給兒子關(guān)愛(ài)，卻對(duì)女兒處處要求？

母親喂女?huà)牒饶痰臅r(shí)間，比起喂男嬰喝奶的時(shí)間少了約30％。

從社會(huì)結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)或父權(quán)制的觀點(diǎn)來(lái)看，許多家庭中的女性比男性更傾向于以滿足他人的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)自我。女性有時(shí)以安排男性（丈夫、孩子）的生活、提供照顧與滿足需求等方式來(lái)證明自我。然而，這樣的照顧并不全然是為了對(duì)方。女性的奉獻(xiàn)不能被視為單純的犧牲，而是有其明確的原因。

雖然經(jīng)常能看見(jiàn)女性以滿足他人的方式來(lái)彌補(bǔ)自身的匱乏，以此證明自己的存在，不過(guò)這種方式大多用于兒子身上。她們對(duì)待女兒時(shí)，卻沒(méi)有一視同仁地采用相同的方式，這是非常矛盾的一點(diǎn)。

我?guī)е畠阂?jiàn)過(guò)幾次女兒朋友的媽媽?zhuān)谶@個(gè)過(guò)程中曾目睹過(guò)一個(gè)有趣的現(xiàn)象。假設(shè)大家已經(jīng)將點(diǎn)心端上餐桌，大多數(shù)女孩會(huì)自然而然地停下自己手上的事，聚集到餐桌旁，在母親的身邊吃點(diǎn)心，視線全落在母親身上，但是男孩們卻絲毫沒(méi)有停下他們正在玩的游戲的想法；更令人驚訝的是，母親們會(huì)理所當(dāng)然地夾起點(diǎn)心，放進(jìn)兒子的嘴里。

類(lèi)似的情況不只發(fā)生在少數(shù)人身上，更是我們生活周遭常見(jiàn)的現(xiàn)象，由此看來(lái)，母親對(duì)待女兒和兒子的方式確實(shí)存在差異。在聚餐的時(shí)候，女孩們以母親為中心建立關(guān)系，而男孩們則更傾向于沉浸在游戲中，也就是更關(guān)注自己。

我們不妨再換另一種方式說(shuō)明。如果女性更傾向于填補(bǔ)男性（丈夫或兒子）的匱乏，而非直接滿足自己的需要，那為什么不以相同的方式來(lái)滿足女兒的匱乏呢？原因在于，母親將女兒視為自己的延伸，而兒子和丈夫則是以他人或另一個(gè)客體的身份存在。也就是說(shuō)，女兒之于母親，是等同于自身的存在，并非以單獨(dú)的客體存在。當(dāng)然，這個(gè)情況無(wú)法一概而論，不過(guò)確實(shí)是非常有意思的現(xiàn)象。這樣的關(guān)系，在日后決定男孩與女孩的心理結(jié)構(gòu)方面，是至關(guān)重要的一部分。

女兒從出生開(kāi)始，就面臨著匱乏

弗洛伊德等精神分析學(xué)家的研究結(jié)果表明，母親喂女?huà)牒饶痰臅r(shí)間，比起喂男嬰喝奶的時(shí)間少了約30％?？梢哉f(shuō)，女孩從出生開(kāi)始就面臨匱乏，這一點(diǎn)兒也不為過(guò)。當(dāng)女孩看見(jiàn)母親哭泣，經(jīng)常以為母親的情緒就是自己的情緒。女兒能夠同理母親的情況，有時(shí)會(huì)讓母親深受感動(dòng)，但并非經(jīng)常如此。

女孩在認(rèn)知或覺(jué)察自己的情緒之前，一般會(huì)將母親的情緒與自己的畫(huà)上等號(hào)，認(rèn)為那就是自己的感受。換言之，她們將自己帶入了母親的狀態(tài)中。她們不像男孩那樣，能將母親帶入自我更充實(shí)的情感狀態(tài)中；而是在隱藏自我后，不自覺(jué)地進(jìn)入母親的情緒。許多女性經(jīng)常像這樣將他人的情緒視為自己的情緒，進(jìn)而試圖滿足他人，或者以滿足他人的方式來(lái)滿足自己、充實(shí)自我。多數(shù)女性對(duì)他人的情緒或反應(yīng)相當(dāng)敏感，卻對(duì)自己的情況或感受顯得遲鈍，原因就在于此。

