人類從未像如今這樣清晰地看到在現(xiàn)代文明社會中由正確的思考能力所帶來的巨大潛能性。

注重抽象思辨的學(xué)院正以各式各樣的名號出現(xiàn)于文明世界的各處。人們對神圣的真理、樂觀仁愛的福音以及有關(guān)幸福與智慧的哲學(xué)都還所知甚少。但上述這些恰是改善和提升整個(gè)人類生存處境的關(guān)鍵所在。

對人的觀念世界的革新帶來的是對人的思維、品格、身體、成就等方面的促進(jìn)，而這些方面的發(fā)展正是促使全世界欣欣向榮的必要環(huán)節(jié)。

我們都已經(jīng)意識到有一種力量將我們與那賦予生命以無限性的神性緊密相連，但還并不確信這種力量的來源。

我們發(fā)現(xiàn)這一來自生命體的巨大能量可以最終帶來使所有人獲得新生的福音，它促使世界更加和諧，更加美好。

簡單地說，這些新生的哲學(xué)準(zhǔn)則聲稱可以使人們的生活遠(yuǎn)離平庸和失序從而令生命更加有意義。本書的目的就在于告訴人們?nèi)绾伟盐者@些準(zhǔn)則以及如何在每個(gè)人的日常生活中實(shí)施這些準(zhǔn)則。

一種日漸為人們所接受的信念是：“上帝不需要人類去彌補(bǔ)他的過失。”我們只應(yīng)在自己力所能及的范圍內(nèi)做自己所能進(jìn)行的努力。我們正在發(fā)掘那些真正可以用來指導(dǎo)我們生存的“神圣原則”，它是對于我們的生命而言的真理，我們由它所創(chuàng)造、更新、完善，我們的創(chuàng)傷由它來治愈。

我們?nèi)諠u了解到，存在著有關(guān)每個(gè)人的健康的不朽原則。只要我們遵循這一原則，它便會治愈我們所有的創(chuàng)傷，安撫人類所有的痛苦。

作者試圖告訴我們：個(gè)體從本質(zhì)上而言是精神的實(shí)體，肉體的狀態(tài)由精神狀態(tài)所決定。是疾病還是健康，是快樂還是傷悲，是青春還是衰老，是仁愛還是冷漠，這些都取決于我們控制自己的精神過程的程度。作者向我們展現(xiàn)了人類應(yīng)當(dāng)如何通過完善思想來改善身體狀況以及如何通過改變思想來改變個(gè)人的品格。

本書教導(dǎo)我們：人類不必成為環(huán)境的受難者，而是可以成為他的主宰者；沒有那種能決定一個(gè)人的生活、目標(biāo)的外在的命運(yùn)安排；每個(gè)人都可以創(chuàng)造他自己的生存環(huán)境。對付貧困、疾病和不幸的最好的辦法是回到那與無限的生命之源緊密相關(guān)的意識中去——那無限的生命之源同時(shí)也是富足、健康以及和諧的源頭。這種意識與賦予生命以無限性的造物主相連，它是所有安寧、力量和富足的秘密所在。

本書著重強(qiáng)調(diào)與無限生命相關(guān)的人的個(gè)體性，道明了一條真理：一旦個(gè)人充分認(rèn)識到他與充滿著無限生機(jī)的普遍世界有著不可分割的關(guān)系，他將不再會感到匱乏及貧困。

本書向我們展現(xiàn)了一個(gè)人如何能夠堅(jiān)守在自己的精神大門之外從而防止外敵的入侵。對他而言，他只接受與他相似的思想，只認(rèn)可可以帶來快樂和富足的思想。他會將所有可能招致失序、痛苦和失敗的想法統(tǒng)統(tǒng)擋在門外。

本書教導(dǎo)我們：“你的理念決定著你最終的成就”“思想是命運(yùn)的別名”。它告訴我們：可以通過思考來遠(yuǎn)離失序、疾病、黑暗、仇恨、貧困和失敗；可以通過思考來達(dá)到和睦、健康、光明、仁愛、富足和成功。

一個(gè)人要想提升自己，必先要提升他的思想。當(dāng)我們學(xué)會把握思想的習(xí)慣，能夠保持精神的敞開狀態(tài)時(shí)，我們就知曉了人類的福祉。那將預(yù)示著一個(gè)人類嶄新時(shí)代的到來。

O.S.M.

1909年1月