上林苑內，嬴政帶著一眾兒女玩了小半天的狩獵游戲，然后回到了涼亭之中歇息。

但這些小不點兒顯然興奮勁還沒散去，他們互相炫耀著自己狩獵到了幾只小兔子、小野雞，又互相逗弄，互相追逐，天真爛漫，無憂無慮。

待他們都玩累了，嬴政又讓侍人端來點心和水，給他們飽了飽肚子，然后依次考校起了他們最近的學業來。

“扶蘇，你在學習《管子》是吧，那你還記得管子言及如何牧民嗎？”

聽到這番問話，扶蘇趕緊搓了搓手，又躬身作禮道：“父王，管子曾言：凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。”

“國多財則遠者來，地辟舉則民留處；倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱；上服度則六親固，四維張則君令行。”

“故省刑之要在禁文巧；守國之度在飾四維；順民之經在明鬼神，祗山川，敬宗廟，恭祖舊。”

嬴政點了點頭，又笑著道：“那管子有說為何要牧民嗎？”

扶蘇當即回道：“不務天時則財不生，不務地利則倉廩不盈。野蕪曠則民乃菅，上無量則民乃妄，文巧不禁則民乃淫，不璋兩原則刑乃繁，不明鬼神則陋民不悟，不祗山川則威令不聞，不敬宗廟則民乃上校，不恭祖舊則孝悌不備。四維不張，國乃滅亡！”

“管子所言不錯，錢財、糧食、織衣，國用之物也；禮節、制度、道德，持國之道也！”嬴政隨即點評道。

扶蘇眼睛一亮：“孩兒當銘記父王之言！”

嬴政欣慰一笑，又看向一旁道：“仲衡，到你了，你可還記得老子說過將什么稱作玄德嗎？”

仲衡乃是阿房之子，在眾公子中排行第二，他思慮片刻，作禮回道：“父王，孩兒記得：道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。”

“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；亭之毒之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。”

“嗯”，嬴政微微笑道，“老子所言有理，萬物有靈，自有其道，當順其自然，不據為己有，不自恃功勞，也不獨斷專行，以無為之心，行有為之事！”

“孩兒謝父王指點”仲衡執禮拜道。

嬴政笑了笑，側頭看向了三子道：“德圭，你可知墨子為何親士？”

德圭為王后羋蕊所生之嫡次子，年齡排行第三，他也學著兩個兄長行禮道：“父王，墨子有言，入國而不存其士，則亡國矣。見賢而不急，則緩其君矣。非賢無急，非士無與慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。”

“墨子此言大善，賢才利國，失賢則國損。若怠慢賢士，則士心生怨，或投他國，反損己邦！”嬴政感慨道。

德圭點了點頭，又質疑道：“父王，可要是官員沒有犯錯，那也沒有地方任用賢士啊？”

嬴政摸了摸他的腦袋，笑道：“可以將賢士納為近臣，或者厚養于學宮之中，這就叫做’養士’，以備人才之需！”

“父王，我知道了，就像我秦國開疆拓土，每攻下一城，就可以任命學宮中的賢士前去管理。”扶蘇轉了轉眼睛道。

嬴政很是欣慰，夸贊道：“我兒所言不錯，為父設立郡學、學宮就是為此，只有招攬了足夠的賢才，或是培養更多的才士，我秦國才能徹底掌控新納的疆土，而不用受制于地方，軍隊也才能專注于征伐之事。”

受到夸獎的扶蘇小臉都興奮得紅彤彤的，看向嬴政時滿滿的孺慕之情，仿佛在他眼中，嬴政就是這個天底下最偉大的人。

仲衡、德圭也是滿眼小星星地看著嬴政，而其他小不點兒也渴望著得到父親的夸獎。

嬴政很享受這段難得的“親子時光”，挨個的考察完了十幾個子女的學習課程，并依次地點評了一番，或是夸贊，或是訓斥，或是勉勵。

小不點兒們有的笑嘻嘻的，有的委屈的抿著嘴巴，還有互相捉弄的，這些都被嬴政看在了眼里。

也許他心中確實存在偏愛，但卻從沒遺漏過哪個小不點兒，無論是男孩女孩，他都鼓勵了一番，或者摸摸他們的腦袋，或者拉拉他們的小手，或者輕輕地拍拍他們的屁股，和他們玩成了一團。

在這些子女中，除了扶蘇還叫“扶蘇”，“陰嫚”還叫“陰嫚”，其他人的名字全然與歷史不同。

像是仲衡、德圭、成均、棄疾，或者婉晴、馨月、佳樂、靈夢等等，嬴政也是期望著他們和歷史上的那些“兒女”擁有截然不同的命運。

例如，“胡亥”這個名字，嬴政是想也沒有想過，說實話，他也怕啊，怕真的出現了這么一個“二世子”。

既然要完成一統大業的是他，那他就不可能還拘于歷史，拘于后世人的看法。