第三章
“病人”曾國藩

一、天生身體素質不佳

｜一｜

曾國藩天資之平庸，不僅體現在智商上，他的身體素質也屬于中下水平。他經常嘆息自己“稟賦不厚”，“受質本薄”，“志亢而力不副”[1]，“志欲強而氣血不能副”[2]。也就是說，上天給他的身體底子太薄，他志向雖然遠大，卻沒有足夠的體力相配合。

這方面證據很多。

一般二十五歲到三十九歲之間被稱為人的壯年，有研究表明，三十五歲時一個人各方面綜合能力會達到頂峰。然而，還沒到三十五歲，曾國藩就已經出現了早衰的征兆。

道光二十年四月，二十九歲的曾國藩進入翰林院正式為官。翰林工作非常清閑，主要任務就是讀書養望。然而第二年，也就是道光二十一年，二月十九日，三十歲的曾國藩卻在日記中記載：“是日微覺耳鳴”。二十三日日記又記：“自十八、九以來，人疲乏不清醒，耳微鳴。”而此數天里曾國藩并沒有從事什么高強度的工作。到了第二年，他的耳鳴沒有好轉，反而逐漸加劇。曾國藩在家書中有多報喜少報憂的習慣，道光二十二年，他卻在家書中說：“總以耳鳴為苦。”如果不是耳鳴嚴重，他不會對家里提起。

同樣是道光二十一年，曾國藩還發現自己稍一用腦，就感覺頭昏疲勞。這一年五月十八日，曾國藩在寫給父親的家書中說：“男身體如常，……惟不耐久思，思多則頭昏，故常冥心于無用，優游涵養，以謹守父親保身之訓。”[3]

三十多歲起，曾國藩還發現自己有一個問題，那就是不能多說話。話說多了，他就感覺異常疲勞。這一情況越往后越厲害，發展到只要連續說上十多句話，就會覺得“氣不接續”，“神氣疲倦不支”。

常言三十而立，此時的曾國藩應該正當精力最盛之時，卻經常耳鳴、氣短、疲勞，曾國藩自己也表示“不解何故”。才三十一歲的曾國藩在日記中嘆息，說自己“精神易乏，如五十歲人，良可恨也”[4]，精神容易感覺疲乏，就像自己已經五十多歲了，這實在是太可恨了。

曾國藩身體底子薄的表現還有經常生重病。他在三十歲、三十三歲和三十六歲時，得了三次大病，其中前兩次都很嚴重，差點死掉。

道光二十年六月二十四日到八月底，曾國藩得了一場重病。病狀是體溫忽冷忽熱，身體虛弱至極，最嚴重時連續十七天完全無法進食、無法下床，一個多月無法走路。曾國藩在日記中記載：

……（七月）廿二日，人大困……口渴無似，舌胎一日數變……

自廿一日起至初八，共十七天，除藥水外，一無飲食。初九日，能下床，倩人抱持。十一日，吃飯。以后數日，每日由床抱至胡床上，冥坐終日，每餐食飯碗許，而半步不能移動。十五日，始用山藥一碗咽飯，不用油鹽。十八日，開暈，吃豬腰子，每日一對。廿一日以后，添吃肺、肚、心等。十八日后暫（漸）次學步，頗能行走一兩步。以后倩人扶持，每日走幾步。廿四、五日以后，漸能走矣。[5]

這場大病，幸虧“用藥不差”，加上同鄉歐陽小岑精心護理，曾國藩才逃過一劫。

道光二十三年七月，曾國藩在赴四川主考途中又大病一場。他從河北出發時就已經染病，到陜西時病況更為嚴重。時任陜西巡撫的李星沅熱心為曾國藩延醫治療，回程之時，曾國藩作“西征一首呈李石梧前輩”，詳述自己的患病經過：

瘧疫難指名，熱寒互嬗謝。粒食經旬辭，況能問燔炙？

帶月方首涂，參橫未云罷。顛簸筍輿中，磋磨破腰胯。

奴子蒼黃詢，庸醫再三詫。猛然肆造攻，云當一戰霸。

惡莠雖已鋤，良苗亦失稼。隔旦嘻其疲，無復平生咤。

皮皺面有洼，耳聾氣愈下。慘淡過潼關，沉昏渡清灞。[6]

這次生病與道光十九年的大病有些相似，兩次都在盛夏發病，都是體溫忽冷忽熱、十多天完全無法進食。在路上所找的“庸醫”下藥太猛，在消除癥狀的同時，也嚴重傷害了他的身體，導致他“皮皺面有洼，耳聾氣愈下”。

到了道光二十六年，曾國藩又一次病倒，以至于不得不搬到報國寺養病。他賦詩說：

去年肺熱苦吟呻，今年耳聾百不聞。[7]

曾國藩因此嘆息說：

吾生卅六未全老，蒲柳已與西風鄰。[8]

也就是說，我現在才三十六歲，正是壯年，但是已經形同蒲柳，快被西風吹斷了。

這些還僅僅是曾國藩身體出現問題的開始。

｜二｜

道光二十二年十月起，曾國藩效仿倭仁等人，開始以記日課為標志，全方位“學做圣人”，試圖“脫胎換骨”，“重新作人”。十二月初七日，他又在日記中給自己規定了“日課十二條”，工作量陡然增大。同時每天自起床起到睡覺止，精神一直高度緊繃，以防止自己出現什么不符合圣人規范的言行。

曾國藩對自己攻伐不休的結果是壓力過大，精神過于緊張，用功兩個月后，身體撐不住了。道光二十三年正月初十日，曾國藩在日記開頭就記載：“早起吐血數口。”

以今天的醫學知識分析，吐血的原因有多種。除去肺部疾病外，也可能是胃潰瘍、胃底靜脈曲張破裂引起的上消化道出血。精神壓力過大容易導致胃部疾病，這是今天的常識。然而在當時，人們普遍認為吐血是身體出了大問題的表現，不少古典小說中都有“吐血而亡”的情節。

曾國藩也非常驚惶，接下來在日記中如此分析了一番：

不能靜養，遂以斫喪父母之遺體，一至于此；再不保養，是將限入大不孝矣！將盡之膏，豈可速之以風？萌蘗之木，豈可牧之以牛羊？茍失其養，無物不消，況我之氣血素虧者乎！今惟有日日靜養，節嗜欲、慎飲食、寡思慮而已。[9]

可見曾國藩認為自己的身體此時已經很危險，形同“將盡之膏”，如果再不好好保養，可能“限入大不孝”，也就是先父母而去了。他認為以后應該從節制欲望、調節飲食、減少思慮三方面來保養身體。

隨后幾天，他盡力從精神上自我調節，“自十日失驚之后，萬事付之空寂，此心轉覺安定”。

然而，到了十六日，他竟然出現了腦血管疾病的前兆。正月十六日日記所說：

倦極，心神恍惚，若不自持……陪客，坐不安席，若舌比平時較短者，屈伸轉旋俱不適。黃茀卿約飲，競不能去，不知身體何以虧乏若此。[10]

