導讀

董仲舒，西漢時期的政治家、思想家、教育家。他一生歷經漢文帝、漢景帝、漢武帝三朝。董仲舒用他建構的新的儒家學說，努力嘗試約束、規范封建統治者的權力，促進了國家統一與社會安定。經過董仲舒的努力，儒家思想第一次成為中國大一統王朝的正統思想。

漢景帝時，董仲舒為博士，講授《公羊春秋》。講學時，在堂上掛一副帷帳，他在帳中講，學生在帳外聽。由于慕名而來的人實在太多，只好讓他的得意門生呂步舒等轉相傳授。很多人跟從董仲舒學習多年，卻沒有機會同他見上一面。

在此期間，董仲舒還憑借著自身廣博的學識和卓越的思辨能力，實現了儒家學說與道家、法家、陰陽五行等思想的整合，并將這些學說對天人關系的探討，應用于君民關系的實踐之中，為儒學成為政治上的指導思想創造了條件。此后，漢武帝聽從他的建議，適當降低了其他諸子百家的地位，儒學從此成為傳統社會正統思想。

漢武帝時，董仲舒出任江都國國相。漢高祖的陵園和寢廟接連發生火災，董仲舒為此草擬了他對時政弊端的看法，然而卻被人盜取草稿并向朝廷揭發，董仲舒因此下獄，險些斬首，后被漢武帝下詔赦免。此后，有人心懷叵測地向漢武帝推薦董仲舒做膠西王劉端國相，想要借劉端之手除掉董仲舒。然而，劉端因為敬仰董仲舒是著名的大儒，待他始終較為尊重。

董仲舒晚年辭官歸家，著書寫作。他的傳世著作有《春秋繁露》《天人三策》以及《士不遇賦》。他雖然辭官在家，國家每有大事商議，漢武帝都會派人前去請教。

董仲舒死后葬于西漢京師長安西郊。漢武帝為了表彰他對國家的貢獻，在經過他的墓地時，特地下馬致意，他的墓地也因此成為了著名的“下馬陵”。