厚古薄今是一個傳統，大明的科舉考的就是四書五經，士子也很喜歡引經據典。

就連朱由檢重制禮樂，也不可避免地引用先賢言語，作為改制依據。

可以說當下的大明，天然存在著一批崇古派。

他們對重制禮樂本就心有疑慮，在錢謙益發表《生產論》，高喊著進入新時代后。這些人的心里，可謂惶恐不安。

即使他們心里希望用禮法約束皇權，對所謂的禮制時代不怎么反對。

但是對于按生產工具分期，還有“...