感覺舌頭比平時短，說話不靈，這已經是腦血管有問題的證明。多年后曾國藩中風之初的癥狀與此非常相似。而此時曾國藩才不過三十二歲。

曾國藩本來希望通過“猛火熬”，“重起爐冶，痛與‘血戰’一番”，迅速脫胎換骨，“換一個人出來”。但是身體如此不給力，讓他感覺非常灰心。他發現自己身體稟賦太差，不能像別人那樣劇烈地經受磨煉。道光二十三年正月十七日，也就是吐血之后第七天、舌頭說話不靈后第二天，他給諸弟寫信，對自己的健康狀況也感到極為悲觀：

無如體氣本弱，耳鳴不止，稍稍用心，便覺勞頓，每自思念，天既限我以不能苦思，是天不欲成我之學問也。故近日以來，意頗疏散，計今年若可得一差，能還一切舊債，則將歸田養親，不復戀戀于利祿矣。粗識幾字，不敢為非以蹈大戾已耳，不復有志于先哲矣。吾人第一以保身為要，我所以無大志愿者，恐用心太過，足以疲神也。諸弟亦須時時以保身為念，無忽無忽！[11]

我天生身體素質差，經常耳鳴，容易疲倦。看來是上天不讓我學問有成！想到這里，就非常灰心。以后如果能獲得一筆經濟收入，還清家里的舊債，我就干脆回家孝養雙親，不在功名路上奮斗了。這輩子識了幾個字，知道了一點道理，就可以了，不再夢想成為先哲們那樣的偉人。身體是一切的基礎，我之所以不敢再有雄心壯志，是因為身體不行。你們也要注意保養身體，千萬千萬！

二、勞累過度又添疾病

｜一｜

當然，這只是情緒陷入最低谷時的自哀自憐之辭。曾國藩其實并沒有從此放松對自己的要求，他在學做圣人的道路上從未回頭。他一如既往地刻苦自勵，果決堅毅，奮勇自拔，仍然每天把自己的工作日程安排得很滿，從不放棄對自己任何一個行動或念頭的監督。這樣持續地對自己“猛火熬”了幾年的結果，是耳鳴疲倦之病未去，其他疾病又接踵而來。

三十五歲起（道光二十五年六月起），他得了一種困擾終生、給他帶來無盡痛苦的疾病：皮膚病。道光二十五年七月十六日，曾國藩在家書中說：

男在京平順，惟身上熱毒至今未好。其色白，約有大指頭大一顆，通身約有七八十顆，鼻子兩旁有而不成堆，余皆成堆。脫白皮痂，發里及頸上約二十余顆，兩脅及胸腹約五十余，現以治癬之法治之。有效與否，尚不敢必。[12]

十幾天后在給弟弟的信中他寫得更為詳細。

余在京身體如常。前日之病，近來請醫生姜姓（名士冠）細看，云是肺胃兩家之熱發于皮毛，現在自頭上頸上以至腹下，無處無之，其大者如錢，小者如豆。其色白，以蜜涂之，則轉紅紫色，爬破亦無水。不喜著衣蓋被，蓋燥象也。[13]

他身上開始大面積長癬，“其色白”，遍布全身，“大者如錢，小者如豆”，奇癢異常，抓爛作痛。

曾國藩的皮膚病很有名，因此還引出很多傳說，比如說他是“巨蟒轉世”等等。用今天的醫學知識判斷，曾國藩的皮膚病有兩種可能。一種是“神經性皮炎”，是一種常見的慢性皮膚神經功能障礙性皮膚病。我們看一下外科學對此病狀的描述：“本病多累及中青年。”“多對稱廣泛分布于頭皮、軀干、四肢。開始常先局部奇癢，搔抓后出現針頭至米粒大小的多角形扁平丘疹，淡紅、淡褐色或正常膚色，質地較為堅實而有光澤，表面可覆有糠秕狀菲薄鱗屑，久之皮損逐漸融合成片，皮膚增厚，皮脊突起，皮溝加深，形似苔蘚……自覺陣發性瘙癢，常于局部刺激、精神煩躁時加劇，夜間明顯……本病病程慢性，常年不愈或反復發作，一般為夏重冬輕。”[14]“病人因病情反復發作、長期不愈、陣發性瘙癢、夜間加重而有煩躁、焦慮、失眠等表現。”[15]

綜合曾國藩的日記和家書中的描述，他的癥狀與此高度吻合。當然，曾國藩的病癥與“銀屑病”也有很多相似之處。銀屑病的典型表現是“境界清楚、形狀大小不一的紅斑，周圍有炎性紅暈。稍有浸潤增厚。表面覆蓋多層銀白色鱗屑。鱗屑易于刮脫，刮凈后淡紅發亮的半透明薄膜，刮破薄膜可見小出血點。皮損好發于頭部、骶部和四肢伸側面”。

不論是神經性皮炎還是銀屑病，情緒緊張、精神焦慮及過度勞累都是重要的引發原因。按醫療手冊，醫生在診斷難愈的皮膚病時，應該“詳細詢問病人是否有過精神緊張、性情急躁、思慮過度、憂郁、勞累、失眠等神經精神因素。”[16]

曾國藩并沒有此類皮膚病的家族病史，之所以患病，應與他數年嚴厲自我管理導致的精神長期緊張有關。曾國藩確實在發病前經歷了長期的“精神緊張、思慮過度”，而在得病后也是越焦勞越容易復發。道光二十八年七月二十日，他在寫給叔父母的信中說，只要用腦稍為過度，皮膚病就會被引發：

侄近年以來精力日差，偶用心略甚，癬疾即發，夜坐略久，次日即昏倦。[17]

后來他還回憶說：

余患病不能用心，昔道光二十六七年間，每思作詩文，則身上癬疾大作。[18]

以平庸的身體資質試圖成為圣人，付出的身體上的代價就是如此。

這種病嚴重影響形象：頭面部長滿皮癬，無法覲見皇帝，甚至無法見上官。道光二十六年四月十六日，曾國藩與諸弟書中說：

身體雖平安，而癬疥之疾未愈，頭上面上頸上并斑駁陸離，恐不便于陛見，故情愿不考差。[19]

皮膚病常常使他終夜難眠，因為發作嚴重之時，奇癢難挨，需要徹夜爬搔。咸豐五年八月十三日，曾國藩在與諸弟書中說：“癬疾日甚，身無完膚，夜不成寐。”[20]日記中也常有“癬疾大作，徹夜不能成寐”之類的記載。皮膚病發作嚴重之時，曾國藩什么事也做不了。道光二十五年，曾國藩在致陳源兗的信中描述皮膚病給自己帶來的痛苦時說：“今歲以來，頹散萬狀，閣筆不為一字，束書不觀一葉。蓋治癬之藥無一不痛，而身無完膚，觸目生愁，遂因是忼愒而不顧耳。”[21]

這類皮膚病的另一個特點是反復發作，難以治愈。

曾國藩在致陳源兗的信中曾擔心地說：

歷問世之病癬者，罕能拔本塞源，懼其遂與我終始也。[22]

