深邃的竹林，如同一幅濃墨重彩的畫卷，將大自然的生機(jī)和活力完美地融合在一起。

陽(yáng)光透過(guò)茂密的竹葉，灑在地面上，形成一片片斑駁的光影，一切都是那樣愜意美好，如果不是丟了人于念羽覺得他也會(huì)這么想。

他幾乎找遍了整座后山，眼看午時(shí)三刻已過(guò)還沒有什么進(jìn)展，他決定優(yōu)先尋找上好的竹材。至于宋景遲，那么大的人怎么也不能真丟，說(shuō)不定已經(jīng)回去了呢。

鄒孝初大師在送他倆出來(lái)時(shí)有簡(jiǎn)單講解，竹笛的原料分為紫竹和苦竹，兩種原材各有所長(zhǎng)。

就個(gè)體來(lái)說(shuō)紫竹更為珍貴稀有，所以市面上常見的笛子多以苦竹笛為主。

鄒孝初大師特地囑托需要找的是竹節(jié)錐度均勻，利用率高的青苦竹。可是這些竹子在于念羽看來(lái)全都長(zhǎng)得一樣，無(wú)從辨認(rèn)。

難不成鄒孝初大師就是故意難為他們？

“想不通。”

于念羽停在一根品相飽滿，色澤光潤(rùn)的竹子前。仔細(xì)辨認(rèn)之后怎么看怎么覺得滿意，在決定之后揮刀砍向竹子，可是就在快要砍在竹身上時(shí)手中的柴刀不知被什么打了一下，震得脫手。

他周旁的竹子開始無(wú)風(fēng)自動(dòng)，一個(gè)雄渾的聲音在林間回蕩。

“小友何故來(lái)此？又是為何要取我門前翠竹？”

于念羽快速掃視四周，想要找出那裝神弄鬼之人，可是無(wú)果。

縱觀他的一生，可從未遇到像今天這樣的狀況。他倒是有聽過(guò)世上有隱于塵世之高人的傳聞，可那難道不是有心人隨口杜撰的故事嗎？現(xiàn)

不，現(xiàn)在這個(gè)世界并不是真的，所以會(huì)有這種隱世高人也不應(yīng)該奇怪。

于念羽深呼吸讓自己鎮(zhèn)定，然后學(xué)著小說(shuō)中的樣子拱手道歉：“晚輩本不知這里是前輩清修的地界，無(wú)意踏足此地，還望恕罪，晚輩這就離開。”

他撿起柴刀轉(zhuǎn)身想跑，一刻也不想待在這里。可是卻迎面撞到一個(gè)青衣男人的身上，就好像撞到鐵板一樣讓他跌倒在地。

“我很好奇，你這一套說(shuō)辭是從哪學(xué)來(lái)的？和現(xiàn)在的文化應(yīng)該沖突的才對(duì)。”

男人自顧自分析起來(lái)，那種毫不知情的樣子看上去并不像裝的。

于念羽心想難道他沒看過(guò)修仙小說(shuō)嗎？這是多么老的套路了，本本書都不可避免地出現(xiàn)過(guò)。

“抱歉，我沒看到您。”

男人毫不在意地?fù)]揮手，“無(wú)妨無(wú)妨。”

說(shuō)完還邀請(qǐng)于念羽到其家中做客，于念羽仔細(xì)想了想，最后沒有拒絕。

路上，于念羽向這個(gè)男人說(shuō)明了小說(shuō)的存在。男人聽得饒有興致，真的就像第一次聽過(guò)那樣，暗自感嘆現(xiàn)在都出現(xiàn)這種文化了嗎？

“小友不是本地人吧？”男人話鋒一轉(zhuǎn)，又詢問了別的。

“不是。”

“我就說(shuō)嘛，早年曾有迷路在山中的人得到我的幫助，當(dāng)時(shí)我尚且年輕，過(guò)度顯擺自己的手段而被當(dāng)成仙人。后來(lái)他們?cè)谶@山中建立了村子，這片地就被列為圣地，村民對(duì)這里畏而遠(yuǎn)之，更別提是揮刀砍竹了。”

于念羽聽得云里霧里，要真讓他這么說(shuō)那他至少也得七八十歲了吧，可是怎么看也才奔四的樣子啊？

見于念羽并不相信，男人決心證明給他看，腳下生風(fēng)，在他抬眼間就已拉開極遠(yuǎn)的距離。

事實(shí)勝于雄辯，于念羽見此也不得不相信眼前的男人是高人了。

可是那樣的話，作為笛鄉(xiāng)本地人的鄒孝初不可能不知道這個(gè)傳聞。難道這一切都是他故意安排的，那么那么目的又是什么呢？

這些疑問也只能回去再問了，還是優(yōu)先注意眼前的事，不為別的，奇人異事可不是隨隨便便便就能遇上的。

“抱歉，我不該質(zhì)疑您。”

