遙想當(dāng)年，趙家在此供奉著宋朝18代皇帝的靈位，可惜歷經(jīng)歲月變遷，諸多原因之下，這些靈位早已消失不見，只留下往昔的回憶。

四重堂門口的兩根石柱上，雕刻著兩幅意義深遠(yuǎn)的對聯(lián)。

“歷唐宋元明迄今猶是熏民不朽，由越豫荊楚於斯聚族依然俎豆維新。孝弟格鄉(xiāng)粼昔先正有典型壘，循良光史策我后人咸嘉賴之”，這對聯(lián)不僅講述了趙家在唐朝、宋朝、元朝、明朝直至清朝期間，歷經(jīng)興衰，依然不斷發(fā)展的歷程，更彰顯出趙家對孝道的重視，時刻希望以此激勵后人，傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

趙族自宋朝起，從浙江（越）、河南（豫），再到湖廣（荊楚，即如今的湖南湖北兩省），一路遷移至此，族人團(tuán)結(jié)一心，不斷努力創(chuàng)新，力求締造美好生活。

他們以孝悌為本，與鄉(xiāng)鄰和睦相處，用祖上傳承下來的祖訓(xùn)嚴(yán)格要求后人，世代遵循教誨。

曾經(jīng)的四重堂，嚴(yán)格執(zhí)行著家規(guī)。

據(jù)SC省第7屆ZXW員、CQ市農(nóng)業(yè)WY會W員，66歲的重慶師范大學(xué)旅游學(xué)院教授趙純勇介紹，若有族人違犯家規(guī)，情節(jié)較輕者，由族長給予警告，并限期改正；若違規(guī)者在規(guī)定時間內(nèi)未能改正，族長便會召集各房開會，共同研究處罰措施。

處罰方式多樣，包括扣減違規(guī)者當(dāng)年的族產(chǎn)分紅，增加其向族里進(jìn)項的份額等。

而情節(jié)嚴(yán)重者，會處以鞭刑：將違規(guī)者拉到族人面前，脫去褲子，用沾滿水的皮鞭狠狠抽打屁股，隨后，讓其手持銅鑼，由族長派人押送到各族人所在地，游街示眾，以此羞辱違規(guī)者，或者罰其為族人無償做苦役。

在當(dāng)時，受到家規(guī)處罰的人，在族中會顏面掃地，難以抬頭。

在四重堂的右邊，展示著兩張從古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厥召徎貋淼恼滟F古床。

這一大一小兩張床，并非現(xiàn)代意義上的成人床與兒童床之分，而是依據(jù)地位來區(qū)分。

小床是小地主使用的，大床則屬于大地主。

從床的氣派程度便能看出，這定是大戶人家才擁有的物件。

床體上檐的掛落多達(dá)5層，中間雕刻著牡丹與鳳凰，牡丹象征富貴，鳳凰寓意高貴，足見床的主人地位極其尊崇。

床身圖案采用鏤空雕刻工藝，通體貼金，這種工藝比現(xiàn)代的刷漆更為持久耐看，即便歷經(jīng)數(shù)百年的歲月洗禮，依然散發(fā)著獨特的魅力。

床的左右兩側(cè)，有兩個不同性別的雕塑，如同金童玉女一般，而下面的某些雕刻數(shù)量也有所不同，其實這是他們的家族圖騰。

古語云“不孝有三，無后為大”，從這些雕刻中，不難看出子嗣傳承在當(dāng)時社會的重要性，象征子孫綿長的瓜類雕刻也巧妙地融入其中。

兩旁的風(fēng)火墻，徽派建筑的風(fēng)火墻原本用于防風(fēng)防火，又被稱為馬頭墻，其外型一層層往上翹，形似馬頭。

然而，這祠堂里的風(fēng)火墻卻有些與眾不同。