天氣陰暗，昏沉沉的，好像要下雨了，一女孩憂郁地走在巷子里，失魂落魄，頭發(fā)凌亂，神情恍惚，她好像遭受了人生的重大打擊。

這時，一個和她差不多大的女孩跑了過來，詢問她有沒有看見一張門票，“你好，你有沒有在這里看見一張和這個差不多的門票。”

這個女孩叫尋美娟，本來是要和男朋友一起去畫展的，結(jié)果在一個小時前，她和她男朋友和平分手了。

尋美娟走在路上，看見了失魂落魄的桑捷凝，十分害怕她出意外，于是決定跟著桑捷凝，還找借口和桑捷凝搭話。

桑捷凝有些煩躁，就隨口說了說，“沒有，你去找別人吧。”一把把她推開了。

可是，尋美娟并沒有要離開的意思，而是，走到了她前面，蹲了下來，把剛剛自己故意丟下的那張門票撿了起來。

開心的跑到了桑捷凝面前，說道，“找到了，可惜，我男朋友和我分手了，也沒有人陪我一起去看了，要不你陪我去吧，如果你有空的話。”說著說著，眼里漸漸的充滿了悲傷。

桑捷凝看到她這么熱情的邀請她一起去，有些不舍得拒絕，便答應(yīng)了，她們還互相留下了聯(lián)系方式。

……

下午，畫展。

桑捷凝：“阿美，你說為什么這張素描明明只有一個線條卻這么好看？”桑捷凝指著墻上的那副素描畫。

尋美娟：“是啊，從這幅畫上還感覺到了空間感，立體感，看著也有點憂傷，感覺有一種深深的壓迫感，你是學(xué)美術(shù)的嗎？”

桑捷凝：“嗯，算是吧，這幅畫感染力挺強(qiáng)的，聽說，在文藝復(fù)興以后，畫家就在線條上運用明暗調(diào)子塑造，也創(chuàng)造了立體的三維空間。”

尋美娟：“那文藝復(fù)興以前呢？明暗調(diào)子是什么啊？有什么區(qū)別嗎？”

桑捷凝：“文藝復(fù)興以前基本上是以線為主的，明暗調(diào)子呢，它可以傳達(dá)感情，增加戲劇性的氣氛，明調(diào)會讓人感覺到光明，自由，寧靜，愉悅，純潔，以及活力等。就比如這幅。”桑捷凝指著另一幅畫。

尋美娟：“確實，這幅畫的人們似乎都在歡呼著，看起來非常的愉悅，還感覺充滿著活力。”

桑捷凝：“要不我們找個位置繼續(xù)聊吧。”

尋美娟：“嗯，去那里吧。”她們找了一個位置坐著，就繼續(xù)開始了新的話題。

桑捷凝：“你知道被古今中外許多藝術(shù)大師視為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)課程是什么嗎？”

尋美娟：“是素描嗎？”

桑捷凝：“嗯。素描也是人類最早出現(xiàn)的繪畫形式。而中國古老典籍《尚書》最早的文字記載關(guān)于素描概念，素描與繪畫關(guān)系、以及造型的起源。”

尋美娟：“素描只包括一種嗎？還是還有其他的？”

桑捷凝：“不止，那要看它是怎么分類的？”

尋美娟：“請展開說說。”

桑捷凝：“如果是從目的和功能上說，可以一般分為兩大類，創(chuàng)作素描和習(xí)作素描。”

尋美娟：“還有嗎？”

桑捷凝：“比如寫生素描的話，從表現(xiàn)內(nèi)容上可以分為靜物、動物、風(fēng)景、人像、人體素描等。還有以作畫時間分類的。”

尋美娟：“這個是怎么分的？”

桑捷凝：“有長期素描、速寫、默寫等。”

尋美娟：“等下，默寫是什么？”

桑捷凝：“說直白點的，就是憑記憶畫畫。給一些文字，在不看原畫和實物的前提下，畫畫。”

尋美娟：“純靠想象？好厲害。那素描的使用工具有什么講究？”

桑捷凝：“鉛筆素描、炭筆素描、鋼筆素描、毛筆素描、水墨素描、粉筆素描還有兩種工具穿插使用的素描等。”

尋美娟：“那通常所說的白描是什么意思？”

