第一章 北京中軸

著名建筑學(xué)家梁思成曾飽含深情地將這條中軸線的魅力娓娓道來(lái)：

大略地說(shuō)，凸字形的北京，北半是內(nèi)城，南半是外城，故宮為內(nèi)城核心，也是全城布局重心，全城就是圍繞這中心而部署的。但貫通這整個(gè)部署的是一根直線。一根長(zhǎng)約8千米，全世界最長(zhǎng)，也最偉大的南北中軸線穿過(guò)了全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸線的建立而產(chǎn)生。前后起伏、左右對(duì)稱的體形或空間的分配都是以這條中軸線為依據(jù)的。氣魄之雄偉就在于這個(gè)南北延伸、一貫到底的規(guī)模……有這樣氣魄的建筑總布局，以這樣的規(guī)模來(lái)處理空間，世界上就沒(méi)有第二個(gè)！

英國(guó)人類學(xué)家約翰·里德在《城市的故事》中指出：

羅馬用石頭建造的房屋可以維持幾個(gè)世紀(jì)，但他們的城市卻延續(xù)不了那么久；中國(guó)用木頭和泥土建造的房屋并不耐久，但一直存在一個(gè)理想的城市模型，并延續(xù)了千年。有3000多年建城史和800多年建都史的北京堪稱這一理想城市模型的集大成者，從鐘鼓樓至永定門的長(zhǎng)達(dá)7.8千米的中軸線，則是這座偉大古城的“脊梁和靈魂”。

The famous architect Liang Sicheng once described the charm of this axis:"It is a straight line with a length of eight kilometers, which is the longest in the world. And it's also the greatest central axis from north to south that passes through the whole city. This central axis produces Beijing's uniqueness and magnificence. "

細(xì)些，再細(xì)些，中軸線串起的一個(gè)個(gè)地點(diǎn)，都是中國(guó)人耳熟能詳?shù)拿郑壕吧健⒐蕦m、天壇、永定門……這些建筑和廣場(chǎng)構(gòu)成了輝煌的城市核心，使得整個(gè)城市的樣貌以這一軸線為核心向東西兩側(cè)徐徐展開(kāi)。北京中軸線見(jiàn)證著中華民族的復(fù)興之路，其背后所承載的意義正是一代又一代中國(guó)人的血脈精魂。

The Central Axis of Beijing symbolizes the Chinese nation's path toward rejuvenation. For generations, it has held great significance as a representation of their blood and soul.

古人認(rèn)為，“中”是天下最為根本的要義。《中庸》載有“中也者，天下之大本也”。“中”蘊(yùn)含著豐富的含義，可以指地理位置上處于中間地帶，即“中原”或“中央”；亦可引申為時(shí)間的位置，如“中午”。此外，物理意義上的“中”字在漫長(zhǎng)的文明演變中逐漸過(guò)渡到道德、品行上的不偏不倚，如“中庸”“中和”等。

《呂氏春秋》有言：“古之王者，擇天下之中而立國(guó)。”身為王者，在建立國(guó)家的時(shí)候，要辨別方位，選擇大地之“中”確立宗廟和朝廷的位置，通過(guò)對(duì)時(shí)空的把握確立自身的權(quán)威。

北京中軸線承載了“以中為尊”“天人合一”的華夏文明傳統(tǒng)哲學(xué)觀念。

The Central Axis of Beijing embodies the traditional Chinese philosophy of the desirable middle is an essence of the world.

北京是一座擁有3000年建城史，800年建都史的文化古城，自元大都建立以來(lái)，被視為“城之脊梁”的北京中軸線將外城、內(nèi)城、皇城、紫禁城相聯(lián)結(jié)，形成一個(gè)不可分割的整體，望之規(guī)格嚴(yán)整、雄渾大氣。

明清時(shí)期的北京城呈現(xiàn)出“回”字形格局，即以太和殿為中心向外層層拱衛(wèi)而開(kāi)，太和殿是紫禁城的中心，紫禁城則是與“天中”紫微垣相對(duì)應(yīng)的“地中”，紫微垣在古代被認(rèn)為是天帝的住所。“天人合一，象天設(shè)都”是華夏文明城池營(yíng)建中亙古不變的定律，天帝居于北斗以北的紫微垣，作為“天子”的皇帝自然也居于太和殿，施政于天下。

Beijing is a culturally rich city that has a history of 3,000 years as a city and 800 years as a capital.

The Central Axis of Beijing, referred to as the "backbone of the city", has been a part of the city's design since the Yuan Dynasty. It connects the outer city, the inner city, the Imperial City, and the Forbidden City, creating a majestic and well-planned structure.

