推薦序

夢境是還沒有睡醒的童話，童話是睜著眼睛講述的夢境。

從榮格分析心理學的觀點來看，童話和夢境一樣，都是通往人類無意識的心靈世界的橋梁，又或者說，是無意識試圖向我們的意識傳遞某些重要信息的路徑。如果說兩者之間有什么差異，那就是夢境中屬于個人層面的內容會更明顯一些，可以將其視為個人內在世界宛如童話般奇妙怪誕的表達，而童話則是對人類心靈中共同夢境的講述。

在瑞士心理學家榮格看來，在個體的心靈領域之外，還有一個更廣闊也更深遠的集體心靈所在，他稱之為集體無意識。集體無意識是人這一物種經由遺傳獲得，與生俱來的心理成分，是人類共同的心靈體。它不受個人經驗影響，更像是人類共同命運的心靈印跡。它會在關于家國的宏大敘述中不斷出現，在個人經歷中反復被表達，在夢境里留下蛛絲馬跡。當然，探尋集體無意識最便捷，也最可控的路徑是對神話、童話、傳說和史詩進行探究。它們最初由口口相傳而保存下來，在對其進行記載和流傳的過程中經由集體反復選擇、調整、打磨、塑造，最終留存下人類最共通的經驗。

小時候我就對童話很感興趣。經由童話，孩童時代的我可以去到遙遠的過去、陌生的國度，認識各種奇異的人，見證各類奇妙的事，見識人類共同的困境、掙扎和斗爭，體驗自己生活外的情感張力。后來我學了心理學，成為一名心理治療師。在我的臨床工作中，在和來訪者的對話里，我一次又一次地在他們給我講述的夢境、幻想甚至個人生活經歷里，聽到與我小時候讀過的故事中相同的主題和境遇。這不僅讓我感到驚奇、贊嘆，還會加深我對來訪者的理解，為接下來的工作方向提供新的可能性。

對于童話的解讀是深度心理學、精神分析和分析心理學偏愛的一個研究方向。這一工作可以幫助我們理解人類這個共同體是如何從蒙昧的童年一路走來，邁向文明，也能讓我們看到人類共同的困境和解決之道。對于每一個個體而言，解讀童話也可以映照出我們的個人處境，發掘個人的體驗和情感，并尋找歷史上的應和與回響。

不過遺憾的是，在我過去的工作中，參考和引用的關于童話分析的論文大多是西方學者用英文寫就的。在中文世界里，立足中國本土文化解讀童話的作品非常有限。過去幾年我在英國從深度心理學、社會和文化的角度思考了自己的臨床工作，也做了相關的跨文化研究。一方面，我覺得人性底層的善與惡、愛與恨、戰斗與妥協都是相同的；但另一方面，受文化和社會的影響，這些底層情感和體驗的表達形式在不同環境、不同語境下，其具體表達形式卻各有不同。

壹心理編著的這本《童話中的心理學：理解我們內心深處的恐懼》是一次有意義的嘗試。本書試圖立足今日的中國，將西方心理學理論、傳統文化積淀、鮮活的臨床案例以及各位作者對自己體驗的深度思考整合到一起。

本書是適合成人閱讀的心理學通俗讀物，作者大都是資深的臨床工作者，有著深厚的深度心理學理論功底。在他們的文章中，有的將西方學者反復解讀過的《海的女兒》《睡美人》《小紅帽》等故事放在中文語境下進行新的詮釋，并補充以中國人的心靈體驗；有些則將中國人耳熟能詳的故事如《白蛇傳》《田螺姑娘》《哪吒》等，用西方心理學理論進行擴充和深化。他們使用了榮格的概念、精神分析的觀點、依戀理論的視角，以及女性主義的主張，佐以生動的個人經歷和臨床材料。于是，所有關于人類心靈的材料，包括個人的和集體的，都自然而然地交織于書中，這些古老的故事也因此重新煥發活力，有了現實的意義。

可以說，閱讀此書是一場通往心靈的別樣旅程。在這趟旅程中我們能夠找尋自己童年的記憶，獲得別樣的視角，重新體會那些熟悉的故事，并探尋人類與自我心靈中更豐富的層面。如果你是臨床工作者，那么你可以對來訪者講述那些似曾相識的情節，為他們的困難、沖突和掙扎找到新的思考方向。當然，你還需要在和來訪者的咨詢中進一步驗證這些方向的可靠性和適用性。

這是一場與老友重新認識的旅程，祝你閱讀愉快。

王峘 博士

心理治療師

2023年6月4日

于倫敦