隨著佝僂老者徹底離去，蘇絕便繼續翻閱著書房內僅剩的書冊。

自從三歲起被困在山上之后，夏皇便禁止任何人通過任何途徑傳授蘇絕修行之法。

不止是武道、道門、佛門之法。

甚至連儒門典籍都要千挑萬選，避開了所有修行相關的內容。

畢竟也有大儒日誦經典三千卷，領悟種種玄妙神通。

夏皇將蘇絕困于山上，自然忌憚他這天生的絕世資質會威脅到他。

因此在夏皇眼中，蘇絕還是一個徒有資質，卻無半點武學修為的廢人。

也只有像白紫媚這種近在咫尺，朝夕相伴之人。

才能在巧合之下察覺到蘇絕展現實力。

就算如此，白紫媚也大大誤判了蘇絕的實力。

只將他當作與自己實力相差無幾的劍者。

而佝僂老者雖然早已察覺，但太皇殿一向不摻和皇室內斗。

縱然夏皇是天子之尊，也無法調動太皇殿用于打壓皇室中人。

很快，第二天凌晨。

之前夏皇所說的那位大儒方進齋便來到了太皇山上。

隨他而來的，還有大約幾十本孤本珍藏的典籍。

不過在見到蘇絕之前，夏皇派來的人早已反反復復篩查了數遍。

確認這方進齋攜帶的書箱之內，沒有暗藏什么修煉之法。

再三確認過后，方進齋才板著張臉走入太皇山的書房之中。

見到了等候在其中，正在翻閱書籍的蘇絕。

在見到蘇絕對晦澀難懂的書籍格外投入之后，方進齋臉上原本凝重的陰云也隨之消散了大半。

在上山之前，他的確以為這位九皇子是朽木難雕的頑劣之輩。

但今日一見，那種沉穩從容的儀態，如淵深沉的氣度。

絕對不是不學無術之輩能積累下來的。

方進齋猶豫的進行了一番自我介紹。

他來之前便聽說夏皇申飭了一番蘇絕，讓其跟隨自己好好讀書明理。

原以為蘇絕必然會充滿抵觸，對自己也會抱有排斥的態度。

誰知道蘇絕卻是不卑不亢，彬彬有禮的回禮道：

“學生見過方大儒。”

“大儒之才，學生舊居深山也早有耳聞，如今能有幸得先生指點，當真三生有幸。”

這么一番客套話，反而說的方進齋有些局促不安。

他雖然在外面是萬人尊崇的大儒，名望極高。

但面對皇室子弟，他不過是一個只會讀死書的無用老頭。

因此那些皇子皇女，對自己都是厭煩不已。

根本談不上什么尊師重道，誠懇學習。

最多有幾個城府深沉，心機頗重的皇子擺出一副刻意討好的模樣，試圖借助自己在文壇的名望。

想到這里，方進齋也不禁懷疑，這位九皇子是不是故意擺出一副認真學習的模樣。

實際上卻是博取自己的好感，動用自己的影響力放其下山？

“今日，方某先為皇子講一講《禮記》。”

蘇絕聞言也接過對方遞過來的書籍，認真的翻閱著上面的一字一句。

配合著方進齋的講解，認真理解著書籍上的內容。

【您聽完大儒的悉心講解，心有所悟，悟性+5，您領悟了些許儒門真意，對儒門典籍領悟速度大幅增加，小幅提升儒門功法威力。】

【您推演出儒門鎮教秘招：君子風（第一重，浩然正氣，天地長存，乃儒門功法源頭。）】

【開啟三教本源成就：每習得一項三教功法，提升宿主10%的攻擊力，該增幅無數量限制，可無上限疊加】

【通習三教秘招后，可領悟三教本源，額外獲得儒門、道門、佛門境界兼修加持】

三教分別是儒道釋，雖然與武道堪稱南轅北轍，差異極大。

彼此之間并無高下優劣之分。

大部分人只能在其中任選一條道路進行修行，很難再分心旁騖。

但也偶有強者能在修行武道的同時，再修行其他的修行之法。

雖然需要花費數倍的精力和時間。

但一旦學有所成，實力也將遠超同境高手，名震一時。

若是能額外獲得三教的修行境界加持，就算只有天象境二重的修為，蘇絕也自信在天象境再無敵手。

世間修煉之法萬千，但終究難脫武道與儒道釋魔幾大流派的藩籬。

既然系統給自己提供了通過三教功法變強的路數，蘇絕也正好借此機會加快自己的變強速度。

一邊想著，蘇絕也沒有放松對方進齋儒門典籍的學習。

夏皇縱然再嚴防死堵，也料不到自己僅憑些不涉及修煉的典籍就能不斷變強。

“九皇子，方某已講完今日之課，不知您還有什么不解之處？”

方進齋進行了自己最后一番考驗。

蘇絕到底是真的用心學習，甘之如飴。

還是在故弄玄虛，裝模做樣來博取自己支持。

自己只需與他探討幾句便能洞徹無誤。

蘇絕聞言卻是點頭道：

“先生的確是儒門大家，所講的內容深入淺出，微言大義。”

“所講的內容，我已經全部理解了。”

方進齋聽后卻是搖了搖頭，暗嘆一聲這九皇子果然是只有些小聰明。

他所講的內容晦澀無比，在儒門之內也算是極為深奧的典籍。

那些苦讀幾十年的老儒也未必能只聽一遍便全數掌握。

若是有些問題反而正常，說明他真的學進去了。

但看如今這自稱‘沒問題’反而證明他完全沒有入門。

不過是裝出一副樣子應付自己罷了。

“君子必三思而行，切勿妄言。”

誰知蘇絕突然開口說道：

“先生所講‘三思而行之’，學生不敢茍同。”

方進齋聞言一怔，下意識反問道：

“三思而行，有何不可？”

三思而行，乃是出自儒家圣賢之口，亦是后世極為著名的警語。

不少儒門弟子甚至以此作為行事宗旨，遇事三思方才行之。

但蘇絕卻是解釋道：

“孔圣曾言：再，斯可矣。”

“意為，只需思索兩次便可。”

蘇絕發現，這個世界因為歷史與前世截然不同。

因此許多典故失去了相應的歷史背景，后人解讀起來也極為困難。

例如這‘三思而行’的真意，就被人斷章取義。

誤解成了儒家推崇三思之后才行事。

卻不知道儒家思想，恰恰排斥‘三思而行’。