“無(wú)妨，我若是你也不會(huì)相信這件事。”男人呢并不在意，“我叫白鶴云。”

“我叫于念羽。”

接下來(lái)二人并沒有交談。

跟在白鶴云身后來(lái)到竹林內(nèi)的一座被高高的白石墻簇?fù)碇脑郝洹Ｃ媲笆且簧燃t色的木門，簡(jiǎn)樸，并沒有那些華麗的裝飾物，定眼一看非常符合隱世高人居所的樣子。

白鶴云先推門進(jìn)入，于念羽在外面看了一會(huì)后才跟著入門。

這座院子不大，全然沒有絲毫奢華物品。院內(nèi)多出積灰，似很久無(wú)人居住。

院子左側(cè)是一棵奇怪的樹，樹高數(shù)丈，葉黃而未落。

樹下有一張青石桌，白鶴云坐在桌邊招呼于念羽在旁邊坐下。用一套古樸茶具沏茶，為于念羽倒上半盞。

他不懂茶，品不出什么名堂，但能解渴就是不錯(cuò)的。

“有什么想問的就問吧，我已經(jīng)許多年沒同人說(shuō)過(guò)話了，就當(dāng)是解解悶了。”

聽白鶴云如此說(shuō)于念羽也就放心了，開始同其閑聊，不過(guò)都是一問一答。

“您在這里閉關(guān)嗎？”

“不。”

“您修仙嗎？”

“不。”

“您能摘葉傷人嗎？”

“能。”

“您能……”

“……”

于念羽越問越起勁，這也讓白鶴云知道自己到底被誤解成了何種樣子。

把關(guān)于修仙小說(shuō)中的設(shè)定都問了個(gè)遍，白鶴云大多數(shù)回答都是否定的。想想也是，修仙小說(shuō)是人寫的，要是作者不是修仙之人那么書中內(nèi)容自然就不會(huì)有真的。

“你為什么一定就認(rèn)準(zhǔn)我是修仙的呢？”白鶴云在回答過(guò)于念羽又一個(gè)問題后也提出自己的疑問。

這個(gè)問題引得于念羽深思，是啊，為什么自己會(huì)這么認(rèn)為呢。

“因?yàn)槟氖侄尾幌袷橇?xí)武之人能做到的……吧。”

“哈哈哈，看你還不是很確定呢，實(shí)話說(shuō)我確實(shí)是習(xí)武的，不過(guò)在外人看來(lái)以修仙定義確實(shí)也不錯(cuò)。”

于念羽很驚訝，“這么說(shuō)您能噴火吐水移山填海之類的？那為什么您看起來(lái)這么年輕？”

白鶴云搖了搖頭，“不能不能，這些也就只有發(fā)生在傳說(shuō)中，現(xiàn)實(shí)我還沒認(rèn)識(shí)哪個(gè)同行能做到。打個(gè)爆拳武個(gè)劍鳴還是沒問題的，再?gòu)?qiáng)一點(diǎn)也就是踏竹可立。”

于念羽只覺得眼前的高人是在謙虛，剛剛他所展現(xiàn)的手段絕不只如此。

“我們主講內(nèi)外兼修，外練筋骨。內(nèi)練就有些門道了，修一種名為‘源’的概念。取自人之‘本源’，游走奇經(jīng)八脈，駐養(yǎng)身之百器。這么說(shuō)你可能不理解，換個(gè)說(shuō)法，生命的活動(dòng)離不開源的流轉(zhuǎn)，世間萬(wàn)物都存在著源。源之多少?gòu)母旧蠜Q定人的壽命，這就是為什么有的人活百歲尚有余，而有的人八十剛到就已要魂歸于天。”

“哦，這就是所謂的外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣吧。”于念羽一拍雙手一副恍然大悟的樣子，其實(shí)是為了掩蓋自己可能的失態(tài)，畢竟八十老死可以說(shuō)弱到爆。

“哈哈，這么說(shuō)倒也對(duì)。”

見于念羽很感興趣，白鶴云當(dāng)即抓住他的手。一股暖流通過(guò)接觸進(jìn)入于念羽的身體，游走在他的身體中，有一種置身天外的溫暖。

“這就是源？”

白鶴云的表情變得復(fù)雜，眼神凝重。聽到于念羽的話愣了一下，隨后又笑了起來(lái)。

“哈哈，沒錯(cuò)，這就是人本身之物，與你之前所問的身外靈氣有著本質(zhì)不同。善用源，可達(dá)到對(duì)身體更細(xì)微的運(yùn)用。有的人天賦異稟，不經(jīng)訓(xùn)練就能達(dá)到類似動(dòng)耳一類的技藝。”

于念羽無(wú)法忽視白鶴云剛剛的驚訝，提出疑問：“可是我的身體出了什么問題？”

白鶴云臉上的笑容瞬間凝固，變得有些可怖。

這可把于念羽嚇了一跳，難不成自己真的有什么問題？