在紫禁城三大殿“太和殿”“中和殿”“保和殿”的匾額上，分別題有“建極綏猷”“允執(zhí)厥中”“皇建有極”。匾額指出，天子既要承受天命建立法則制度，又要順應(yīng)大道安撫蒼生百姓。“極”的原意是房屋的脊梁，在這里引申為治國(guó)最高準(zhǔn)則“中正”，不偏不倚是中正之道。由此可見(jiàn)，古人對(duì)“中正”“中庸”思想的推崇是通過(guò)建筑布局，尤其中軸線而外化的。為了強(qiáng)調(diào)政權(quán)的正統(tǒng)性，這條肇始于元朝的北京中軸線經(jīng)歷了明清時(shí)期的修繕鞏固，見(jiàn)證了皇權(quán)與禮制的相互促進(jìn)，成為皇權(quán)至上的象征，奠定了中華民族“中正”的文明基調(diào)。

To assert the legitimacy of the ruling government, the Central Axis of Beijing, which originated in the Yuan Dynasty, was restored and reinforced during the Ming and Qing Dynasties. This strengthened the imperial power and the ritual system, highlighting the importance of civilization.

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成書的《周禮·考工記》中記載著古代人民所建王城的空間布局：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”

指的是工匠建造都城，要建造一個(gè)邊長(zhǎng)九里的正方形，開(kāi)設(shè)三座城門。城內(nèi)設(shè)計(jì)縱橫街道九條，每條街寬可容納九輛車并行；城中央左邊設(shè)立宗廟，右邊設(shè)立祭壇，前面是外廷，后面是商業(yè)市場(chǎng)，市場(chǎng)與外廷的面積各占地一百畝。元大都仿照《周禮·考工記》古制，以一條中心線作為鼓樓的中軸線，以此為基準(zhǔn)，建造四方城門與縱橫街道，形成《周禮·考工記》所言“左祖右社，前朝后市”之布局。1285年，元大都營(yíng)建完工，中軸線距今已有700多年的歷史。歷史地理學(xué)家侯仁之認(rèn)為，元大都的平面規(guī)劃體現(xiàn)了《周禮·考工記》中關(guān)于我國(guó)古代帝都建筑的一種理想。

明朝的北京城中軸線在元大都中軸線的基礎(chǔ)上進(jìn)行了演變，并向南、向北進(jìn)一步延伸。洪武元年（1368年），元大都北城墻南遷五華里，筑新墻，開(kāi)辟德勝門、安定門，在元大都外墻包鑄磚石；永樂(lè)十八年（1420年），中心閣改建為鼓樓，并在鼓樓以北興建鐘樓，使得中軸線上建筑的空間序列更加豐富。

Yuan Dadu (now Beijing) imitated the ancient outline written in The Rites of Zhou of how a capital city should look like. It says that the capital city is nine miles square footage, with three gates on each side, nine roads vertically and horizontally laid out. The north and south roads are nine tracks wide. The Ancestral Temple is on the East, the Sacrificial Altar is on the West, the Imperial Palace is in the front, and the market and residential areas are in the back.

如今，置身中軸線，清晨的梆子聲把你從夢(mèng)中叫醒，焦圈兒、炸糖油餅的香氣撲鼻而來(lái)。若你是個(gè)老北京，大概揉揉臉，全然不理窗外或高亢或婉轉(zhuǎn)的叫賣聲，眼睛一瞇又睡回籠覺(jué)去了。要是你初來(lái)乍到，多半覺(jué)得什么都新鮮。買上一串糖葫蘆，就連“臭名遠(yuǎn)揚(yáng)”的豆汁兒都得嘗上幾口才罷休，一路走一路看，老舍《龍須溝》里程瘋子學(xué)賣小金魚的吆喝，《城南舊事》中英子記憶里的“換綠盆兒”難覓蹤跡，不過(guò)眼前此情此景，你在腦海中已想象得大差不差。

且不說(shuō)吳裕泰、張一元的茶葉香飄十里，瑞蚨祥的布料與內(nèi)聯(lián)升的鞋聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，愛(ài)吃的你必然不可錯(cuò)過(guò)全聚德皮酥肉嫩的烤鴨，都一處軟糯油潤(rùn)的燒賣；炙子烤肉、鹵煮小腸任君品嘗；還有六必居的醬菜、紅星二鍋頭的酒香、月盛齋的肘子牛肚，勾引著肚子里的“饞蟲”。來(lái)到鐘鼓樓下，一溜兒攤位令你目不暇接、眼花繚亂。討價(jià)還價(jià)，挑挑揀揀，提溜著大包小包，遇上一群半大孩子踢皮球，聽(tīng)他們說(shuō)入夜能去萬(wàn)寧橋邊放河燈，你心癢難耐，恨不得插翅飛去河邊。

Nowadays, walking through the Central Axis, there's the sound of wooden clappers in the morning, alongside the delicious smell of traditional Beijing snacks like fried rings and sugared deep-fried dough cake rushing up your nose.

為了保護(hù)北京中軸線這一重要文化遺產(chǎn)，自2011年以來(lái)，北京市采取一系列措施對(duì)中軸線沿線地區(qū)進(jìn)行規(guī)劃保護(hù)，而申請(qǐng)成為世界文化遺產(chǎn)就是其中非常重要的環(huán)節(jié)。

In order to protect this important cultural heritage of Beijing's Central Axis, Beijing has taken a series of measures to plan and protect the areas along the Central Axis since 2011.

