題解

按照朱子的觀點(diǎn)，《大學(xué)》本始工夫無疑是格物，即所謂“格物始教”。但陽明通過將“格物”之“物”字解釋為“意之所在”，用“誠意”代替了格物，提出“《大學(xué)》之要，誠意而已矣”，而且晚年更是將誠意工夫與致良知工夫畫等號(hào)。

對(duì)陽明此類說法，王船山提出了批評(píng)。就正心與誠意關(guān)系而言，王船山將正心看作“圣學(xué)提綱之要”，批評(píng)道：“舍心不講，以誠意而為玉鑰匙，危矣哉！”就格物致知與正心誠意關(guān)系而...