“我不管，我懷陽認定未來的夫君是你，那就沒有任何人可以更改，哪怕是父皇也不行。”

“如果父皇明天真的要問斬你，那我就陪你一起殉葬！”

傅英怎么也沒想到這位十公主不光是性格剛烈，還如此的倔強。

但是他內心還是莫名的有被感動到。

畢竟按照懷陽公主現(xiàn)在的身份，她完全可以不用這么做。

隨便求一下朱元璋，就可以獲得更好的姻緣。

但偏偏他對于進入天牢的自己，卻有著如此深的執(zhí)念。

“唉，你.......”

一時之間，傅英竟然不知道如何回應。

反倒是懷陽很自然的說道：

“好了，我說了，你不用有太大的壓力，你今天累了一天，想必沒有吃東西。”

“我專門跟御廚學習了兩年的廚藝，這些都是我親自下廚做的，嘗嘗我的手藝吧。”

不得不說，懷陽公主為了傅英，做到這個程度，情誼已經(jīng)足夠，算是非常的仁至義盡。

傅英沒有扭捏，隨口就開始吃了起來，他發(fā)現(xiàn)這位公主的廚藝，比想象當中的好。

魚頭豆腐湯，做的鮮甜唯美。

紅燒排骨，也是軟糯酥香。

炒的小青菜，也是清脆可口。

.......

當懷陽公主帶著宮女離開的時候，還專門叮囑傅英千萬不要放棄。

“無論如何，我都會求父皇赦免你，可能沒有辦法赦免整個傅家，但是赦免你，我還是有這個自信。”

傅英面對公主的好意，也只能無奈笑道：

“公主，我當然相信你，但是這次上述勸諫，我本就是沖著死諫來的，如果公主你強行救我，沒有任何意義。”

“你不用管我，明天公審，我自有辦法應對！”

“好，明天公審，我也會跟著父皇一起。”

“如果父皇真的要斬你，那就必須連帶我一起！”

懷陽公主最后頗為戀戀不舍的離開，反倒是傅英無奈的搖頭笑了笑。

沒想到穿越到這邊，不光是得到了一幫好兄弟，還能夠得到這種生死不離的未婚妻。

要說傅英沒福氣，都是忽悠人的。

......