一語成讖。曾國藩的皮膚病確實百般醫治無效。為了治療這種頑疾，曾國藩想盡了辦法。一開始中醫大夫告訴他，這可能和祖墳沒有打掃干凈有關，要家里人去掃墳。

道光二十五年六月十九日，曾國藩致信父母：

醫……又云：“恐家中祖塋上有不潔處，雖不宜挑動，亦不可不打掃。”[23]

道光二十五年九月十七日家書說，他請了一個醫生，此人不光是大夫，身上還有“法術”：

侄身上熱毒，近日頭面大減。請一陳醫生，每早吃丸藥一錢，而小有法術。[24]

道光二十六年三月初一日，曾國藩致諸弟書，說他以前擦過銅綠膏，現在用石灰水擦患處：

我身癬疾，春間略發而不甚為害。有人說方，將石灰澄清水用水調桐油揸之，則白皮立去，如前年揸銅綠膏。[25]

這些治療偶爾暫時有效，但過后不久肯定又復發。道光二十六年三月，曾國藩對諸弟說，他正在試用膏藥治療：

三月初有直隸張姓醫生，言最善治癬，貼膏藥于癬上，三日一換，貼三次，即可拔出膿水，貼七次，即痊愈矣。初十日，令于左脅試貼一處，果有效驗。[26]

但事后證明此次效驗并未持續多久。道光二十七年二月初十日，曾國藩致父母說：

男癬病雖發，不甚狠，近用蔣醫方朝夕治之。[27]

雖然想盡辦法，尋遍名醫，但皮膚病還是伴隨著他也折磨著他走到人生的最后一天。特別是戰爭期間，每當戰事不利，他身上便“癬癢異常，手不停爬”，以至于搔得渾身出血而仍不止癢。“左腿已爬搔糜爛，皮熱作疼。”有時雙腿血肉淋漓，“兩腳皆爛”。[28]

我們在家書、日記中隨處可見曾國藩在皮膚病折磨下的呻吟。比如咸豐五年四月二十日家書：

余在營平安，惟癬疾未愈，精神不足，諸事未能一一照管。[29]

咸豐八年七月廿一日家書：

癬疾久未愈，心血亦虧，甚頗焦急也。[30]

咸豐十一年五月廿五日，曾國藩在致曾國荃的信中甚至嘆息說：“瘡癢異常，直無生人之樂。”[31]

事實上，在家書中他并不愿過多提及疾病的痛苦，在日記中記載得則較多。我們僅看同治元年初的幾天：

三更睡，癬癢，竟夕爬搔，不能成寐。（同治元年正月初一日）[32]

癬癢殊甚，三更后成寐。（同治元年正月初二日）[33]

睡后，左腿爬破，痛甚，徹夜不甚成寐。（同治元年正月初三日）[34]

睡后，徹夜不能成寐，而癬不甚癢。（同治元年正月初四日）[35]

日來癬癢異常，遍身若有芒刺者然，數夜不能成寐。（同治元年正月初六日）[36]

睡后，三更癬癢殊甚，四更乃得甘寢。（同治元年正月初七日）[37]

｜二｜

曾國藩與精神因素有關的疾病還有失眠。[38]

咸豐七年，曾國藩丁憂家居，因為伸手要官被皇帝解除兵權。他遭遇人生最大的挫折，抑郁難解，心情極差，開始持續失眠。曾國藩的好友歐陽兆熊回憶說：

咸豐七年，……文正亦內疚于心，得不寐之疾。[39]

他在家書中寫道：“余日內心緒少佳，夜不成寐。”[40]“兄身體如常，惟中懷郁郁，恒不甚舒鬯，夜間多不成寐。”[41]咸豐八年正月十日致郭崑燾的信中說：

仆恪守禮廬，諸托安善，惟心血積虧，夜罕佳眠，或通夕不寐。[42]

他后來談到失眠的原因，認為是抑郁和焦躁導致：“蓋郁而不暢，則傷木；心火上爍，則傷水。余今日之目疾及夜不成寐，其由來不外乎此。”[43]

從那之后，這一癥狀也跟隨了他一生。在從咸豐七年到同治十一年，十六年間，失眠對曾國藩來說是家常便飯。即使成眠，每天也不過能睡三四個小時。曾國藩在日記中記載，他晚年每天大抵都是在二更三點，也就是晚上十點多上床。[44]這在今天看來睡得不算晚。但是他往往都是三更后才能成寐，就是十一點之后才睡著，而四更末或者五更，也就是兩點多或者三點就醒了。在這個過程中還經常“屢睡屢醒”“醒來多次”，因此每天睡眠時間不過三四個小時，睡眠質量也不高。我們打開曾國藩晚年的日記，“不甚成寐”“稍能成寐”“頗不成寐”等語，比比皆是。他悲嘆說：“余多年不獲美睡。”[45]同治六年正月十八日，曾國藩日記中記載：“二更三點睡，尚能成寐，五更二點醒，近日無此美睡。”[46]也就是說，從十點多睡到近四點鐘，睡了五個多小時，對我們普通人來說睡眠時間并不足，在他卻已經是難得的“美睡”了。

｜三｜

因為勞累過度導致的疾病還有眼疾。

中國傳統社會習慣早睡早起，比如乾隆皇帝每天早上四點多鐘就已經起床了。但是早起的前提是早睡。乾隆皇帝睡得也早，晚上八點就已經上床，這樣每天可以睡七八個小時。

曾國藩卻不是這樣。他是晚睡早起，習慣于在晚上讀書治事。這一習慣是從小養成的，因為曾家出身小農，從父親曾麟書開始就形成了白天耕作、晚上讀書的傳統。

曾國藩將這個習慣堅持了一生。白天諸事紛擾，上燈之后，萬物俱寂，正是他專心讀書寫作、審閱文件的最好時光。

傳統時代沒有現代照明設備，燈光昏暗，極耗目力。曾國藩為博得一第，苦讀二十三年，點了翰林之后，仍然每日刻苦用功。結果道光二十三年，也就是他三十二歲時，曾國藩就發現自己患上了眼病。道光二十三年二月初一日，曾國藩在日記中最早提到自己的眼睛問題：“申初到家，倦甚，不能看書，眼蒙如老人。”[47]也就是出現視物模糊的現象。

因此才三十六歲，曾國藩就已經開始戴花鏡了。后來他在給郭崑燾的信中說：“自丁未年（道光二十七年，曾國藩三十六歲）已用增光鏡。”[48]雖然目力不佳，但是曾國藩繁重的事務幾乎每時每刻都離不開眼睛，特別是他從軍之后，每天需要處理大量文件，因此目疾不可避免地日益惡化。到了四十六歲，花鏡已經不起作用了。“則雖有鏡而無甚裨益。或看書作字，霧里采花，濛濛無似，何其憊也。”[49]

