天氣陰暗，昏沉沉的，好像要下雨了，一女孩憂(yōu)郁地走在巷子里，失魂落魄，頭發(fā)凌亂，神情恍惚，她好像遭受了人生的重大打擊。

這時(shí)，一個(gè)和她差不多大的女孩跑了過(guò)來(lái)，詢(xún)問(wèn)她有沒(méi)有看見(jiàn)一張門(mén)票，“你好，你有沒(méi)有在這里看見(jiàn)一張和這個(gè)差不多的門(mén)票。”

這個(gè)女孩叫尋美娟，本來(lái)是要和男朋友一起去畫(huà)展的，結(jié)果在一個(gè)小時(shí)前，她和她男朋友和平分手了。

尋美娟走在路上，看見(jiàn)了失魂落魄的桑捷凝，十分害怕她出意外，于是決定跟著桑捷凝，還找借口和桑捷凝搭話(huà)。

桑捷凝有些煩躁，就隨口說(shuō)了說(shuō)，“沒(méi)有，你去找別人吧。”一把把她推開(kāi)了。

可是，尋美娟并沒(méi)有要離開(kāi)的意思，而是，走到了她前面，蹲了下來(lái)，把剛剛自己故意丟下的那張門(mén)票撿了起來(lái)。

開(kāi)心的跑到了桑捷凝面前，說(shuō)道，“找到了，可惜，我男朋友和我分手了，也沒(méi)有人陪我一起去看了，要不你陪我去吧，如果你有空的話(huà)。”說(shuō)著說(shuō)著，眼里漸漸的充滿(mǎn)了悲傷。

桑捷凝看到她這么熱情的邀請(qǐng)她一起去，有些不舍得拒絕，便答應(yīng)了，她們還互相留下了聯(lián)系方式。

……

下午，畫(huà)展。

桑捷凝：“阿美，你說(shuō)為什么這張素描明明只有一個(gè)線(xiàn)條卻這么好看？”桑捷凝指著墻上的那副素描畫(huà)。

尋美娟：“是啊，從這幅畫(huà)上還感覺(jué)到了空間感，立體感，看著也有點(diǎn)憂(yōu)傷，感覺(jué)有一種深深的壓迫感，你是學(xué)美術(shù)的嗎？”

桑捷凝：“嗯，算是吧，這幅畫(huà)感染力挺強(qiáng)的，聽(tīng)說(shuō)，在文藝復(fù)興以后，畫(huà)家就在線(xiàn)條上運(yùn)用明暗調(diào)子塑造，也創(chuàng)造了立體的三維空間。”

尋美娟：“那文藝復(fù)興以前呢？明暗調(diào)子是什么啊？有什么區(qū)別嗎？”

桑捷凝：“文藝復(fù)興以前基本上是以線(xiàn)為主的，明暗調(diào)子呢，它可以傳達(dá)感情，增加戲劇性的氣氛，明調(diào)會(huì)讓人感覺(jué)到光明，自由，寧?kù)o，愉悅，純潔，以及活力等。就比如這幅。”桑捷凝指著另一幅畫(huà)。

尋美娟：“確實(shí)，這幅畫(huà)的人們似乎都在歡呼著，看起來(lái)非常的愉悅，還感覺(jué)充滿(mǎn)著活力。”

桑捷凝：“要不我們找個(gè)位置繼續(xù)聊吧。”

尋美娟：“嗯，去那里吧。”她們找了一個(gè)位置坐著，就繼續(xù)開(kāi)始了新的話(huà)題。

桑捷凝：“你知道被古今中外許多藝術(shù)大師視為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)課程是什么嗎？”

尋美娟：“是素描嗎？”

桑捷凝：“嗯。素描也是人類(lèi)最早出現(xiàn)的繪畫(huà)形式。而中國(guó)古老典籍《尚書(shū)》最早的文字記載關(guān)于素描概念，素描與繪畫(huà)關(guān)系、以及造型的起源。”

尋美娟：“素描只包括一種嗎？還是還有其他的？”

桑捷凝：“不止，那要看它是怎么分類(lèi)的？”

尋美娟：“請(qǐng)展開(kāi)說(shuō)說(shuō)。”

桑捷凝：“如果是從目的和功能上說(shuō)，可以一般分為兩大類(lèi)，創(chuàng)作素描和習(xí)作素描。”

尋美娟：“還有嗎？”

桑捷凝：“比如寫(xiě)生素描的話(huà)，從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為靜物、動(dòng)物、風(fēng)景、人像、人體素描等。還有以作畫(huà)時(shí)間分類(lèi)的。”

尋美娟：“這個(gè)是怎么分的？”

桑捷凝：“有長(zhǎng)期素描、速寫(xiě)、默寫(xiě)等。”

尋美娟：“等下，默寫(xiě)是什么？”

桑捷凝：“說(shuō)直白點(diǎn)的，就是憑記憶畫(huà)畫(huà)。給一些文字，在不看原畫(huà)和實(shí)物的前提下，畫(huà)畫(huà)。”

尋美娟：“純靠想象？好厲害。那素描的使用工具有什么講究？”

桑捷凝：“鉛筆素描、炭筆素描、鋼筆素描、毛筆素描、水墨素描、粉筆素描還有兩種工具穿插使用的素描等。”

