題解

性與氣的關系問題是宋明儒學的又一重要論域。在古代中國哲學中，廣義的“氣”主要指化生萬物的陰陽二氣，而此處是在討論人性問題，特指人受陰陽二氣而生，有形體，因而產生種種感官欲望、激情等；所謂“性”是指對人的本性的有關界定。程頤指出“論性不論氣則不備，論其氣不論性則不明”，而據朱子解釋，前一句暗指孟子，后一句暗指荀子。而陽明從“生之謂性”命題著手，認為“生”就是“氣”的意思，所謂“氣即性...