到了晚年，曾國藩仍然堅持長時間高強度的工作。他每天早上三四點起床，十點多上床，除去吃飯時間，每天工作時間長達十六個小時，導致眼睛經常疼痛、發澀，嚴重時只有暫時停止工作，閉目保養。比如咸豐十年閏三月初九日，他在日記中嘆惜說：“每日寅正即起，至傍夕將及八個時辰，真覺日長如年。而目光眵澀，不耐久視，不敢多看書，稍多則干枯作疼。本日自申至戌，竟不看書。”[50]

數十年透支目力，終于導致更嚴重的后果。同治九年二月二十九日，因為出任直隸總督后工作過于繁重，六十虛歲的曾國藩一目突然失明，“右目倏已無光，左目亦復昏蒙”[51]。他在日記中說：

眼蒙殊甚。令紀澤視吾目，右眼黑珠，其色已壞，因以手遮蔽左眼，則右眼已無光，茫無所見矣。紀澤言瞳人尚好，可望復明，恐未必然，因閉目不敢治事。[52]

右眼珠已經變色，而且毫無光感。剩下的一只左眼，看東西也模模糊糊。按今天的標準，曾國藩此時已經可以算作盲人了。對一個腦力工作者來說，腦力和目力是最重要的兩項能力，失去任何一項，余生都將極為痛苦。因此一目失明對曾國藩精神打擊甚大。他不光因“不能治事”而痛苦，更擔心剩下的一只眼睛也隨之失明，讓他徹底陷入漫長的黑暗中。為保住“左目一隙之光”，他想盡一切辦法，或者以“墨晶鏡”擋風避光，或以“中空積水”的瑪瑙中的水滴眼，或者請氣功師發功，或者反省自己的精神修養，認為這是“由于忮心名心不能克盡之故”[53]。然而無論如何，他的右目皆不能復明，左目也一天比一天壞下去。幸運的是，曾國藩只活了六十二歲，如果再多活幾年，他可能真的會陷入雙目失明的苦境之中。

｜四｜

多年的辛苦與操勞導致曾國藩身上的病一樣樣增多。中年之后，曾國藩的日記顯示他常年身陷各種新的疾病當中。

他血壓高，經常眩暈，“余患眩暈之癥，……登床及睡起則眩暈旋轉，睡定及坐定之時則不甚眩暈”[54]，“余眩暈尚未全愈，每到枕之時、起床之際輒暈昏，久之始定”[55]。

他經常腰痛，“左腰有寒氣作痛”[56]，“此二日內腰疼異常”[57]，“腰疼畏寒，夜不成寐”[58]，“腰疼旬余”[59]。

他得過疝氣。他在家書中說：“余新患疝氣疾，右腎偏墜，腫痛殊甚。”[60]

他脾胃不好，經常脹肚、腹瀉、腹痛。“腹痛，次早作泄。近日腹泄，幾及半月。”[61]“余近尚有腹泄之疾，每日一二次不等，幸不甚劇。”[62]“余自二十一日重發眩暈，二十四日以后泄瀉不止，二十六日嘔吐。……余之病目為本，眩暈次之，嘔瀉又次之。”[63][64][65]

他經常牙痛。“牙痛殊甚，不能治事。”“是日牙痛數次。”

此外他還多汗，“余身體尚好，惟出汗甚多，三年前雖酷暑而不出汗，今胸口汗珠累累，而肺氣日弱”[66]，“畏熱殊甚，汗出如雨”[67]。腿軟，“兩腳無力，登降猶須扶掖”[68]，“腿軟之癥，想系衰年常態，不復施治”[69]，“余胃口尚好，惟兩腿酸軟未愈，上下皆需人扶掖。昨日拜折起跪亦需人扶”[70]。腳腫，“余腳上浮腫，肥而且硬”[71]。咳嗽，“因咳嗽，勉強靜坐數息，果有效驗，可停一二刻不咳”[72]。腳爛，“又有左腳已爛不能著靴之苦”[73]……

他自己感嘆“幾全身皆病矣”。操勞加重了他的早衰。咸豐八年四月十二日，曾國藩在日記當中嘆息說：

夜，倦甚，精神委頓之至。年未五十，而早衰如此，蓋以稟賦不厚，而又百憂摧撼，歷年郁挹，不無悶損。此后，每日須靜坐一次。[74]

說自己早衰，說自己年未五十，精神已然極為“委頓”。四月二十一日的日記中，四十八歲的曾國藩又感嘆自己的身體如七十多歲的人：

是日大雨，竟日不息。寫字略多，困倦殊甚，眼花而疼，足軟若不能立者，說話若不能高聲者，衰憊之狀，如七十許人。蓋受質本薄，而疾病、憂郁，多年纏綿，既有以撼其外，讀書學道，志亢而力，不副識遠而行不逮，又有以病其內，故不覺衰困之日逼也。是日未看書習字。[75]

曾國藩非常羨慕那些身體好、精力充沛的人。同治六年的一天，五十五歲的曾國藩在日記中感嘆道：“竹如年七十五而精神強固，娓娓不倦，余則疲乏甚矣。”[76]

三、尚強力勤與養生克己

｜一｜

普通人如果身患曾國藩這樣的多種疾病，不要說難于建功立業，能夠維持正常生活都已經很不容易。然而曾國藩卻帶著這些疾病，完成了“立德”“立功”“立言”的三不朽之業。

因此，曾國藩的一生，是典型的“船小載重”，或者說“小馬拉大車”的一生。別人的一生，發揮了天賦潛力的百分之五到百分之十。而曾國藩的一生，把上天賦予的潛力發揮到了百分之一百二十。

曾國藩是怎么做到這一點的呢？

靠的是兩個字。一個是“強”字。

曾國藩是一個尚雄強的人，他一生以好漢自居，以“懦弱無剛”為大恥，曾說：“吾兄弟皆稟母德居多，其好處亦正在倔強。”[77]

所謂“強”，就是“以志帥氣”，“勉強”自己。一個人疲憊不振，是“氣”弱。因此應該以“志”也就是意志力來統帥自己，強令自己。他告訴曾國荃，人的一生不應該順著自己的本性來，隨波逐流，而應該逆著來，這樣才能增長才干，成就事業。“如不慣早起，而強之未明即起；不慣莊敬，而強之坐尸立齋；不慣勞苦，而強之與士卒同甘苦，強之勤勞不倦。是即強也。不慣有恒，而強之貞恒，即毅也。”[78]

曾國藩認為，一個人要想在這個世上立定腳跟，能依靠的只有“自強”二字。他說：“自古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道，故能獨立不懼，確乎不拔。”[79]同治三年四月，曾國藩曾集古人成語作一聯以自箴：“強勉行道，莊敬自強。”

因此曾國藩一生，每天都在戰斗，每時都在戰斗。他不光在與敵人戰斗，更是在與自己戰斗。與自己戰斗的方法，就是“困知勉行”。他說，“余于凡事皆用困知勉行工夫”[80]，“自以秉質愚柔，舍‘困勉’二字別無入處”[81]。他在勸誡淺語十六條中引用了這樣三句話：

《淮南子》曰：“功可強成，名可強立。”董子曰：“強勉學問，則聞見博；強勉行道，則德日起。”《中庸》所謂：“人一己百，人十己千。”[82]

