題解
“致良知”,在陽明看來便是本體工夫,這是基于工夫與本體相即不離的思想。所謂“本體工夫”,意同“本領工夫”,是說工夫需要由“本體”作為“本領”或“主腦”。陽明著重論述工夫沒有內外之別,分別而言,居敬存養就是“一心在天理上”,而窮理省察、格物致知等外向工夫也需要心體、良知的引領。
可以說,陽明在心學本體論的基礎之上,將《大學》的一系列工夫看成一套系統,即以心體為工夫論之原則,來貫...
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題解
“致良知”,在陽明看來便是本體工夫,這是基于工夫與本體相即不離的思想。所謂“本體工夫”,意同“本領工夫”,是說工夫需要由“本體”作為“本領”或“主腦”。陽明著重論述工夫沒有內外之別,分別而言,居敬存養就是“一心在天理上”,而窮理省察、格物致知等外向工夫也需要心體、良知的引領。
可以說,陽明在心學本體論的基礎之上,將《大學》的一系列工夫看成一套系統,即以心體為工夫論之原則,來貫...