- 誰的問題
- 孟慶延
- 1045字
- 2023-07-10 15:20:56
介質(zhì):“人”的體外器官
對80后、90后來說,無論是童年時代的掌上游戲機(jī)、卡帶式游戲機(jī),還是街機(jī)以及后來的電腦游戲,都曾或多或少引起人類這個物種的“沉迷”。然而,我們需要注意,與之前不同的是,當(dāng)游戲的介質(zhì)從過去的游戲機(jī)和電腦變成了智能手機(jī),游戲介質(zhì)的生存環(huán)境和基礎(chǔ)架構(gòu)從單機(jī)或者局域網(wǎng)游戲變成了以5G為基準(zhǔn)的高速實時通信技術(shù)時,整個游戲的生態(tài)都和之前不同了。
對今天的人類而言,手機(jī)不再只是通信工具,還是人類的生活本身。早在20多年前,美國社會學(xué)家卡斯特就預(yù)見了以計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為核心的技術(shù)革命對人類社會可能產(chǎn)生的巨大影響,完成了《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》這本著作。以現(xiàn)在的眼光看,這本書的內(nèi)容似乎并沒有什么高深的洞見,但是如果將時針撥回到20多年前,有人告訴你未來出門可以只帶手機(jī),可以實現(xiàn)全世界不同地方的人同時在線玩同一款游戲,打同一關(guān),還需要彼此配合和進(jìn)行總體戰(zhàn)略部署,你大概率會覺得這是天方夜譚。而《網(wǎng)絡(luò)社會的崛起》這本書卻在這個意義上具有高度敏銳的先見之明。卡斯特詳細(xì)分析了互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的崛起給“社會”帶來的一系列變化:它既是人類社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式變革的催化劑,又是新的大眾文化和傳媒方式的培養(yǎng)皿。它從生產(chǎn)到生活,從個體到社會,全方位地塑造著人類的世界。[1]
或許你會說,無論是互聯(lián)網(wǎng)還是智能手機(jī),抑或是未來的互聯(lián)網(wǎng)、元宇宙、人工智能等,都只不過是技術(shù)。然而,當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的最大特征在于,它已經(jīng)具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過技術(shù)屬性本身的特征。現(xiàn)在我們早已習(xí)慣出門只帶手機(jī),用手機(jī)支付、閱讀、聽歌、觀影,通過手機(jī)完成絕大部分日常生活事項。在這樣的情況下,我們的生活習(xí)慣被互聯(lián)網(wǎng)高度塑形:我們習(xí)慣了讀短、平、快的文章而早已懶得閱讀鴻篇巨制;我們喜歡通過各種短視頻網(wǎng)站來看電視劇和電影,進(jìn)而發(fā)明了“某音追劇法”,或者用“倍速”的方式來最有效率地觀看視頻。當(dāng)上述變化在我們的日常生活中一點點發(fā)生的時候,我們會驚訝地發(fā)現(xiàn),手機(jī)早已不是機(jī)器,而是作為現(xiàn)代人的一種“體外器官”存在著。可以想象,當(dāng)手機(jī)成為人的“體外器官”,“人不離機(jī)”成為一種普遍現(xiàn)象的時候,以這樣一種“體外器官”為載體和介質(zhì)的游戲,無論如何都比之前任何一種形態(tài)的游戲更容易使人沉迷,因為它的時間成本、介質(zhì)成本相較之前都大幅降低了:我們不需要出門去“大型游藝廳”,不需要去網(wǎng)吧,甚至以手機(jī)為介質(zhì)的游戲玩家?guī)缀蹩梢噪S時隨地登錄游戲,相比之前,也更容易躲避老師、家長及身邊人的“圍追堵截”。
[1]卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會的崛起[M].夏鑄九,王志弘,等譯.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2001.
- 代價高昂的健康:美國衛(wèi)生保健怎么了、怎么辦?
- 基因解碼(自選集 知乎「鹽」系列)
- 文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展模式探索
- 云南三村
- 重返美麗新世界
- 撩開你的面紗:女性主義與哲學(xué)的對話
- 福利經(jīng)濟(jì)理論視野下的農(nóng)民工就業(yè)能力提升機(jī)制及政策研究
- 黃海學(xué)術(shù)論壇(2016年第2輯):轉(zhuǎn)型中的東北亞專輯
- 設(shè)計你的工作和人生:如何成長、改變,在工作中 找到快樂和新的自由
- 村改居:城鎮(zhèn)化與居民需求
- 中國科研信息化藍(lán)皮書2020
- 社會工作與社會問題:中國本土化理論與實務(wù)的探索
- 突發(fā)公共事件網(wǎng)絡(luò)輿情演化研究
- 社區(qū)建設(shè)與社區(qū)治理
- 生育制度(費孝通經(jīng)典作品集)