他一生從不服輸，遇到困難，總是打起全部精神，挺將過去，他說：“打得通的，才是好漢。”咸豐九年十月他曾作一聯：“養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。”[83]其意乃在發憤圖強。可以說，支撐曾國藩一生奮斗的，正是這種“自強”精神。

王聿均在《從日記書札中探討曾國藩之內心世界與自強思想》一文中說：

曾氏所歷者，并非循序漸進，平靜無波，其內心時見和諧清明之象，時有矛盾掙扎之狀；時而剛毅堅忍，時而消沉頹唐；時而曠達恬淡，時而急功好名。進退之徘徊，天人之交戰，動機之相激，憂樂之交迭，此起彼伏，無時或息。從其日記中可以征之。此亦曾國藩之所以為曾國藩歟！

｜二｜

除了“強”字，支撐著曾國藩帶著病體工作的另一個字是“勤”字。

曾國藩一生反感懶散的生活態度。他認為人之大惡不過是意志消沉、茍且偷生、不求上進，生活上隨便潦草，工作上馬虎懶散。他說：“大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。”[84]又說，“人敗，離不得個‘逸’字”[85]，“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗”[86]。

曾國藩非常推崇“勤”字。他說：“勤則百弊皆除。”[87]“勤則壽，逸則夭。”[88]“勤則有材而見用，逸則無能而見棄；勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆。”[89]

他說，古往今來，那些圣賢偉人，沒有一個不勤勞的：

古之圣君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。《無逸》一篇，推之于勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為一身計，則必操習技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智慧而長才識。為天下計，則必己饑己溺，一夫不獲，引為余辜。大禹之周乘四載，過門不入，墨子之摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。[90]

曾國藩認為，身體衰弱不是懶散的理由。相反，操勞工作正是戰勝衰疲、振作精神的最好辦法。他對弟弟說，即使體弱，也不應該懶散。“身體雖弱，卻不宜過于愛惜。”[91]“精神愈用則愈出，不可因身體素弱，過于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧阻。”[92]“若存一愛惜精神的意思，將前將卻，奄奄無氣，決難成事。”[93]

曾國藩是這樣說的，也是這樣做的。我們看曾國藩日記可以發現，曾國藩的一生，幾乎沒有給自己放過一天假。不論什么時候，他都盡可能地工作。平時白天處理公務，接見各方面人員；入夜還要閱公文，寫奏折。即使是在出差路上、轎中船上，他也從不浪費時間，或者看書，或者默誦，或者思考。

曾國藩在論為官之道時，說為官者當有五勤：“一曰身勤。險遠之路，身往驗之；艱苦之境，身親嘗之。二曰眼勤。遇一人，必詳細察看；接一文，必反復審閱。三曰手勤。易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載。四曰口勤。待同僚，則互相規勸；待下屬，則再三訓導。五曰心勤。精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神亦通。”[94]他自己正是這樣貫徹這個勤字的。

曾國藩認為，勤奮工作，不負上天賦予的這一天，是人生最大的快樂之一。每天晚上睡覺前，他都要檢省一日之言行，“默數本日勞心者幾件，勞力者幾件”[95]。他說的“君子有三樂”，有一樂就是“勤勞而后憩息”。[96]

勤勞一生的結果，除了辦成無數大事外，曾國藩還留下一部《曾國藩全集》。湖南岳麓書社2012年修訂出版的《曾國藩全集》，有三十一巨冊，一千六百萬字。這還只是曾國藩保存下來的文字，除此之外，應該還有不少散佚。比如湖口水戰曾氏坐船被俘，“文卷冊牘俱失”[97]。從郭嵩燾的日記中還可以得知，曾國藩還有《茶余偶談》《禮記章句校評》等著作未整理刊出，因此我們可以估計，曾氏一生創作的文字當在兩千萬字以上。這樣算來，以首尾三十三年計，曾國藩每年寫作六十萬字左右。僅以全集中的家書而論，曾氏家書自道光二十年始至同治十年止，三十二年間現存一千四百五十九封家書，約一百一十萬字，平均每年寫了七十三封家書，其中最多的一年是咸豐十一年，寫了至少二百三十五封。足證曾氏之勤非常人可比。

上天賦予曾國藩的智力和體力，本來只夠他完成一生事業的十分之一。他卻通過“勉強”，把自己的精力和體力逼到了極限，越過了極限，每天承擔著超過普通人十倍的工作量，發揮出超過上天賦予的十倍能力。逼迫著他的，是對國家和民族的責任心。即使從這個意義上，我們也應該承認曾國藩是一個英雄。

｜三｜

在嚴重的疾病面前，“強”和“勤”二字是進取。除此之外，曾國藩也有退守的一面，那就是講求養生之道。為應對身體狀況，曾國藩經常總結經驗教訓，為強身健體想盡了各種辦法。

經過漫長的實踐，曾國藩總結出養生八字訣：

養生家之法，莫大于懲忿、窒欲、少食、多動八字。[98]

所謂“懲忿”，就是不要經常動怒。他說：“養生以少惱怒為本。”[99]所謂“窒欲”，就是不要放縱自己的欲望，“即知節嗇也”。曾國藩說，體質強壯者就好比富人，偶爾浪費一點無妨。但是像他這樣的體弱多病者就如同窮人，只有一點點身體底子，必須省著花，一點也不能浪費。

“少食”，就是飯無過飽。而“多動”，就是加強運動。這無疑是非常符合現代健康理念的。怎么加強運動呢？在傳統時代，并不流行跑步或器械等健身方法。曾國藩的主要方式是飯后散步，他每天要求自己飯后走三千步。

這八個字如果再濃縮為四個字，就叫作“君逸臣勞”。“養身之道，以‘君逸臣勞’四字為要。”[100]什么叫君逸臣勞呢？“省思慮，除煩惱，二者皆所以清心，‘君逸’之謂也；行步常勤，筋骨常動，‘臣勞’之謂也。”[101]“君逸”就是養心，“治心當以‘廣大’二字為藥”。要清心寡欲，胸懷寬廣。也就是“懲忿、室欲”，或者說是“靜”之道。“臣勞”就是身體四肢要經常鍛煉，才能筋骨常健，保持健康，這是“動”之道。

曾國藩晚年經常與弟弟們在家書中探討講求養生之法：

起早亦養身之法，且系保家之道，從來起早之人，無不壽高者。吾近有二事效法祖父，一曰起早，二曰勤洗腳，似于身體大有裨益。[102]

吾兄弟體氣皆不甚健，后輩子侄尤多虛弱，宜于平日講求養生之法，不可于臨時亂投藥劑。養生之法，約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節欲，四曰每夜臨睡洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步。[103]

吾見家中后輩體皆虛弱，讀書不甚長進，曾以養生六事勖兒輩：一曰飯后千步，一曰將睡洗腳，一曰胸無惱怒，一曰靜坐有常時，一曰學射有常時（射足以習威儀強筋力，子弟宜多習），一曰黎明吃白飯一碗不沾點菜。此皆聞諸老人，累試毫無流弊者，今亦望家中諸侄試行之。[104]

