廣州大典研究總第3輯：特稿

推進嶺南文化的深入研究

陳建華

《廣州大典》編纂委員會主任、主編，廣州大典研究中心名譽主任

嶺南文化由中原文化、百越文化吸納海外文化融合而成，是中華文化的一朵奇葩，是中華文化的重要組成部分。從晉代葛洪，唐代張九齡、六祖慧能到明代陳白沙、湛若水，嶺南人文逐漸興盛。明清以來，源遠流長的嶺南文化大放光芒，嶺南大地涌現出大批杰出的人物，誕生了一批具有全國影響的著作。嶺南古代刻書肇始于宋元時期。明萬歷四十四年（1616），廣東提學副使張邦翼首次對嶺南文獻進行收集和整理，編纂出版了《嶺南文獻》，雖有許多不足，但篳路藍縷，難能可貴。現在我們有了更好的條件，21世紀初我們適時啟動了《廣州大典》的編纂工作，對廣府地區的存世文獻進行了全面的摸排和整理。

保護和研究本民族、本地區流傳下來的文獻能增強我們的文化自信。地方文獻是中華民族文化的重要組成部分，對地方文獻和文化的保護、整理和研究也是保護研究中華民族文獻和文化的題中應有之義。《廣州大典》的編纂引起了全國同行的矚目。全國各地重視地方文獻的整理、保護與研究，逐漸形成熱潮。在這一過程中，廣東走在了時代的前列，走在了全國的前列。整理和保護是基礎，是為地方文化的研究提供文獻支持。《廣州大典》即將付諸梨棗之時，廣州設立了面向全國學者的“《廣州大典》與廣州歷史文化研究”課題和博士學位論文資助項目。自2013年到2018年批準立項的課題，合計有241項，其中重點課題42項、一般課題151項、博士學位論文項目40項，委托課題8項。這一舉措有力地促進了嶺南文化和廣州歷史文化的研究。

今年10月，我們召開了“地方文獻保護與整理出版”研討會。今天，省內外的相關專家學者再次共聚一堂，聚焦“嶺南三大家”，進行交流和探討，對推動嶺南文化的研究走向縱深將會起到積極的作用。從唐代“嶺南詩祖”張九齡起，嶺南詩歌經過唐、宋、元、明近千年的孕育發展，到明末清初終于走上高峰。這一時期的廣州地區詩人輩出，產生了一個龐大的詩人群體，在全國產生一定影響的詩人有二十多人。屈大均、陳恭尹、梁佩蘭在明末清初詩壇上皆為一流大家，“嶺南三大家”代表了嶺南文學和廣州府地方文學的最高成就。這一時期是歷史上嶺南文學最繁榮、成就最大的時期，在嶺南文學發展史上具有里程碑式的意義。

近代嶺南詩人冼得霖《題屈翁山年譜》詩云“三百年間粵派開，上追太白汝奇才”，認為清代三百年粵中詩派，由屈大均開其先河。屈大均不但詩詞為清代一流大家，而且在經學、歷史學、方志學和地方文獻整理等方面都卓有成就。他的《廣東新語》更是百科全書式的著作，是研究嶺南文化的必讀之書。《翁山詩外》，外其詩而詩詞廣為傳誦；《翁山易外》，外其易而易解精辟。“嶺南三大家”中的屈大均和陳恭尹文品、人品堪稱典范，正所謂外其名而名揚，外其身而身存。高山仰止，世人師表。

粵港澳大灣區的人文底蘊是嶺南文化和廣府文化，廣州是其中心。“嶺南三大家”的著述是嶺南文化、廣府文化的一座寶庫。我們召開這樣一個會議，就是要為專家學者們搭建一個研究交流的平臺，聆聽專家學者的真知灼見，希望大家深入研究、挖掘“嶺南三大家”作品的思想、藝術和文化意義，傳承嶺南的歷史和文化，同時也為嶺南文化、大灣區的文化建設做出積極的貢獻。

（本文為陳建華同志2018年12月2日在“嶺南三大家與嶺南文化”學術研討會開幕式上的致辭，有刪節）