敬業與樂業

我這題目，是把《禮記》里頭“敬業樂業”和《老子》里頭“安其居樂其業”那兩句話斷章取義造出來。我所說是否與《禮記》、《老子》原意相合，不必深求，但我確信“敬業 ”“樂業”四個字，是人類生活不二法門。

本題主眼，自然是在敬字樂字。但必先有業才有可敬可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。

孔子說 ：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說 ：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道 ：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。

唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道 ：“一日不做事，一日不吃飯。”他每日除上堂說法之外，還要自己掃地擦桌子洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回他的門生想替他服勞，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯！

我征引儒門佛門這兩段話，不外證明人人都要正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首。”沒有職業的懶人，簡直是社會上蛀米蟲，簡直是掠奪別人勤勞結果的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。有人說，我并不是不想找職業，無奈找不出來。我說，職業難找，原是現代全世界普通現象，我也承認。這種現象應該如何救濟，別是一個問題，今日不必討論。但以中國現在情形論，找職業的機會，依然比別國多得多。一個精力充滿的壯年人，倘若不是安心躲懶，我敢信他一定能得相當職業。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人 —學生 —說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。

第一要敬業。敬字為古圣賢教人做人最簡易直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好，他說“主一無適便是敬”。用現在的話講，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬的。當大總統是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來有高下；事的性質，從學理上解剖起來并沒有高下。只要當大總統的人信得過我可以當大總統才去當，實實在在把總統當作一件正經事來做；拉黃包車的人信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當作一件正經事來做；便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇。總之人生在世是要天天勞作的，勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢？全看我的才能如何境地何如。因自己的才能境地做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。《莊子》記痀瘺丈人承蜩的故事，說道 ：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現做的事來和他交換。我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一枝壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說 ：“坐這山，望那山，一事無成。 ”

我從前看見一位法國學者著的書，比較英、法兩國國民性，他說 ：

“到英國人公事房里頭，只看見他們埋頭執筆做他的事；到法國人公事房里頭，只看見他們銜著煙卷像在那里出神。英國人走路，眼注地上，像用全副精神注在走路上；法國人走路，總是東張西望，像不把走路當一回事。”這些話比較得是否確切，姑且不論，但很可以為敬業兩個字下注腳。若果如他們所說，英國人便是敬，法國人便是不敬。一個人對于自己的職業不敬，從學理方面說，便褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把實情做糟了；結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說 ：“用志不紛，乃凝于神。”孔子說 ：“素其位而行，不愿乎其外。”我說的敬業，不外這些道理。

第二要樂業。“做工好苦呀！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他 ：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣的淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢五官都擱起不用，只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業游民。終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在那里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業的人。這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做，不愿意做逃得了嗎？到底不能，結果還是縐著眉頭哭喪著臉做去，這不是專門自己替自己開頑笑嗎？

我老實告訴你一句話，凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。為什么呢？第一，因為凡一件職業，總有許多層累曲折，倘能身入其中，看他變化進展的狀態，最為親切有味。第二，因為每一職業之成就，離不了奮斗，一步一步的奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業的性質，常常要和同業的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業時，把許多游思妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說 ：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。孔子自述生平，說道 ：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。

我生平最受用的有兩句話，一是“責任心 ”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現與調和。又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，我盼望諸君和我同一受用。

《文集》之三十九第 25頁