呆在樹上第二天，樹枝凹凸不平的緣故，一早起來我就哈欠連天，(脖子被擱得生疼，夜里好像有什么巨大的飛禽越過去了)，留下帳篷頂上小石子般堅硬的鳥糞，鵪鶉蛋大小，非常滾圓，可以拋到火里面烤，勢頭生得特別旺，(至于我為什么要用烤這個詞？因為這些特別鵪鶉蛋，表層燒干凈之后，內里會結出紫色的厚繭，就如珍珠般大小，我雖然還不知道具體的功用，但我絕對可以擔保一件小事兒…那只鳥肯定消化不良。

我理所當然的也把這些侵擾住所的怪異鳥糞都收集當做炭火，還抓了一些類似于腰果的果實，(這種果實包裹在帶有許多密密麻麻的荊棘從中，成熟了自然會炸開來)，味道也和腰果很像，帶有一股哈喇味，由于油含量高，所以儲存時間長，容易成為這樣苦澀的食物。那會兒，我一邊咀嚼一邊思考，牙齒咯嘣咀嚼像一只土狗，晚上覺得太冷了，就將幾顆腰果投入到火堆里面，不出所料，在清冷的夜色中，火堆變得明光閃閃，用火上澆油這個成語來形容此時的狀態再合適不過。

到了后半夜，剩下腰果還有很多，我用藤鞭和樹葉做了一個小袋子，把這些腰果都裝了進去，在此期間，山林中這些鳥兒看我的眼神帶著貪婪，由于袋子阻隔，這些鳥盜也只能眼巴巴地望著，難以做出下一步的動作，哦，我也終于能夠安享勝利的果實了，(分別把它們釘在樹梢上，彼此之間細繩將串聯起來，間隔著分布，像是一張補夢網捉了幾只蒼蠅，原因無它，榕樹實在是太大了，袋子不足以使它臃腫，繩子不能夠令他凝滯，他是天空中的亥伯龍樹，生長在萬米高空。我只是他碑記的篆刻者，而在蒼天的碑記面前，將那些原石人便成了一個個棚蓋下面的石匠。

這些食人族也是夠糟糕的，閑著沒事就帶著他的族人每天都會來我樹下游蕩一次，同時，他們似乎帶有什么禱告的習性，在饑餓發慌的時候，就會把手中的長茅插在地上，而后張大嘴唇，用厚厚的嘴唇對著天空歇斯底里的吼叫，那會兒，我還以為自己被發現了，慌忙避到樹枝背后，結果這些猴子只是在對神進行某種交流，神神叨叨，手舞足蹈，等他們走后，我可以看到地上他們吃剩的果核像是拼盤一樣擺成了一個模模糊糊女子的輪廓，又把我丟掉的品相不是很好的腰果全都帶給走了！我真不知道是該哭還是笑，他們竟會將腐爛的物質當成是信仰的源泉，還是我鈍遲的感官所不能理解他們的用途呢，這可真是些古怪的果子呀！

坐在樹梢上，我不免疑心起來，萌生出了同這些土著接觸的心思。在此之前我從未和原始人打過交道，但在打交道這方面，我可是頗具有自信，在我年僅十八歲時，就被麥考恩伯爵就帶著出席大大小小的宴會，結識各種的上層名流，那里面的人有:肩上掛著貓頭鷹的將軍，有拿著字典胡子拖到地上的大臣，也有年輕漂亮的王室公主，各式各樣的人，凡是有點兒影響力的大人物，麥考恩這個驅利附勢的家伙都會邀請過來，并在某種面子上盡足個東道主之誼。

關于我學習打交道頗具自信的第二件事兒就是，我曾經在帝國圖書翻到過一本《寵物領養手冊》里面就記載了幾點如何向可愛的烏龜表達友好方式的論述:

書中說，烏龜是一種非常敏感的動物，它們對周圍環境的變化也很敏感，因此我們在接近烏龜是要盡量保持安靜，避免聲響或者其他動作驚擾到它。其次在于烏龜互動是，要注意自己的語言和動作，盡量使用柔和的語氣和動作，例如我們可以輕輕撫摸著它的殼，或者輕輕撓他們的脖子，讓他們感覺到舒服和放松。最后當然是喂食來表達對烏龜的友好之情了。

通過我的試驗，我發現烏龜身上的東西放在人身上同樣適用，我借此可以很好的勾搭上舞會中同一個少女發生關系，或者和哪個兄弟勾肩搭背去馬場賭球。這對我來說都是輕而易舉的事兒，哪怕是此刻某個當地人突然向我襲來，我也想到了應對的萬全之策……那就是，模仿他們的動作，跪在地上，對天空發出歇斯底里的吼叫，去朝拜他們的神。

此番舉動雖然是違反了之前我所說的幾點原則，但是面對這些蠻子，著實為妥當的方式，他們的頭腦簡單，用肢體語言去增長他們那點可憐的腦袋顯得更具有說服力。

趴在樹上我這樣想著，今天已經非常晚了，這個思考要徹底付諸實踐絕對不是一朝一夕，在此期間，我必須非常的謹慎，甚至不能離開樹梢半步。

我也必須給自己預留充足的活動環境，比如說對著這棵樹開口，將它做成一個舒適的樹屋，或者用藤蔓絲帶和其他枯枝敗葉捆綁成一個巢…這是另外一個大膽的想法，所花費的時間也會少上一些，就像某些籠子一樣編制起來，用藤蔓扎緊，再在上面鋪寫防水的枝葉。

在樹上下來的時候，整個晚上我都在想這件事情，以至于忘了夜色之深，下坡谷口的瘴氣涌了上來，不到十分鐘就包裹了整片森林，除了樹干，我什么也看不到，哦，視線的距離感被拉得很近，我又一次被森林的偉力給震撼了，應驗我那愚蠢而又不能離開樹梢半步的想頭，我只能又爬回了樹上。

這該死的，被蒙蔽了的自己。