“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”這四個(gè)字在很長(zhǎng)時(shí)間里都被我們現(xiàn)代人當(dāng)成是封建糟粕，可是又經(jīng)過(guò)了這么多年，經(jīng)歷了一代人甚至是幾代人婚姻的親身經(jīng)歷和考驗(yàn)，“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”這樣的做法到底合不合理呢？

我認(rèn)為“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的做法是基本符合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)及婚姻穩(wěn)固性需要的。當(dāng)然這里所說(shuō)的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”不僅僅是指將要結(jié)婚的兩個(gè)人甚至他們背后的兩個(gè)家庭在財(cái)力、身份地位方面的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，還包括兩個(gè)即將走入婚姻的人在學(xué)識(shí)、看待問(wèn)題的“三...