評(píng)價(jià)自己訓(xùn)練出的這八百黑甲騎來日會(huì)是戰(zhàn)場(chǎng)上的殺神，死神……
這句話，并不是魏牧王婆賣瓜式的自賣自夸。
而是以他們整體的武道境界而言，是真的有這個(gè)實(shí)力和底氣。
在這個(gè)類神話的漢末三國(guó)世界，武道修煉層次分為十個(gè)層次。
煉體，淬臟，蛻血，聚勁，凝罡，融意，歸元，超凡，至尊，武神！
不同境界之間的差距。
用一境一層天，神通手段各不同來形容都不夸張。
其中。
作為武道修煉體系的基礎(chǔ)境界，煉體境，若是借助天地之氣將之修煉至圓滿，雙臂生就千斤之力不在話下。
一些體魄天賦異稟者，極有可能達(dá)到恐怖的三千斤之?dāng)?shù)。
霸王扛鼎？
呵呵，魏牧覺著……
倘若讓其前世歷史上的那位西楚霸王來到這個(gè)世界，項(xiàng)羽在沒修行的前提下，其估計(jì)也就只能當(dāng)個(gè)大頭兵，敢死隊(duì)炮灰什么的。
因?yàn)樵谶@個(gè)動(dòng)輒就是力生千斤，三千斤的漢末世界中，常人認(rèn)知中的“天賜神力”，說的不客氣點(diǎn)，就只是尋常士兵的標(biāo)配。
兩軍對(duì)決的戰(zhàn)場(chǎng)上，哪個(gè)士兵要是沒有千斤神力，早就被人一刀梟首砍死了。
一說到這兒。
魏牧不由的回想起了昔年他看見過的，皇甫嵩率領(lǐng)的大漢官軍攻打黃巾軍占據(jù)的城池時(shí)的場(chǎng)景……
官軍士兵托舉著一塊塊千斤巨石往城頭招呼而去，成千上萬(wàn)塊巨石拋射而出，怎的一個(gè)亂石穿空了得。
好在這個(gè)世界的城池修筑的也夠高。
城墻最低的都有百丈高，十丈厚，黃巾軍據(jù)守的城池才沒有被官軍士兵給一波進(jìn)攻夷為平地。
如果說煉體境修煉有成，是對(duì)人之氣力的強(qiáng)化……
那么。
煉體之后的的淬臟境，則是注重對(duì)人五臟六腑，抗擊打承受力的加強(qiáng)。
修煉至淬臟境，氣力得到一定幅度的提升僅是附加。
最為直接的表現(xiàn)，則是由于臟腑得到了加強(qiáng)，士兵戰(zhàn)場(chǎng)上只要沒有被人砍了腦袋，哪怕是心，肝，脾，肺，腎等臟器被人洞穿震碎，也不會(huì)立馬死去。
只要戰(zhàn)意尚在，依舊可死戰(zhàn)不退十?dāng)?shù)息。
想要判斷一個(gè)人是否修為臻至淬臟境界很容易。
聽其心跳聲，是否砰動(dòng)如鼓；觀其吶喊時(shí)，是否聲若洪鐘，音似奔雷！
至于武道第三境的蛻血境，比起前面兩個(gè)武道境界或?qū)饬Γ驅(qū)ξ迮K的增幅強(qiáng)化，蛻血境則是有如它的名字般，是作用于人體內(nèi)的鮮血上。
當(dāng)武道修行者處于這一階段時(shí)，才算是開始了真正的蛻變。
氣血如龍，就是對(duì)蛻血境的真實(shí)寫照。
人之體內(nèi)的血液奔流如同大龍咆哮，奔涌時(shí)會(huì)發(fā)出陣陣隆隆之聲。
如果武者將己身的血液調(diào)動(dòng)到極致……
還可形成外放，使得周遭的輕便之物無風(fēng)自動(dòng)。
也是從這個(gè)境界開始。
武者可以搜羅稀有的神鐵等材料，輔以血?dú)饧罒捴ǎ瑢⒛切┥癖牧弦匝獨(dú)夤。瑢⒅{入腹部丹田之內(nèi)進(jìn)行蘊(yùn)養(yǎng)，為將來凝練出血煉兵器做準(zhǔn)備。
何為血脈兵器？其有何特殊之處？
簡(jiǎn)而言之。
比起煉體境，淬臟境的武者還需要借助外在實(shí)質(zhì)化的鐵質(zhì)兵器用以殺敵……
武者一旦凝練出屬于自身的血煉兵器，隨時(shí)可做到一念之下，手掌輕輕虛握，兵器就會(huì)直接出現(xiàn)在手中，隨時(shí)收入體內(nèi)。
這并不是說蛻血境就等同于可以使用血煉兵器了！
恰恰相反，因?yàn)樵谖湔咛と霘w元境之前，血煉兵器始終處于鍛造之中。
唯獨(dú)未來己身修為抵達(dá)了各方面圓潤(rùn)如一的歸元境，與武者戰(zhàn)斗風(fēng)格最為相和的血煉兵器才會(huì)徹底鍛造完成，才能向世人展現(xiàn)出它的鋒芒。
到了歸元境那個(gè)境界，不止是血煉兵器誕生，哪怕是武者體內(nèi)流淌出的一滴血，也有著令人想不到的功用。
如真血成軍，滴血化身等。
武者如有需要，可直接提取出一滴心頭精血，然后將他化作擁有自己一半戰(zhàn)力的武道化身協(xié)助戰(zhàn)場(chǎng)廝殺或者干其他的事情。
只不過，大多數(shù)情況下沒有人會(huì)愿意那么做。
一旦那樣做了，滴血化身如若出現(xiàn)任何閃失，必然會(huì)傷及自身血?dú)獗驹础?
