且不說方文遠(yuǎn)本就修為低微，受了徐虎一刀后，短短三日之內(nèi)，傷勢痊愈，恢復(fù)如初。單單是方文遠(yuǎn)沒有因傷勢過重原因而推辭不來，一馬當(dāng)先號令眾人出發(fā)便可見一斑。

方知縣是什么人？陸鳴他還不清楚嘛。默默跟在眾人身后，把徐秋鶴被殺案隨口定性為江洋大盜所為。什么時候滑不溜秋，膽小怕事的方文遠(yuǎn)變得急公好義，愛當(dāng)出頭鳥了？

要么方文遠(yuǎn)被人奪舍了，要么這個“方文遠(yuǎn)”就是他人假扮的?；谇耙粋€猜測，陸鳴方才將計就計，沒有輕舉妄動，打草驚蛇。

如今確定眼前這個“方文遠(yuǎn)”乃方才假扮方文遠(yuǎn)的人，悄悄放下一顆蓮子所變化。對方大概沒想到陸鳴有耳聰目明的特性，視夜如白晝，更修煉了追魂箭法的眼篇，目力極好。放于黑暗數(shù)丈外的變化，一舉一動皆被陸鳴余光看得清清楚楚。

“方縣令，你可曾聽聞我徐秋鶴的名字？”陸鳴停步在去往下一道的陣門前，突然轉(zhuǎn)過身來，開口笑問道。

“方文遠(yuǎn)”停下腳步，臉上的肥肉擠做一團(tuán)，笑瞇瞇回答道：“當(dāng)依徐兄所言。”

牛頭不搭馬嘴，陸鳴當(dāng)即一棍直劈“方文遠(yuǎn)”而去，破空有聲?！胺轿倪h(yuǎn)”不躲不閉，似是呆愣在場。

所幸陸鳴有力大如熊特性加持，力道收放自如，棍頭堪堪在“方文遠(yuǎn)”額頭上一寸處停下。

確認(rèn)此物乃是死物，沒有意識掌控，只能機(jī)械地回復(fù)，對自己毫無威脅，若是貿(mào)貿(mào)然打殺了反而會引來注意。畢竟若是煉氣期就有傳說中金丹期才有的一魂兩身，未免也過于驚世駭俗。

陸鳴當(dāng)即往回走，“方文遠(yuǎn)”亦緩緩跟在其身后。

......

陸鳴方才離開的下一道陣門內(nèi)，方文遠(yuǎn)與一眾白蓮教教徒嚴(yán)陣以待，埋伏已久。只等陸鳴出現(xiàn)，便是雷霆一擊，可是陸鳴卻遲遲未到。

“按理來說，以那小子的速度應(yīng)該早就到了，只有短短數(shù)尺距離，我方才放出白蓮替身，應(yīng)該不會出什么幺蛾子才對。”

“方文遠(yuǎn)”心中思索，感應(yīng)到白蓮替身沒有被毀，只是距離越來越遠(yuǎn)。只能暗罵一聲，發(fā)出一道傳音符，不知通知誰去了。

......

“公子，你為什么老是盯著那徐秋鶴看？就算是劉老先生如此評價也不至于?！币慌愿叩臅娝闹軣o人，開口詢問。

“不到二十歲的內(nèi)勁可不多見，更別說......”王云還未說完，書童楠楠反駁打斷道：“我還十六歲的內(nèi)勁呢！”

“可不止內(nèi)勁，氣道煉氣一層，神魂已有日游修為，于末法時代，逆天而行，敢行那精氣神三者同修之路。大乾不愧是龍興之地，雖腐朽衰退，卻仍氣運不墜，英才輩出。我西麗欣欣向榮，正值強盛卻仍遜色一籌。”王云感慨道。

書童嘟著嘴，還欲強詞奪理，卻被王云一句話堵住了嘴，全神戒備起來。

“下一步，天元之位。此玲瓏棋局，吾可破之?！?

......