尋美娟：“那通常所說(shuō)的白描是什么意思？”

桑捷凝：“這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的好，這是從繪畫(huà)傳統(tǒng)的角度考慮。白描是中國(guó)寫(xiě)意傳統(tǒng)的素描的別稱(chēng)，還有一種則是西方寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)的素描。”

尋美娟：“白描有什么特別之處？”

桑捷凝：“不求細(xì)致，不喜華麗，也不寫(xiě)背景。就比較的直白，突出主題。”

尋美娟：“語(yǔ)文當(dāng)中也有白描的說(shuō)法。”

桑捷凝：“嗯，其實(shí)大差不差，語(yǔ)文中的白描，是用三言?xún)烧Z(yǔ)的，就揭示了人物的外貌，神態(tài)……”

尋美娟：“確實(shí)。還有其他的嗎？”

桑捷凝：“從表達(dá)方式上，可以分為結(jié)構(gòu)素描、明暗素描、線(xiàn)面結(jié)合素描。明暗素描也叫做全因素素描，也可以叫調(diào)子素描。也就是以線(xiàn)為主，以面為主，線(xiàn)面結(jié)合的方式等。”

尋美娟：“那剛剛學(xué)習(xí)畫(huà)素描的，要怎么學(xué)？或者要學(xué)什么好呢？”

桑捷凝：“如果是初學(xué)者的話(huà)，基礎(chǔ)素描，它可以掌握造型的基本規(guī)律，還要培養(yǎng)素描造型的能力，最好是多實(shí)踐實(shí)踐。

尋美娟：“那學(xué)習(xí)素描的目的是什么？”

桑捷凝：“學(xué)習(xí)素描的目的是要培養(yǎng)藝術(shù)的感知能力，并且掌握著造型的法則與規(guī)則，還要提高造型的技能技巧。”

尋美娟：“哦哦。”

桑捷凝：“你知道徐悲鴻嗎？”

尋美娟：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)，是在BJ徐悲鴻紀(jì)念館里的《八駿圖》的作者徐悲鴻嗎？”

桑捷凝：“嗯，除了這個(gè)你還知道什么？”

尋美娟搖了搖頭：“沒(méi)有了。”

桑捷凝：“他提出了素描造型的‘新七法’論。對(duì)中國(guó)近代素描民族風(fēng)格的形式具有開(kāi)創(chuàng)和先導(dǎo)作用。”

尋美娟：“那‘新七法’論是哪七法？”

桑捷凝：“位置得宜、比例正確、黑白分明、動(dòng)態(tài)天然、輕重和諧、性格畢現(xiàn)、傳神阿堵。”

尋美娟：“哦，這樣啊。那《韓熙載夜宴圖》呢，聽(tīng)說(shuō)原作已經(jīng)丟失了，目前還有北京故宮博物院的版本等，較為可信。”

桑捷凝：“看樣子，你知道的挺多的，這幅畫(huà)是由五代畫(huà)家顧閎中所作，承襲了盛唐傳統(tǒng)，也發(fā)展了‘綺羅人物’的技巧，線(xiàn)描柔潤(rùn)細(xì)密，人物刻畫(huà)入微，不僅顯示出了畫(huà)家傳神的的卓識(shí)，而且在章法結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)了寫(xiě)實(shí)與裝飾的完美統(tǒng)一。”

尋美娟：“我還知道一個(gè)姓顧的畫(huà)家。《洛神賦圖》是他的作品之一。”

桑捷凝：“你是說(shuō)東晉畫(huà)家顧凱之？”

尋美娟：“是滴。”

桑捷凝：“《洛神賦圖》充分的展現(xiàn)了‘如春蠶吐絲’，‘緊勁連綿’，‘以形寫(xiě)神’的造型觀(guān)念和注重形象微表現(xiàn)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。”

尋美娟：“謝赫呢？”

桑捷凝：“他提出了‘氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)。’這六法。”

尋美娟：“還有嗎？”

桑捷凝：“線(xiàn)描藝術(shù)發(fā)展最高峰的時(shí)期是唐末經(jīng)五代至北宋。是從盛唐畫(huà)圣吳道子創(chuàng)‘白畫(huà)’開(kāi)始的。”

尋美娟：“剛剛提到過(guò)這么多次的文藝復(fù)興，那么這個(gè)時(shí)期有什么名人嗎？”

桑捷凝：“比如被譽(yù)為文藝復(fù)興三杰的有達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、以及拉斐爾。”

尋美娟：“我知道達(dá)·芬奇，他有一副畫(huà)很出名，叫《蒙娜麗莎》。”

桑捷凝：“對(duì)的，聽(tīng)說(shuō)這幅畫(huà)不管從哪個(gè)方向看，蒙娜麗莎都是微笑的。”

尋美娟：“嗯，今天感覺(jué)很不錯(cuò)，要不明天再繼續(xù)討論吧，如果你有空的話(huà)？”她試探性的問(wèn)道。

桑捷凝：“好。拜拜，下次見(jiàn)。”今天，桑捷凝說(shuō)的話(huà)似乎比之前多了。

尋美娟：“下次見(jiàn)。”