桑捷凝：“這個問題問的好，這是從繪畫傳統(tǒng)的角度考慮。白描是中國寫意傳統(tǒng)的素描的別稱，還有一種則是西方寫實傳統(tǒng)的素描。”

尋美娟：“白描有什么特別之處？”

桑捷凝：“不求細(xì)致，不喜華麗，也不寫背景。就比較的直白，突出主題。”

尋美娟：“語文當(dāng)中也有白描的說法。”

桑捷凝：“嗯，其實大差不差，語文中的白描，是用三言兩語的，就揭示了人物的外貌，神態(tài)……”

尋美娟：“確實。還有其他的嗎？”

桑捷凝：“從表達(dá)方式上，可以分為結(jié)構(gòu)素描、明暗素描、線面結(jié)合素描。明暗素描也叫做全因素素描，也可以叫調(diào)子素描。也就是以線為主，以面為主，線面結(jié)合的方式等。”

尋美娟：“那剛剛學(xué)習(xí)畫素描的，要怎么學(xué)？或者要學(xué)什么好呢？”

桑捷凝：“如果是初學(xué)者的話，基礎(chǔ)素描，它可以掌握造型的基本規(guī)律，還要培養(yǎng)素描造型的能力，最好是多實踐實踐。

尋美娟：“那學(xué)習(xí)素描的目的是什么？”

桑捷凝：“學(xué)習(xí)素描的目的是要培養(yǎng)藝術(shù)的感知能力，并且掌握著造型的法則與規(guī)則，還要提高造型的技能技巧。”

尋美娟：“哦哦。”

桑捷凝：“你知道徐悲鴻嗎？”

尋美娟：“聽說過，是在BJ徐悲鴻紀(jì)念館里的《八駿圖》的作者徐悲鴻嗎？”

桑捷凝：“嗯，除了這個你還知道什么？”

尋美娟搖了搖頭：“沒有了。”

桑捷凝：“他提出了素描造型的‘新七法’論。對中國近代素描民族風(fēng)格的形式具有開創(chuàng)和先導(dǎo)作用。”

尋美娟：“那‘新七法’論是哪七法？”

桑捷凝：“位置得宜、比例正確、黑白分明、動態(tài)天然、輕重和諧、性格畢現(xiàn)、傳神阿堵。”

尋美娟：“哦，這樣啊。那《韓熙載夜宴圖》呢，聽說原作已經(jīng)丟失了，目前還有北京故宮博物院的版本等，較為可信。”

桑捷凝：“看樣子，你知道的挺多的，這幅畫是由五代畫家顧閎中所作，承襲了盛唐傳統(tǒng)，也發(fā)展了‘綺羅人物’的技巧，線描柔潤細(xì)密，人物刻畫入微，不僅顯示出了畫家傳神的的卓識，而且在章法結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)了寫實與裝飾的完美統(tǒng)一。”

尋美娟：“我還知道一個姓顧的畫家。《洛神賦圖》是他的作品之一。”

桑捷凝：“你是說東晉畫家顧凱之？”

尋美娟：“是滴。”

桑捷凝：“《洛神賦圖》充分的展現(xiàn)了‘如春蠶吐絲’，‘緊勁連綿’，‘以形寫神’的造型觀念和注重形象微表現(xiàn)的寫實風(fēng)格。”

尋美娟：“謝赫呢？”

桑捷凝：“他提出了‘氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫。’這六法。”

尋美娟：“還有嗎？”

桑捷凝：“線描藝術(shù)發(fā)展最高峰的時期是唐末經(jīng)五代至北宋。是從盛唐畫圣吳道子創(chuàng)‘白畫’開始的。”

尋美娟：“剛剛提到過這么多次的文藝復(fù)興，那么這個時期有什么名人嗎？”

桑捷凝：“比如被譽(yù)為文藝復(fù)興三杰的有達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、以及拉斐爾。”

尋美娟：“我知道達(dá)·芬奇，他有一副畫很出名，叫《蒙娜麗莎》。”

桑捷凝：“對的，聽說這幅畫不管從哪個方向看，蒙娜麗莎都是微笑的。”

尋美娟：“嗯，今天感覺很不錯，要不明天再繼續(xù)討論吧，如果你有空的話？”她試探性的問道。

桑捷凝：“好。拜拜，下次見。”今天，桑捷凝說的話似乎比之前多了。

尋美娟：“下次見。”