題解

與良知本體“無(wú)知無(wú)不知”的論述模式相同，基于“良知者，心之本體”的說(shuō)法，陽(yáng)明又提出“心之本體，無(wú)起無(wú)不起”的命題，論述“心之本體”即恒照者具有至誠(chéng)無(wú)息之特征。陽(yáng)明的這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于我們了解其良知學(xué)說(shuō)至關(guān)重要。他告訴我們心體良知沒(méi)有絕對(duì)的動(dòng)，也沒(méi)有絕對(duì)的靜，而是超越于動(dòng)靜之上的無(wú)動(dòng)無(wú)不動(dòng)、無(wú)起無(wú)不起者。就良知與情感發(fā)動(dòng)的關(guān)系而言，陽(yáng)明指出情感不能自外于良知而不受良知的主宰。歸根結(jié)底，良知...