歸納起來，他認為養生需要做到以下數事：一是早起，二是眠食有定時，三是學射有定時，四是每飯后行三千步，五是臨睡洗足。這幾件事，以今天的眼光去衡量，也不失為頗可借鑒。這幾件事，曾國藩晚年長期堅持，得到實益。他寫道：“眠食有恒及洗腳二事，星岡公行之四十余年，余亦學行七年矣。飯后三千步，近日試行，自矢永不間斷。”[105]

養身的一個重要入手點是養心。曾國藩的身體癥況很多是精神因素導致的，他自己也很清楚這一點。他曾在日記當中說：“近日之失，由于心弦太緊，無舒和之意。以后作人，當得一松字意味。”

為了能放松自己，減輕精神壓力，他曾多次嘗試過靜坐：“每日靜坐時許，以資調攝。”但是他發現對別人好用的辦法對他效果不佳。“午正，數息靜坐，仿東坡《養生頌》之法，而心粗氣浮，不特不能攝心，并攝身不少動搖而不能。”

他認為身體的癥狀反映出的是心靈修養的不足。他說：“胸多抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以養德；不特無以養德，亦非所以保身。”因此他經常閱讀玩味道家著作，以無為思想自解。他在給部下的信中說：“年來骨肉哀戚之事，層見迭出。以精力匱乏，亦遂強自排解，渙然若托于莊周劉伶之徒者。”他還經常通過吟誦玩味文學作品來放松心情，特別是愛讀陸游、蘇軾、陶潛等人的詩。“放翁胸次廣大，蓋與陶淵明、白樂天、邵堯夫、蘇子瞻等同其曠逸。其于滅虜之意，養生之道，千言萬語，造次不離，真可謂有道之士。惜余備員兵間，不獲于閑靜中探討道義。夜睡頗成寐，當思玩索陸詩，少得裨補乎！”

他在日記中記載，范仲淹年譜的一段文字對他觸動很大：“閱《范文正集》尺牘，《年譜》中有云‘千古圣賢不能免生死，不能管后事。一身從無中來，卻歸無中去。誰是親疏？誰能主宰？既無奈何，即放心逍遙，任委來往。如此斷了，既心氣漸順，五臟亦和，藥方有效，食方有味也。只如安樂人，忽有憂事，便吃食不下。何況久病更憂生死，更憂身后，乃在大怖中，飲食安可得下？請寬心將息’云云……余近日多憂多慮，正宜讀此一段。”[106]

四、鞠躬盡瘁，死而后已

｜一｜

講求保養，對曾國藩的身體頹勢只能起到緩解作用，卻不能治本。因為他的承擔過于艱巨，工作量無法減輕。

消耗曾國藩生命能量最巨的當然是太平天國戰爭。這一漫長的戰爭，用他自己的話說，是“鄙人心已用爛，膽已驚碎，實不堪再更大患”[107]。劉體信（聲木）《萇楚齋隨筆》中則引用他父親、淮軍名將劉秉璋的話說：“先文莊公嘗云：文正平生才智已盡用于剿平粵匪，及至剿平捻匪，文正精力久已消耗。”

平定捻軍更讓他的身體大大惡化。他在同治五年八月十六日日記中說：“次早展視四體，兩臂、兩腿、腰脊，瘦去一半，膝以下更甚。”[108]而處理天津教案導致的“外慚清議，內疚神明”更是嚴重打擊了他。再回兩江之后，曾國藩感覺實在是太疲勞了。他的腎臟開始出現毛病，小便不正常。全身上下，幾乎無處不病。

他在日記中說：

前以目疾，用心則愈蒙，近以疝氣，用心則愈疼，遂全不敢用心，竟成一廢人矣。[109]

雖然如此，曾國藩仍然沒有向困難低頭。同治八年十一月十三日，曾國藩曾作《自箴韻語》，全文是：

心術之罪，上與天通。補救無術，日暮道窮。

省躬痛改，順命勇從。成湯之禱，申生之恭。

資質之陋，眾所指視。翹然自異，胡不知恥。

記纂遺忘，歌泣文史。且憤且樂，死而后已。[110]

雖然感慨“補救無術，日暮道窮”，但最終落腳點還是在“且憤且樂，死而后已”。雖然已經油盡燈枯，病入膏肓，但曾國藩仍然保持著勤奮的習慣，盡管他右眼已經失明，左眼的視力也很差，但他還是堅持每天除處理公事外，都要讀一點書。有時眼睛實在不行，就閉目默誦一段古書。如同治九年十二月二十九日，本是除夕之夜，他在晚上還要閉目背誦《論語》，至《公冶長》止。同治十年正月初一，晚上又閉目背誦《論語》，自《公冶長》至《鄉黨》止。接下去幾天都是如此。

同治十年下半年起，曾國藩感覺身體越來越差。我們僅看七月前幾天的日記：

七月一日，他說：

疲乏之至，不能治一事，非僅畏暑，亦衰頹甚矣。[111]

七月二日：

暑氣稍卻，溫《史記·衛霍傳》，疲乏之甚，目若一無所睹者然。[112]

七月三日：

疲乏殊甚，屢次在洋床上，屢次小睡。[113]

七月四日：

思作文而不果，屢在洋床小睡。……擬作文而不能下筆，在室中徘徊或小睡，困倦若不能自支者。……脾土不旺，食物輒欲作嘔，中氣不足，坐立均覺不寧。[114]

八月初九日，他的腳部浮腫已經很厲害，浮腫已經蔓延到膝蓋以上，“腳腫愈甚，常服之襪已不能入，肥而復硬，且似已腫過膝上者”[115]。但是老病纏身的他，還是強撐病體，八月十三日出發，進行了歷時兩個月的大閱兵。他自金陵出發，經揚州、清江浦、丹陽、常州、常熟、蘇州、松江、上海、吳淞口，將治下水陸各軍巡閱一遍。在閱兵的末尾，曾國藩還特意到了上海，參觀和檢查制造局。

這次長途旅行讓他非常疲憊。回到南京后第六天，他“夢中小解，竟濕被褥”，自己感嘆“老年衰弱乃至此極”！

到了十一月，曾國藩身體更差。十一月三日，甚至因腹瀉拉在了褲子上，“急起大解，而褲已先污矣”[116]。然而他仍然每日照常工作，從不休息。

他明知不可為而為之，生命不止，填海不息。他把自己逼到了極限，也讓自己的生命終于抵達了終點。

｜二｜

曾國藩家族有腦血管病的基因。曾國藩的祖父曾玉屏因腦溢血而癱瘓在床，父親曾麟書也是因腦血管病去世，母親江太夫人得的是急性腦溢血。

同治十年十二月十日，曾國藩出現中風的征兆。這一天會客時，曾國藩右腳一度麻木。“是日會客時，右腳麻木不仁，幸送客時尚能行走。近日手掌皴皮粗澀，面尤憔悴，蓋血虛已極，全不腴潤矣。”[117]

