忽然想到（一）[14]

做《內(nèi)經(jīng)》的不知道究竟是誰。對(duì)于人的肌肉，他確是看過，但似乎單是剝了皮略略一觀，沒有細(xì)考校，所以亂成一片，說是凡有肌肉都發(fā)源于手指和足趾。宋的《洗冤錄》說人骨，竟至于謂男女骨數(shù)不同；老仵作之談，也有不少胡說。然而直到現(xiàn)在，前者還是醫(yī)家的寶典，后者還是檢驗(yàn)的南針：這可以算得天下奇事之一。

牙痛在中國不知發(fā)端于何人？相傳古人壯健，堯舜時(shí)代蓋未必有；現(xiàn)在假定為起于二千年前罷。我幼時(shí)曾經(jīng)牙痛，歷試諸方，只有用細(xì)辛者稍有效，但也不過麻痹片刻，不是對(duì)癥藥。至于拔牙的所謂“離骨散”，乃是理想之談，實(shí)際上并沒有。西法的牙醫(yī)一到，這才根本解決了；但在中國人手里一再傳，又每每只學(xué)得鑲補(bǔ)而忘了去腐殺菌，仍復(fù)漸漸地靠不住起來。牙痛了二千年，敷敷衍衍的不想一個(gè)好方法，別人想出來了，卻又不肯好好地學(xué)：這大約也可以算得天下奇事之二罷。

康圣人主張跪拜，以為“否則要此膝何用”。走時(shí)的腿的動(dòng)作，固然不易于看得分明，但忘記了坐在椅上時(shí)候的膝的曲直，則不可謂非圣人之疏于格物也。身中間脖頸最細(xì)，古人則于此斫之，臀肉最肥，古人則于此打之，其格物都比康圣人精到，后人之愛不忍釋，實(shí)非無因。所以僻縣尚打小板子，去年北京戒嚴(yán)時(shí)亦嘗恢復(fù)殺頭，雖延國粹于一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也！

一月十五日。