“棋盤與前世相同，縱橫各十九條線，三百六十一個點，也就是共有三百六十一個分隔開來的空間，每一個空間代表一個落子的點，地面顏色代表黑白子，但是我之前走過的空間發(fā)生了變化?！标戻Q邊走邊思索。

收到的傳音符速度雖有所減慢，但數(shù)量已達(dá)到了足足九枚，也就意味著有十八位外勁武者遭了毒手，陸鳴對破陣越發(fā)急切。

不是陸鳴在乎萍水相逢的炮灰們，而是結(jié)合“方文遠(yuǎn)”放出的蓮子變換，陸鳴懷疑白一弘與白蓮教勾結(jié)，吸引武者來此，作為血祭的耗材，請神降臨。

“空間變化，周而復(fù)始，變與不變，唯一不變的便是天元。”靈光乍現(xiàn)，還未等陸鳴辨明方向，往天元方位行去，一陣眩暈之感涌來。

片刻，地動山搖，幻象隨之煙消云散，陣門不復(fù)存在，四周恢復(fù)正常，不再漫無邊際，棋盤上縱橫線之間的分隔消失。

陸鳴對身旁的“方文遠(yuǎn)”施展起通靈萬物的神通。得知其知道自己被白蓮仙子創(chuàng)造，隨后被被賜給火部神使，之后記憶就是被“方文遠(yuǎn)”放出使用了。

“果然是白蓮教，火部神使，不就是那龍尾道降神的赤焰神尊統(tǒng)領(lǐng)的部屬嗎？”一想到赤地千里，六老祖都奈何不了的存在，陸鳴對離開藥王莊這渾水之地越發(fā)迫切。

提棍一劈將“方文遠(yuǎn)”搗碎，其化作一團(tuán)白霧消散，陸鳴憑借夜視和極強的目力，施展靈猿步法，飛速往天元之位前進(jìn)，白一弘最有可能藏在陣中心的位置。

趕路途中，數(shù)具無頭的尸體映入眼簾，明顯是跟隨他們進(jìn)來的外勁武者，皆死狀慘烈。

陸鳴匆匆檢查完死者傷口，發(fā)現(xiàn)有的毫無反抗之力，有的有明顯掙扎痕跡，但無一例外，身上的傳音符均消失不見，或使用完畢，或被人摸走。

“掙扎片刻的有時間用掉就算了，被瞬殺怎么可能來得及用？白蓮教摸尸收走的？但這是定向傳音符，已經(jīng)滴血認(rèn)主，白蓮教也沒法用來誤導(dǎo)?！标戻Q思索無果，只得繼續(xù)往天元之位前進(jìn)。

陸鳴腳程極快，不一會就距離天元之位已是不遠(yuǎn)，卻停下了前進(jìn)步伐，只因一具無頭尸體引起了他的注意。

其身披白色僧袍，皮膚潔白如玉，手上死死握著一把禪杖，看上去與真和和尚有九分相似。

陸鳴當(dāng)即施展通靈萬物的神通，因害怕觸碰白蓮教禁制導(dǎo)致其化作飛灰，沒有立刻詢問其死因，萬一是白蓮教內(nèi)斗，黑吃黑呢？從徐虎怯戰(zhàn)而逃就可見白蓮教絕不是鐵板一塊。

而且其沒有頭顱，說不說得出來還不一定呢？

見真和和尚使的是禪杖，用的是棍法，陸鳴當(dāng)即詢問起其使用的武功功法。

真和和尚雖沒有了頭顱，但聽聞陸鳴提問，直立而起，拿起禪杖舞了一套棍法，包涵殺招，練法，樁功。

其好似與大力金剛杖法同出一源，卻沒它深奧，應(yīng)該是給弟子習(xí)練的簡化版本，故而沒有禁制阻擾。不過對陸鳴來說，就是簡化的殺招，學(xué)來正是剛剛好。

知曉其沒了頭顱，不能開口說話，詢問完別的之后，只能讓其表演其死因，真和手指向天，還未有其他動作，便無火自燃，化作飛灰。

“還真是白蓮教內(nèi)斗？”陸鳴吐槽一句，隨即不再管地上的無頭尸體，往天元之位直奔而去。

殊不知，諸多無頭尸體鮮血不斷緩緩流出，漸漸變得干癟，化為白骨，鮮血滲入地面的裂隙之中，于地底下匯聚成一條血色的淺流，又順著裂隙，分散成一個又一個玄奧詭異的血色符文。