進入同治十一年，正月二十三日，危癥再現，曾國藩正與人談話，突然右腳麻木，好半天才恢復。“錢子密來一談。語次，余右腳麻木不仁，旋即發顫，若抽掣動風者，良久乃止。”[118]

二十六日，河道總督蘇廷魁路過金陵，他要到城外迎接。在路上，他突然口不能說話，只好回府。

“在途中已覺痰迷心中，若昏昧不明者，欲與轎旁之戈什哈（衛士）說話，而久說不出。至水西門官廳，欲與梅小巖方伯說話，又許久說不出，如欲動風者。然等候良久，而蘇賡翁不至。又欲說話而久說不出，眾人因勸余先歸。到署后，與紀澤說話，又許久說不出，似將動風抽掣者。”[119]

顯然，曾國藩這種身體的短暫麻痹，是血栓所造成的暫時性梗死引起的。用中醫的說法，這是中風之前兆，或者“小中風”。如果有今日的醫療條件和醫學知識，這樣的病情住幾天院，應該不會有大的問題，可惜當時沒有這個條件。

曾國藩顯然也意識到了自己患的是危癥。正月二十三日，小中風發作，曾國藩本來以為自己會死在當天。曾國藩的女兒說：

文正公對客，偶患腳筋上縮，移時而復。入內室時，語仲姊曰：“吾適以為大限將至，不自意又能復常也。”[120]

但是曾國藩對死亡毫不畏懼。他絲毫沒有打亂自己的日程，在這一天接下來還做了這些事：接見了一個叫龐省三的人，然后閱《通鑒》二百二十卷。傍夕小睡。夜閱《宋元學案》呂東萊一卷。二更后，與兒輩講《孟子》“定于”一章，又閱《呂氏學案》。三更睡。

二十六日，曾國藩的病再次嚴重發作，幕僚們勸他請病假，他堅持不請。曾國藩的女兒說：

至二十六日，出門拜客，忽欲語而不能，似將動風抽掣者，稍服藥旋即愈矣。眾以請假暫休為勸，公曰：“請假后寧尚有銷假時耶？”又詢歐陽太夫人以竹亭公逝時病狀。蓋竹亭公亦以二月初四日逝世也。語竟，公曰：“吾他日當俄然而逝，不至如此也。”[121]

次日夜，曾國藩與長子紀澤“略言身世事”，顯然有交代后事的意味。

直到生命的末尾，曾國藩仍然沒有停止高強度的工作，也沒有停止自省。我們來看曾國藩最后幾天的日記。

正月二十九日，即去世之前第五天，他早晨起床后診脈二次，開藥方。早飯后清理文件。見客五次。然后閱《二程遺書》，即宋代理學家程顥和程頤的著作。有客人來見，一談。中飯后閱本日文件，見客一次。核科房批稿簿。至上房一談。傍晚小睡一次。夜核改信稿五件，約共改五百余字。他在這天日記的最后寫道：

余病患不能用心，昔道光二十六、七年間，每思作詩文，則身上癬疾大作，徹夜不能成寐。近年或欲作文，亦覺心中恍惚不能自主，故眩暈、目疾、肝風等癥，皆心肝血虛之所致也，不能溘先朝露，速歸于盡，又不能振作精神，稍治應盡之職事，茍活人間，慚悚何極！二更五點睡。[122]

二月初一日，去世前第四天，他在日記里寫道：

余精神散漫已久，凡遇應了結之件，久不能完，應收拾之件，久不能檢，如敗葉滿山，全無歸宿。通籍三十余年，官至極品，而學業一無所成，德行一無可許，老大徒傷，不勝悚惶慚赧。[123]

二月初二日，去世前第三天，他仍然如往日一樣工作。但覺特別疲倦，“若不堪治一事者”。到下午，又是右手發顫，不能握筆，口不能說話，與正月二十六日癥狀相同。只好停辦公事。

二月初三日，去世的前一天。早晨起床后請人來看病。早飯后清理文件，閱讀《理學宗傳》。下了兩局圍棋后，又閱《理學宗傳》。午飯后批閱本日文件，然后見客一次。小睡后核科房批稿簿。此時又有手顫心搖之象。晚上接著閱讀《理學宗傳》中張子一章。二更四點睡。

同治十一年二月初四日，也就是公元1872年3月12日，曾國藩的大限終于到了。曾國藩的小女兒曾紀芬回憶當天的情況說：

至二月初四日，飯后在室內小坐，余姊妹剖橙以進，公少嘗之，旋至署西花園中散步。花園甚大，而滿園已走遍，尚欲登樓，以工程未畢而止。散步久之，忽足屢前蹴。惠敏公（即其長子曾紀澤）在旁請曰：“納履未安耶？”公曰：“吾覺足麻也。”

惠敏公亟與從行之戈什哈扶掖，漸不能行，即已抽搐，因呼椅至，掖坐椅中，舁（抬）以入花廳。家人環集，不復能語，端坐三刻遂薨。二姊于病亟時禱天割臂，亦無救矣。時二月初四日戌時（作者注：晚七至九時）也。[124]

可以說，曾國藩為這個國家，耗盡了最后一滴心血。

曾國藩死后，人們不約而同地認為，他是活活累死的。他的幕僚趙烈文嘆息說：

吾師今年六十有二，歲壽未期耋。生平稟賦之強，盡以用之國家民生。[125]

何璟則說：

曾國藩于群言淆亂之時，有三軍不奪之志，枕戈臥薪，堅忍卓絕，卒能以寡御眾，出死入生。迨事機大定之后，語僚友曰：“昔人有言：‘憂能傷人。’吾此數月，心膽俱碎矣！幸賴國家鴻福，得以不死。”然則今日之一病不起，蓋其精力為已瘁矣。[126]