就在傅英和懷陽公主敘舊的時候，他的三個好兄弟，以魏尋為首，已經(jīng)悄然的在密謀著一件驚天大計劃！

翌日！

京師。

天色微微亮起。

往常這個時候，最先熱鬧起來的就是早攤鋪子和早市街。

但是今天皇城下面，卻已經(jīng)聚集了很多手里面拿著鍋貼，湯包，小籠包，蒸糕等早食的老百姓。

因為就在一個時辰以前，國子監(jiān)的一位學子，手持大誥，抬著一副棺材，敲擊登聞鼓鳴冤！

大誥乃是洪武皇帝朱元璋親創(chuàng)，是搜集了一萬多個罪犯的案例，將其罪犯的過程，處罰方式編寫成冊，廣泛散發(fā)，大明子民人手一份。

只不過很多老百姓是目不識丁，也壓根不認識字，所以就算是有大誥，也不可能完全能夠看懂。

朱元璋為了保證能夠讓大誥深入人心，他又專門想到了一個匪夷所思的方法解決這個問題。

比如民間王二犯了罪，應該處以極刑，縣官也已經(jīng)定罪，但是如果這個時候衙役們能夠在王二的家中，找到一本《大誥》！

那么就要恭喜王二，如果本來判的流放，他就可以不用流放，而是回牢房坐牢。

如果是殺頭的罪，那么就能夠撿回一條命。

如果說王二家里面沒有《大誥》，那不好意思，直接完蛋。

就算是判了流放，衙役也會當場直接把他腦袋給咔嚓掉了。

對于朱元璋來說，家里面有這本書，那么就說明是懂得法律，可以理解。

這種行為，放到現(xiàn)在怎么看，都好像是知法犯法，然后應該罪加一等。

但是偏偏在洪武年間，就是這么神奇而又離譜的規(guī)定！

后來《大誥》還成為了老百姓舉報貪官污吏，有蒙冤之災，求門無路的情況下，便可以手持《大誥》，前往京師，直接告御狀！

沿途各個府衙，看到手持《大誥》者，不得阻攔，還要免費解決吃喝和交通問題。

如果膽敢有人阻攔，那么當官的不但是要處死，更是會被株連九族！

所以換句話說，《大誥》就是老百姓的護身符。

當然如果最后查清楚，是故意用《大誥》來混淆視聽，也是會被株連九族！

手持《大誥》，來到京師之后，就需要敲擊皇城門外的登聞鼓。

登聞鼓響，朱元璋就需要親自受理。

這是他自己為了維護老百姓，親自定下來的規(guī)矩。

只不過這種措施，歷朝歷代都有，但很多時候，都只是擺設。

因為對于普通老百姓而言，那些高高在上的為官者，都是官官相護。

但是只有朱元璋，卻實實在在的把這項措施，變成了現(xiàn)實。

只不過大明建國初期，很多老百姓對于朱元璋這個政策，多少還是非常不相信的。

后來朱元璋就決定要在全國范圍內樹立一個榜樣。

正好就在這個時候，蘇州府常熟縣農民陳壽六，平日受到當?shù)孬I禮顧英的迫害。

他便聯(lián)合兄弟素人，幫了為害一方的顧英，然后手持《大誥》，進京告御狀。

朱元璋非常開心，不但是直接砍了顧英的腦袋，更是賞賜陳壽六二十錠銀鈔，大量絲綢，然后還全國通報。

這個陳壽六就是朱元璋要給大明國樹立的典范。

朱元璋對于陳壽六也是夸贊道：

其陳壽六其不偉矣？

陳壽六也是成為了古往今來，第一位因為反貪受到全國性表彰的平民。

自此之后，大明子民才意識到原來真的可以進京告御狀，《大誥》真的有用。

在洪武年間，有很長一度時間，很多貪官，都不是言官彈劾舉報，而是由老百姓手持《大誥》告御狀被抓捕。

朱元璋也是每次遇到貪官，貪六十兩以上者，就直接砍頭，根本不商量。

《大誥》也是深得大明子民看重！

只不過正常時間線來看，《大誥》是在洪武十八年頒布全國上下。

可能受到傅英穿越的影響，現(xiàn)如今這個《大誥》在洪武三年就已經(jīng)出現(xiàn)！

此次魏尋三人為了保證傅英能夠活命，商量許久，才定下來敲擊登聞鼓鳴冤之舉。

因為只要手持大誥，敲擊聞鼓鼓，無論如何朱元璋一定要親自公審。

更為關鍵的是，公審的時候，京師的老百姓也都可以跟著一起圍觀。

魏尋就是看中了京師老百姓可以一起圍觀這一點。

對于他們來說，傅英上述奏疏的內容或許偏激了一些，但都是實話，罪不致死。

如果只是單純的朱元璋和文武百官來審訊傅英的話，那么一定會落得一個問斬的結果。

但是如果有京師老百姓圍觀的話，或許這位愛民如子的洪武帝，就要重新審時度勢的衡量一下，到底該如何判罰傅英。

只不過手持大誥，敲擊登聞鼓，如果沒有冤屈，罪名也是非常大的，所以魏尋三人也是痛定思痛，專門學習前輩刑部尚書錢唐。

這位老尚書，當初因為朱元璋遷移孟子出文廟，抬棺死諫。

雖然最后還是落得一個萬箭穿心的下場，但是他的盛名卻傳遍整個大明天下。

很多老百姓更是在家里面，偷偷供奉著這位老尚書的牌位！

魏尋三人覺得既然要手持大誥，敲擊登聞鼓，那就不能太過于隨便。

抬棺鳴冤，以死明志！