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第65章 我要三分之一!

“坐吧。”

馬季良大咧咧地坐在椅子上,隨后假模假樣的指了指對面的椅子。

“小的,不敢。”

吳忠赫連道不敢,馬季良是什么人,他不要太清楚。

十年前,他就聽說過馬季良的名號,那會的馬季良,只是一個普普通通的小茶商。

后來,馬季良不知怎么跟太后兄長搭上了線。

隨著太后一步步進封,劉美的身份地位,也跟著一路水漲船高。

一人得道,雞犬升天。

曾經無人問津地小茶商馬季良,搖身一變,成了茶業大亨。

劉府在茶行的份子,都是由馬季良出面負責。

地位的提升,連帶著馬季良的脾氣也大了不少,圈內的人,誰不知道馬季良最喜歡擺排場?

小人得志,說的便是這種人。

當然,鄙視歸鄙視,諂媚歸諂媚,相比于某些人,吳忠赫反而覺得馬季良很好打交道。

順著、捧著就行。

眼見吳忠赫非常識趣,馬季良微微頷首。

“過幾日,朝廷將于河北路便糴,你準備一下,記得派人去河北路收購交引。”

“小的明白。”

得知此事,吳忠赫躬身道。

“明日,小的便親自過去。”

一般而言,參與入中的商人,大多都是軍需地附近的商人、土人,像這一次河北路便糴。

參與其中的,多是河北路附近的行商。

他們將糧食運到了指定地點,往往會選擇就近賣掉交引。

就地販賣交引,一是因為很多行商的實力不夠雄厚,無力前往江淮等地從事商業活動。

二來嘛,也和兌支制度有關系。

不論是茶,還是鹽,品質都有好壞之分,品質高的茶鹽,基本都給到了有門路、有關系的‘豪商’。

那些沒有門路的中小商人,通常只能領到次一級的商品。

雖然兌支的總額不變,但品質越低的商品,銷售越難,兜兜轉轉一圈,只能賺點辛苦錢。

如果遇到什么惡吏,虧錢也不是不可能。

所以,售賣交引的商人才會那么多,而像馬氏這般,既有實力,又有勢力的,僅憑關系就能大把大把地撈錢。

“此次朝廷便糴四十萬石,我欲拿下三分之一的份額!”

馬季良瞥了一眼吳忠赫,淡淡道。

“能不能做到?”

“這……”

聽到這個數字,吳忠赫瞬間犯了難。

好大的胃口!

竟然要拿下三分之一,真當便糴是為你家做的?

“怎么?”

看到吳忠赫左右為難的表情,馬季良臉色一垮,繃著臉道。

“做不到?”

吳忠赫哭喪著臉,無奈道:“回大人話,近年來,四海皆寧,朝廷便糴的次數極少。”

“另外,自林相公(特)更易茶法后,入中之虛估僅有兩倍左右,其利甚薄。”

“故此,故此……”

剩下的話,吳忠赫沒說完,馬季良也明白了。

對方的意思不是完不成,而是無法按照要求完成。

按照馬氏(劉氏)的規矩,收購交引,如果沒有一倍的利潤,不如不做。

而今,入中一貫錢的糧食,大抵能從朝廷兌換價值兩貫左右的茶鹽。

倘若依照馬氏的標準行事,扣除掉行商轉運的損耗,人家辛辛苦苦轉運一貫錢的糧食,最多只能賺個幾十文錢。

掙這么點錢,誰愿意?

縱使這一次能以勢壓人,但這么做,無疑是殺雞取卵。

那些小商人,惹不起,還躲不起?

這次壓價壓得太狠,下一次,人家大不了不做了。

“唔。”

沉吟片刻,馬季良也察覺到了其中的難度,于是改口道。

“既如此,那便換一種方式。”

“三司便糴的費用,總計五十萬貫,此次便糴,至少要賺得十萬貫的純利!”(注1)

“如果連這個都做不到,往后,你也不用干了。”

聞言,吳忠赫微微低頭,咬著牙當場立下了軍令狀。

“小的一定做到!”

“善。”

馬季良心滿意足的笑了笑,而后拍了拍手。

“好了,可以讓其他人進來了。”

既然來到了會仙樓,‘醉仙釀’,肯定是要嘗一嘗的,有了美酒,自然也少不了美人作伴。

國喪期間,馬季良可憋壞了。

“是。”

吳忠赫低首道:“小的這就安排。”

……

……

……

開寶寺位于內城的東北角,其北臨五丈河,前臨官街,背靠夷山,內有房屋數千間。

另外,寺內的那座八角十三層佛塔,更是內城的標志性建筑。

即使是坐在鄰街的白礬樓內,靠著窗邊,也能看到開寶寺的上方塔。

這天傍晚,太陽落山之前,一群穿著灰青寬袖長袍,外披袈裟的大和尚,自發地來到寺內西北角的一處小院前。

隨著大和尚越聚越多,一名膀大腰圓的中年胖和尚,稍微往前挪動了幾步,敲響了院門。

“我等求見,延慶法師。”

半晌,院內毫無動靜,就在胖和尚準備重新敲門之際,一個眉清目秀的小沙彌,輕輕地打開了院門。

“阿彌陀佛。”

小沙彌見到胖和尚,雙手合十道。

“惠華禪師,延慶法師道,你等的來意,他已然知曉。”

“法師道,九年面壁待當機,立雪齊腰未展眉,恭敬愿安心地法,覓心無得始無疑。”

胖和尚回禮道:“請轉告法師,我等,只求一見。”

言罷,胖和尚微微往后退了幾步,然后便立在原地,一動也不動,看那架勢,頗有不達目的就不走的意思。

今天延慶法師的院外聚集了這么多的大和尚,只有一個原因。

昨日經筵上的內容,流傳到了外界。

當今天子直言,今之學者有三弊,一謂溺于文章,二謂牽于訓詁,三謂陷于異端。

三弊之最后一弊,明顯是指代佛教。

畢竟,當今天子的‘性情、性理’之說,是脫胎于韓愈、揚雄等人,不出意外,當今天子也繼承了韓愈等人的排佛之意。

天子,執掌神器,一旦天子有了排佛之意,即使不用明確下令,也會有無數儒生為王前驅。

簡而言之,佛教,危矣!

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注1:這里的貫是指省陌,即770文一貫,河北路由于是邊境地區,糧價相較于京師,要稍貴一點。

作者努力碼字中
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