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、清華大學(xué)國(guó)家遺產(chǎn)中心主任呂舟指出：“無(wú)論是作為中華文明的獨(dú)特載體，還是作為東方文明傳統(tǒng)都城核心建筑群在城市規(guī)劃、建筑、景觀設(shè)計(jì)上的杰出范例，都使北京中軸線具有了突出的世界性價(jià)值。北京中軸線的價(jià)值不僅僅在于它是獨(dú)一無(wú)二的歷史遺產(chǎn)，更在于它對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的巨大影響。它是北京城市的核心，是當(dāng)代生活的重要載體，是今天國(guó)家禮儀活動(dòng)的中心，也是政治、文化中心。這種歷史功能的延續(xù)，使其具備了巨大的當(dāng)代影響力。”

The Central Axis of Beijing holds great historical importance and continues to impact modern life significantly. It is the city's heart, serving as a hub for contemporary activities, national ceremonies, politics and culture. Its continued relevance makes it a significant influencer in modern times.

自20世紀(jì)80年代起，北京中軸線借1990年亞運(yùn)會(huì)、2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦等契機(jī)重回公眾視野，亞運(yùn)會(huì)場(chǎng)館建在了中軸線的北延長(zhǎng)線上，古老的中軸線在二十世紀(jì)末換新顏，第一次向北延伸，并給北部地區(qū)帶來(lái)巨變，一座座現(xiàn)代化建筑拔地而起。

隨后，北京中軸線在新世紀(jì)再次向南延伸，南向延長(zhǎng)線上有2019年建成的大興機(jī)場(chǎng)，它已成為中軸線在新時(shí)代的重要點(diǎn)位。在大興機(jī)場(chǎng)的航站樓，曾舉辦“讀城—探秘北京中軸線”主題展覽，展覽現(xiàn)場(chǎng)有太和殿屋頂造型各異的“仙人走獸”，有中軸線沿線建筑的構(gòu)造展示，還有充滿童年回憶的老字號(hào)商戶。

Since the 1980s, the Central Axis of Beijing has returned to the public eye through the 1990 Asian Games and the 2008 Olympic Games. The venues for the Asian Games were built on the northern extension of the Central Axis. On the southward extension of the Central Axis is Daxing Airport, which was completed in 2019. It has become an essential main axis point in the new era.

當(dāng)代社會(huì)的數(shù)字化進(jìn)程日益深刻而全面，文化科技融合成為當(dāng)代文化發(fā)展的突出特點(diǎn)。作為中軸線申遺工作的重要一環(huán)，2022年，北京市西城區(qū)文化和旅游局?jǐn)y手北京河圖聯(lián)合創(chuàng)新科技有限公司打造了“萬(wàn)象中軸”數(shù)字文化體驗(yàn)項(xiàng)目，這是國(guó)內(nèi)首條以中軸線為主題的全景式數(shù)字文化探訪線路，中軸線北段為人們呈現(xiàn)了一幅串珠成鏈的數(shù)字文化長(zhǎng)卷。整條探訪線路有七個(gè)體驗(yàn)點(diǎn)位，包括景山之巔、皇城北門、萬(wàn)寧古橋、澄清上閘、什剎前海、火神靈閣、鐘鼓樓前，形成“七星連珠”之勢(shì)。游客在打卡點(diǎn)位掃碼下載“靈圖游”App，討喜的鎮(zhèn)水小神獸“水靈龍”便躍然而出，通過(guò)數(shù)字特效定位，帶領(lǐng)游客感受不同歷史時(shí)期的中軸線，感受“活”的中軸線文化。

在本書中，我們將跟隨“水靈龍”的步伐一起探尋北端中軸線的歷史之源、文化之韻與民俗之樂(lè)！

In this book, we will follow the "Water Spirit Dragon" to discover the historical origins, the allure of culture, and the delight of folk traditions in the northern Central Axis.

在接下來(lái)的旅程中，我將帶你行走在鼓樓之下，體驗(yàn)民國(guó)“后市”的繁鬧，感受非遺歷史與文化；在萬(wàn)寧橋邊，聽(tīng)時(shí)空行者劉秉忠講元大都的設(shè)計(jì)哲學(xué)；登上景山，眺望京師，一覽中軸古今延續(xù)演變的過(guò)程；漫步什剎海畔，觀舳艫蔽水，覽京杭運(yùn)河通航盛況；打卡萬(wàn)寧橋邊，開(kāi)啟澄清上閘，聽(tīng)我講講我的故事；火德真君廟前，了解中國(guó)古代建筑特征，感受北京中軸線的壯美秩序；到地安門大街，看數(shù)字復(fù)現(xiàn)，了解地安門在“前朝后市”“外安內(nèi)和”城市格局形成中的歷史作用與價(jià)值。

你準(zhǔn)備好了嗎？

生于斯長(zhǎng)于斯，四九城里無(wú)所不知的神獸就是我水靈龍！我是萬(wàn)寧橋邊的一只鎮(zhèn)水獸，生來(lái)好飲，擅長(zhǎng)鳧水，有鎮(zhèn)伏水怪、祛除洪水的本領(lǐng)，以守護(hù)河道、推動(dòng)漕運(yùn)貿(mào)易為己任。