不死，被金刺不死，被木勾不死，五行皆是躲其要害。

封神演義當(dāng)中聞太師曾借用五行大遁，變出了幾座土山、銅墻、烈火、洪水、把黃花山的四大天君降服住。

袁盎的地遁之術(shù)僅僅只是逃遁之法，并沒有參透五行之術(shù)，不過是借助天時(shí)地利，奇門當(dāng)中的八神的力量，可以入土逃遁罷了，所以其速度比起土行孫的地形術(shù)卻是大有不如了。

“日精所蔽，萬事大吉。勾陳借力，助我地遁！”

心中念念呼叫勾陳神名，奇門當(dāng)中的八位神靈勾陳屬土，借助勾陳土精之力才能夠逞地而行。

頓時(shí)只見袁盎腳下的沙土逐漸爬上了他的腿，如果片刻功夫，那沙土立刻揚(yáng)起，如龍卷風(fēng)一般將袁盎困在中間，不過一會(huì)兒功夫，那龍卷風(fēng)就隨風(fēng)飄散，袁盎也已消失在了原地。

此刻的他被一股無形的力量裹挾著，在地底下不斷穿行，能夠清晰看見面前的厚土不停分開，袁盎根本不需要特地消耗真氣，而只是趁著這股力量而行。

同時(shí)又需要用奇門遁甲找到洛陽白馬寺的位置，不過些許功夫袁盎便已經(jīng)用了，地遁之法趕到白馬寺門前。

白馬寺乃是佛門東傳之始，自漢明帝時(shí)期，因?yàn)閴糁幸姷揭蛔鸾鹑耍髞淼男g(shù)士解釋說西方有神名叫佛，于是漢明帝就差遣人前往西方，半路之上就碰見了兩個(gè)天竺僧人攝摩騰、竺法蘭，后來便是此兩人用白馬馱著經(jīng)書到了洛陽城居住此地翻譯佛經(jīng)成了白馬寺。

袁盎徑直走到寺中，尋找寺中和尚問道：“敢問安世高法師安在此處？”

小僧人聞言，便指著那方向說道：“大法師現(xiàn)如今在閣中翻譯佛經(jīng)，不過卻不容人打擾，這位施主還是等明日再來的好。”

不過袁盎卻有哪里肯依，晚一刻便是多一份危險(xiǎn)，今日好不容易用奇門遁甲之術(shù)將那些貓鬼給迷住，隨后又用地遁之術(shù)來到這白馬寺中，又豈能隨隨便便放棄。

于是也管不了那么多，走到了那小和尚所說的藏經(jīng)閣中，只見一盞昏暗的油燈下，有一個(gè)番邦老僧此刻正在案前，手上拿著刻筆，時(shí)不時(shí)的還朝另一旁的絲帛看去。

袁盎不敢打攪，只悄悄地走上前去，就聽他嘴里嘀咕，有些時(shí)候說的是袁盎聽不懂的番邦外語，有些時(shí)候則有說起漢語來。

聽了一會(huì)兒，袁盎大致明白過來他在自言自語，一問一答，以此方式不停切換語言，尋找如何翻譯的更為貼切。

“安般守意，安為生，般為滅，意為因緣。以安定之法，決一切因緣生滅，守意而莫?jiǎng)又煜履院硠?dòng)其意，是一切本無自生，又該如何翻譯安般守意四字？”

也不知道安世高是在問自己還是在問原盎，總之袁盎在聽到安世高的自言自語之后，倒是不假思索地回答道：“這不就是道家的清凈無為嗎！”

“妙啊！安為清，般為凈，守為無，意名為，清凈無為，可不就是順應(yīng)了我佛家人本無處來，人又無處滅嘛！”

安世高猛然大喊，舉起一旁的刻筆連連在那竹簡之上刻下文字，同時(shí)眼中還放出興奮的光芒，這種狀態(tài)袁盎十分熟悉，就像是前世的他在做數(shù)學(xué)題時(shí)忽然找到了靈感，就像一座死火山，突然爆發(fā)一樣，只能用一個(gè)爽字形容。

等到連貫地刻完那幾句經(jīng)文，抬起頭來看向袁盎的眼中多了幾分欣賞與熱切，開口道：“小友生具慧根，不如拜入我佛門當(dāng)中如何？”