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[1]《曾國藩全集·日記一》，第431頁。

[2]《曾國藩全集·家書二》，第564頁。

[3]《曾國藩全集·家書一》，第2頁。

[4]《曾國藩全集·日記一》，第141頁。

[5]《曾國藩全集·日記一》，第44頁。

[6]《曾國藩全集·詩文》，第30頁。

[7]《曾國藩全集·詩文》，第52頁。

[8]《曾國藩全集·詩文》，第52頁。

[9]《曾國藩全集·日記一》，第147頁。

[10]《曾國藩全集·日記一》，第149頁。

[11]《曾國藩全集·家書一》，第49頁。

[12]《曾國藩全集·家書一》，第104頁。

[13]《曾國藩全集·家書一》，第105頁。

[14]喻友軍、劉毅主編：《外科護理學》第2版，中國醫藥科技出版社，2013年，第506頁。

[15]喻友軍、劉毅主編：《外科護理學》第2版，中國醫藥科技出版社，2013年，第506頁。

[16]喻友軍、劉毅主編：《外科護理學》第2版，中國醫藥科技出版社，2013年，第506頁。

[17]《曾國藩全集·家書一》，第152頁。

[18]《曾國藩全集·日記四》，第532頁。

[19]《曾國藩全集·家書一》，第115頁。

[20]《曾國藩全集·家書一》，第270頁。

[21]《曾國藩全集·書信一》，第21頁。

[22]《曾國藩全集·書信一》，第21頁。

[23]《曾國藩全集·家書一》，第101頁。

[24]《曾國藩全集·家書一》，第107頁。

[25]《曾國藩全集·家書一》，第130頁。

[26]《曾國藩全集·家書一》，第115頁。

[27]《曾國藩全集·家書一》，第128頁。

[28]《曾國藩全集·日記二》，第178頁。

[29]《曾國藩全集·家書一》，第263頁。

[30]《曾國藩全集·家書一》，第361頁。

[31]《曾國藩全集·家書一》，第655頁。

[32]《曾國藩全集·日記二》，第248頁。

[33]《曾國藩全集·日記二》，第248頁。

[34]《曾國藩全集·日記二》，第249頁。

[35]《曾國藩全集·日記二》，第249頁。

[36]《曾國藩全集·日記二》，第250頁。

[37]《曾國藩全集·日記二》，第250頁。

[38]曾國藩在勵行修身之初，因為精神壓力過大，從不失眠的他在日記中開始出現失眠的記載。道光二十二年十月，他開始以日課法修身，結果十二月二十一日、二十五日、二十六日和二十三年一月初七日，日記中皆記載失眠。不過這是偶爾失眠，并沒有持續下去。

[39]歐陽兆熊、金安清撰，謝興堯點校：《歷代史料筆記叢刊·水窗春囈》，中華書局，1984年，第17頁。

[40]《曾國藩全集·家書一》，第322頁。

[41]《曾國藩全集·家書一》，第324頁。

[42]《曾國藩全集·書信一》，第588頁。

[43]《曾國藩全集·家書一》，第338~339頁。

[44]過去一夜分五更，一更約兩個小時（因冬夏晝夜長度不同，所以每更時長并不固定）。一更又分五點。因此一點大約二十四分鐘。這樣算來，二更三點，大約是十點十二分。

[45]《曾國藩全集·日記二》，第248頁。

[46]《曾國藩全集·日記三》，第368頁。

[47]《曾國藩全集·日記一》，第152頁。

[48]《曾國藩全集·書信一》，第590頁。

[49]《曾國藩全集·書信一》，第590頁。

[50]《曾國藩全集·日記二》，第31頁。

[51]《曾國藩全集·書信十》，第481頁。

[52]《曾國藩全集·日記四》，第302頁。

[53]《曾國藩全集·日記四》，第432頁。

[54]《曾國藩全集·家書二》，第521頁。

[55]《曾國藩全集·家書二》，第523頁。

[56]《曾國藩全集·家書一》，第257頁。

[57]《曾國藩全集·家書二》，第455頁。

[58]《曾國藩全集·家書二》，第458頁。

[59]《曾國藩全集·家書二》，第456頁。

[60]《曾國藩全集·家書二》，第554頁。

[61]《曾國藩全集·日記一》，第472頁。

[62]《曾國藩全集·家書一》，第451頁。

[63]《曾國藩全集·日記二》，第531頁。

[64]《曾國藩全集·日記二》，第361頁。

[65]《曾國藩全集·日記二》，第125頁。

[66]《曾國藩全集·家書一》，第348頁。

[67]《曾國藩全集·家書二》，第41頁。

[68]《曾國藩全集·家書二》，第533頁。

[69]《曾國藩全集·家書二》，第536頁。

[70]《曾國藩全集·家書二》，第538~539頁。

[71]《曾國藩全集·家書二》，第564頁。

[72]《曾國藩全集·日記三》，第446頁。

[73]《曾國藩全集·日記三》，第96頁。

[74]《曾國藩全集·日記一》，第429頁。

[75]《曾國藩全集·日記一》，第431頁。

[76]《曾國藩全集·日記三》，第379頁。

[77]《曾國藩全集·家書二》，第115頁。

[78]《曾國藩全集·家書一》，第323~324頁。

[79]《曾國藩全集·家書二》，第28頁。

[80]《曾國藩全集·家書二》，第406頁。

[81]《曾國藩全集·書信二》，第729頁。

[82]《曾國藩全集·詩文》，第449頁。

[83]《曾國藩全集·詩文》，第132頁。

[84]《曾國藩全集·家書一》，第526頁。

[85]《曾國藩全集·家書一》，第538頁。

[86]《曾國藩全集·家書一》，第525頁。

[87]《曾國藩全集·家書一》，第268頁。

[88]《曾國藩全集·家書二》，第548頁。

[89]《曾國藩全集·家書二》，第548頁。

[90]《曾國藩全集·家書二》，第546~547頁。

[91]《曾國藩全集·家書一》，第320頁。

[92]《曾國藩全集·家書一》，第340頁。

[93]《曾國藩全集·家書一》，第320頁。

[94]《曾國藩全集·詩文》，第447頁。

[95]《曾國藩全集·家書二》，第25頁。

[96]《曾國藩全集·日記一》，第471頁。

[97]黎庶昌：《曾國藩年譜》，岳麓書社，1986年，第56頁。

[98]《曾國藩全集·日記二》，第124頁。

[99]《曾國藩全集·家書一》，第590頁。

[100]《曾國藩全集·書信四》，第223頁。

[101]《曾國藩全集·書信四》，第224頁。

[102]《曾國藩全集·家書一》，第476頁。

[103]《曾國藩全集·家書二》，第429頁。

[104]《曾國藩全集·家書二》，第574頁。

[105]《曾國藩全集·家書二》，第429頁。

[106]《曾國藩全集·日記四》，第313頁。

[107]《曾國藩全集·書信四》，第577~578頁。

[108]《曾國藩全集·日記三》，第320頁。

[109]《曾國藩全集·日記四》，第418頁。

[110]《曾國藩全集·詩文》，第89頁。

[111]《曾國藩全集·日記四》，第452頁。

[112]《曾國藩全集·日記四》，第453頁。

[113]《曾國藩全集·日記四》，第453頁。

[114]《曾國藩全集·日記四》，第453頁。

[115]《曾國藩全集·日記四》，第463頁。

[116]《曾國藩全集·日記四》，第496頁。

[117]《曾國藩全集·日記四》，第506頁。

[118]《曾國藩全集·日記四》，第530頁。

[119]《曾國藩全集·日記四》，第531頁。

[120]曾寶蓀、曾紀芬：《曾寶蓀回憶錄》，岳麓書社，1986年，第244頁。

[121]曾寶蓀、曾紀芬：《曾寶蓀回憶錄》，岳麓書社，1986年，第244頁。

[122]《曾國藩全集·日記四》，第532頁。

[123]《曾國藩全集·日記四》，第532頁。

[124]曾寶蓀、曾紀芬：《曾寶蓀回憶錄》，岳麓書社，1986年，第244頁。

[125]趙烈文：《能靜居日記》，岳麓書社，2013年，第1485頁。

[126]黎庶昌：《曾國藩年譜·榮哀錄》，岳麓書社，1986年，第78頁。