08 本書想要探討什么

談到職業發展，已有太多的書試圖在技能、方法上，或大勢、風口層面給大家帶來幫助。面對環境的不確定性和成天漫談996、內卷的周遭，面對已足夠工具化的世界，我只想和讀者朋友們交流一下，作為一個人，我們可以很好地活著，當然也可以走好職業路。

對于如何走好職業路，學界有長期探索，理論方面的典型如“個人-環境匹配模型”“生涯發展理論”等。前者由帕森斯（Parsons，1909）提出，經霍蘭德（Holland，1997）發揚，它回答了西方社會伴隨個體化、城市化等而產生的問題“上班族如何才能與職業達成最佳匹配”。后者由舒伯（Super，1957）提出，欲回答“如何在科層制的組織中攀登自己的生涯階梯”。兩個理論都誕生于職業環境穩定、可預測的時代。而數字化革命的當今，盡管科層制依然存在，無邊界組織卻在漸漸興起，“生涯建構理論”（Savickas，2005）應運而生[1]。

上述理論，盡管在理論及其應用層面各有不同，但相似的是，當一個人要對自己的職業生涯進行有效探索、決策及提升時，必然涉及相應環節：“認識自己”“認識環境”“目標引領”，以及在此基礎上形成的“職業身份與命運”。

深入以上環節，“視己為物”與“視己為人”兩種理念會產生不同做法（見表0-1）。“視己為物”隱含了人是固定不變的、被決定的、關注外在標準的等假設，或是巧合，這恰與穩定、可預測的職業環境更匹配。而在不確定的環境中，個體更需要關注內在的動機與力量，并在與環境的互動中發現自己的優勢、熱情和長期目標——這些正是本書渴望帶給讀者的。

另需說明的是，在既往職業發展理論中，并不會特別強調“身心狀態”這一因素，但我在職業生涯課教學及咨詢實踐中發現：職業人平日多處于忙碌或慵懶的兩極，無論哪極，均是沿行為慣性的自動導航狀態。在其中，人似乎將自己交給了任務、他人或環境，這正是“視己為物”的某種狀態。隨之而來的，或是身體疲乏，或是精神恍惚，這時，若直接開啟“認識自己”“認識環境”等環節，幾乎無人能做到，甚至沒有這份心情去做。

因而，我認為，在職業探索中，應加入“身心狀態”這一因素。職業人需使自身先慢下來、平靜下來，進而感知到身和心，覺察到生命力，開始欣賞四周的光影、人物。這是一個覺知不斷擴大的過程，只有以此為起點，才能開啟真正有效的探索。同時，“身心狀態”也是能否在日常中實踐有意義的工作與生活的關鍵。

此外，我們還需要看到，工作哪怕再重要，也只是完整生活的一部分，加之生命的流動、不確定性，如何“走向美好生活”才是我們終極關注的落腳點。

綜上，本書架構如圖0-2所示。

這是一本寫給普通人，尤其是正在經受職場困境的朋友們的書，打拼不易，而我們都渴望活出“人”的滋味。本書存在的最大價值，是在視己為物的洪流中，再次發聲強調歷史上很多前輩反復強調的“人之為人”的理念，同時提供一些可實操的參考做法。每當想到王陽明、亞里士多德等先哲，想到馬斯洛、羅杰斯、塞利格曼、契克森米哈賴、德西等心理學家，還有曾經給予過我言傳身教的老師們，我就感到他們與本書深深的共鳴。

本書當然不是靈丹妙藥，這不僅是因為身為作者的我實在平凡、尚在路上，而且是因為自我探索和成長是一個過程而不是一個答案，真正能幫到一個人的終歸是他自己。

本書是一本開放的書，且必然有誤，十分歡迎視己為人與視人為人的你將發現的錯誤或更好的建議、思考，發送給同樣視己為人與視人為人的我。

如同張桂梅校長所創的華坪女子高中的校訓：

“我生來就是高山而非溪流，我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。”

希望你我一起走出職業生涯乃至人生的困境，在不確定的時代活出有掌控力的人生！

更如同人本主義心理學的主要代表人物之一——卡爾·羅杰斯所說的：

“美好人生不是一種已經適應、充分滿足的或業已實現的狀況。人的生命，在最好的狀態下，乃是個流動、變化的過程。”

讓我們一起來探索和開啟這個美妙的生命過程吧！

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[1] 20%的員工表現超出期望，70%符合期望，10%低于期望。

[2] 指上級打擊員工的自信，從而達到從精神上控制員工的目的。

[3] V，volatility，易變性；U，uncertainty，不確定性；C，complexity，復雜性；A，ambiguity，模糊性。