本源受創(chuàng)之下輕則吐血，連累本體虛弱數(shù)日之久，重則……
武道根基受損，就此難有寸進(jìn)。
與此同時(shí)。
作為連接蛻血境和歸元境之間的聚勁，凝罡，融意三境，同樣重要。
聚勁境有成，一招一式和拳腳之間，皆蘊(yùn)含可殺人于無形的內(nèi)勁。
毫不夸張的說。
單對(duì)單廝殺之下，淬臟境的武者面對(duì)聚勁境的武者，根本就是十死無生。
因?yàn)樗麄兊膬?nèi)臟，根本承受不住對(duì)手透過體表打入他們體內(nèi)的勁道。
在持續(xù)的戰(zhàn)斗之中，也許不等他們肢體出現(xiàn)殘缺，內(nèi)臟就已經(jīng)被聚勁境的武道強(qiáng)者用內(nèi)勁給硬生生的震碎成了漿糊。
凝罡境，顧名思義，則是可以將體內(nèi)如龍的血?dú)夂蛢?nèi)勁相結(jié)合，外放形成近乎半實(shí)質(zhì)的護(hù)體罡元。
罡元若是附著到兵器上，即是常人所說的刀罡，槍芒，劍氣。
凡是達(dá)到凝罡境的武道強(qiáng)者，已然具備了可以領(lǐng)兵打仗，稱呼為將的資格。
不過。
那也只是最為低等的三流武將。
即便是這樣。
這等三流武將只要不被強(qiáng)大的敵人，一些厲害的弓箭手有意針對(duì)，尋常士兵已然難以洞穿他們的護(hù)體罡元，于混亂的戰(zhàn)場(chǎng)上誅殺他們。
融意境嘛……
則是對(duì)己身外放罡元的進(jìn)一步升華。
同時(shí)融入自身的殺氣，戰(zhàn)意，衍生出一種可以震懾?cái)橙说膭?shì)，或者說，用將威來描述比較貼切。
某些強(qiáng)大的融意境武者，光是憑借己身的威勢(shì)，就可做到不戰(zhàn)而屈人之兵。
這樣的人。
若論戰(zhàn)力水平劃分的話，已然可以算作是二流武將，足以獨(dú)當(dāng)一面，鎮(zhèn)守一城。
魏牧的目光平靜的掃向面前的八百黑騎……
他所看到的，已然不是簡(jiǎn)單意義上的八百人，八百匹火龍駒了。
而是蛻血境為卒，聚勁境為什長(zhǎng)（管理十人），凝罡境為隊(duì)長(zhǎng)（管理五十人），融意境為屯長(zhǎng)（管理百人）。
隱隱之間，這些人的血?dú)庀嗷ゴ?lián)，隱隱在半空中形成一個(gè)雙目赤紅的鬼臉。
那鬼臉也不是其他，正是這八百黑甲所凝結(jié)成的軍魂。
修羅軍魂！
在修羅軍魂的加持下，八百黑甲騎兵若是同敵人展開廝殺，他們不但可以掠奪敵人的血?dú)鉃榧河茫a(bǔ)充自身消耗……
在戰(zhàn)斗中，他們還可解鎖一種狀似修羅的雙目赤紅，血霧伴身的特殊形態(tài)，大幅度提升自己的實(shí)力的同時(shí)，降低殺戮中的痛感。
對(duì)此。
魏牧將這種軍魂特性，選擇命名為……渴血！
化身修羅，渴望痛飲鮮血。
不戰(zhàn)則已！
若戰(zhàn)，則不死不休！