男孩將母親視為自己的一部分，因此長(zhǎng)大成人后，多數(shù)人仍將妻子或戀人視為自己的一部分，認(rèn)為女性的犧牲或奉獻(xiàn)是理所當(dāng)然的。因此，如果家中同時(shí)有女兒和兒子，往往是女兒最先覺(jué)察母親的需求，并試圖迎合母親。而母親也認(rèn)為這是一種很自然的現(xiàn)象，甚至暗自要求女兒比兒子做出更多的犧牲、放棄與退讓。

母親看待女兒時(shí)的情感相當(dāng)復(fù)雜。如果母親從小曾遭受忽視，就可能將自己兒時(shí)的模樣投射在女兒身上，用父母對(duì)待自己的方式冷落、疏遠(yuǎn)女兒。當(dāng)自己內(nèi)心的匱乏被女兒發(fā)現(xiàn)時(shí)，她們一方面會(huì)感到不安，另一方面則會(huì)想方設(shè)法地消除心中的匱乏。此外，也有一些母親由于過(guò)去的匱乏而過(guò)度滿足女兒的要求，借此實(shí)現(xiàn)自我補(bǔ)償。這樣的母親未將女兒視為他人，而是當(dāng)成年幼的自己來(lái)對(duì)待。

母親像這樣將女兒視為自己的延伸，女兒便容易錯(cuò)失發(fā)展真正自我的機(jī)會(huì)。她們將逐漸無(wú)法認(rèn)清自己的情緒，最終過(guò)著在他人的情緒與反應(yīng)下察言觀色的生活。所以身為母親，必須先努力認(rèn)清自己的狀況、情感、欲望與需求。唯有如此，才能將自己的感受和孩子的感受分開(kāi)，放下對(duì)自己和女兒不必要的罪惡感或責(zé)任感。

主動(dòng)退讓的人生

曾有一名來(lái)訪者叫英芝，她兒時(shí)記憶的第一個(gè)場(chǎng)景是這樣的。

當(dāng)時(shí)還是嬰兒的弟弟，正在母親懷中安睡，只比弟弟大一歲的英芝還是幼兒，但母親卻要求身為女兒的英芝站在弟弟身旁，輕輕撫摸弟弟的耳垂，讓弟弟可以舒服地入睡。英芝每次回想起這個(gè)場(chǎng)景，總覺(jué)得小時(shí)候的自己是那樣孤單可憐。據(jù)說(shuō)弟弟早上醒來(lái)后，耳朵已經(jīng)被摸得腫起來(lái)了。

相較于得到母親較多照顧的哥哥、弟弟，被忽視的女兒所承受的，可不僅是冷落和孤單。女兒還得全盤(pán)接受母親的情緒垃圾，受到的影響超乎想象。許多女性?xún)簳r(shí)過(guò)著迎合父母的生活，婚后又以相同的方式對(duì)待丈夫與兒子，過(guò)著主動(dòng)退讓的人生。然而，當(dāng)她們面對(duì)女兒時(shí)，卻能毫不猶豫地宣泄情緒。換言之，她們利用女兒追隨母親、體諒母親的心情，盡情地宣泄自己的情緒。

雖然像過(guò)去那樣強(qiáng)求女兒犧牲或退讓?zhuān)诒澈竽С謨鹤拥那闆r，在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)較為少見(jiàn)，但大多數(shù)的女兒仍然是母親宣泄情緒的出口。母親在女兒成長(zhǎng)過(guò)程中經(jīng)常對(duì)她說(shuō)以下這些話：

“沒(méi)有你，我還能依靠誰(shuí)？”

“幸好還有你，我才能活下去。”

“我只能靠你了?！?/span>

利用這些話，母親再次將女兒束縛住，讓女兒覺(jué)得“原來(lái)我對(duì)媽媽那么重要”“原來(lái)媽媽少不了我”。這也是多數(shù)女兒渴望成為母親心目中最重要的人，雖然未能達(dá)到目的，卻仍無(wú)法拒絕母親要求的原因。母親緊緊抓住女兒的渴望與未被滿足的匱乏，不愿放下這個(gè)宣泄自己所有抱怨與情緒的渠道。

我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)許多女孩在婚后仍每天和母親通話，無(wú)論兒時(shí)或長(zhǎng)大成人，她們都希望成為某人心中最重要且不可或缺的人。女兒的心愿，當(dāng)然是想成為父母心中的第一位，成為絕對(duì)無(wú)法取代的存在。