題解

儒家是一種為己之學，在陽明看來，所謂“真己”就是良知，就是心之本體，即“真己是軀殼的主宰”。可見，只要樹立“良知”的本體地位，喜怒哀樂愛惡欲這些人類的自然情感以及聲色貨利等人類欲望亦具有一定的積極意義，也就是說，“七情順其自然之流行，皆是良知之用，不可分別善惡，但不可有所著”，而“良知只在聲色貨利上用功，能致得良知精精明明，毫發無蔽，則聲色貨利之交，無非天則流行矣”。

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