諾克薩斯家族的步兵們已經(jīng)開始清掃戰(zhàn)場(chǎng)，沒有輔兵，這些活只能由他們這些職業(yè)士兵來(lái)做。

傷而未死的牛頭人一概是免費(fèi)贈(zèng)送一刀，牛頭人中的男性也被揪出來(lái)一刀砍死，牛頭人中的小孩和女人則僥幸逃得一命的，成為諾克薩斯家族的奴隸。

不一會(huì)，這個(gè)牛頭人小部落就宣告了覆滅，一百多個(gè)牛頭人中的小孩和女人跪伏在地面上，除此之外還有數(shù)千牛頭羊，現(xiàn)在他們?nèi)繙S為了諾克薩斯家族的財(cái)富。

科里米亞草原上的戰(zhàn)爭(zhēng)就是這么殘酷，不光人類與獸人之間如此殘酷，不同的部落之間，不同的獸人種族之間，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)也是如此的殘酷。

夏爾沒有把這新獲得的一百多頭牛頭人婦幼扔給鐵錘部落，鐵錘部落的人數(shù)太多了，他不如再新設(shè)立一個(gè)部落來(lái)繼續(xù)分化牛頭人。

首戰(zhàn)告捷，為了慶祝這開門紅，夏爾下令宰殺牛羊，讓諾克薩斯家族的士兵們飽餐一頓，于是士兵們歡天喜地地燃起了篝火，開始?xì)⒀騽兤ぁ?

夏爾沒有搞區(qū)別對(duì)待，無(wú)論是這六十頭半人馬，還是諾克薩斯家族的士兵，今晚都可以吃肉吃到飽，這是他們戰(zhàn)勝后的獎(jiǎng)勵(lì)。

至于牛頭人們，他們是奴隸，不是諾克薩斯家族的士兵，能跟著喝口肉湯就挺美了，還想吃肉，做夢(mèng)呢。

于是牛頭人們只好苦滋滋地吃著攙著木屑和野草的黑面包，艷羨地看著吃肉的半人馬和人類士兵，他們心里也產(chǎn)生一個(gè)想法，人類吃肉可以理解，憑什么半人馬也能吃肉，不就是當(dāng)兵打仗嘛，他們牛頭人也可以，而且絕對(duì)比半人馬更為勇敢。

第二天，經(jīng)過了一天的休整，士兵們的精氣神恢復(fù)過來(lái)。

夏爾叫來(lái)了半人馬彼得，詢問道：“消息走漏了嗎？”

“應(yīng)該沒有，昨天打仗的時(shí)候我們一直在側(cè)邊游弋，一個(gè)牛頭人都沒放走。”

“這附近比較大的牛頭人部落都有哪幾個(gè)。”夏爾擦拭著手里的利劍，殺氣騰騰地繼續(xù)詢問。

彼得看了一眼夏爾，心里不禁納悶，怎么這位人類男爵哪里像人類王國(guó)的貴族，比他們獸人還要血腥殘暴，他連忙回道：“這附近比較大的部落有兩個(gè)，一個(gè)叫鐵角部落有六七百牛頭人，另一個(gè)叫鐵斧部落，牛頭人數(shù)量近千。

夏爾想要吐槽，鐵鐵鐵，這群牛頭人跟鐵過不去了嗎？雖然這群牛頭人披上重甲確實(shí)可怕。

“不過這群部落既然是鐵錘部落的附庸，為何當(dāng)初沒有跟著鐵錘部落一起進(jìn)攻凜冬要塞。”

“尊敬的男爵大人，因?yàn)樗麄冊(cè)诮ㄔ旒缐漓雮ゴ蟮墨F神。”半人馬彼得滿臉向往地回道。

夏爾有些不解，這些部落建造祭壇，祭祀獸神，部落的凝聚力會(huì)快速上漲，而鐵錘部落攻打他們?nèi)祟愐炔还軇俨粍倮瑩p兵折將是必然的，這一增一減之間，怎么看對(duì)鐵錘部落都沒有半點(diǎn)好處。

夏爾借此繼續(xù)詢問，彼得連忙回道：“鐵斧部落并沒有能夠溝通獸神的祭司，只有鐵錘部落的泰利祭司才能溝通偉大的獸神。”

彼得一邊說著，一邊俯下身軀，似乎是在向獸神表示他那虔誠(chéng)的敬意。

夏爾陷入深思之中，開始思考鐵錘部落那位祭司的打算。

獸人部落雖然是部落制，但是掌握實(shí)際權(quán)力的并不是酋長(zhǎng)，而是能和獸神溝通的祭司。

但是鐵斧部落并沒有能溝通獸神的祭司，這個(gè)人選只能由鐵錘部落的祭司，但一個(gè)祭司主持兩個(gè)部落并不方便，最恰當(dāng)?shù)霓k法就是合并這兩個(gè)部落。

但合并這件事必然會(huì)損害到鐵斧部落的利益，鐵斧部落的牛頭人民心出了問題，估計(jì)對(duì)信仰會(huì)產(chǎn)生不利的影響。

所以攻打人類要塞，提高鐵錘部落的聲望就是一件極好的事情。

至于鐵錘部落實(shí)力下降會(huì)不會(huì)引起鐵斧部落的小心思，夏爾覺得不會(huì)，鐵斧部落沒有祭司，在神權(quán)這個(gè)領(lǐng)域，誰(shuí)能和鐵錘部落的祭司抗衡呢。

鐵斧部落的酋長(zhǎng)？對(duì)鐵錘部落宣戰(zhàn)？

估計(jì)還沒等開戰(zhàn)呢，鐵錘部落的祭司來(lái)一句，你們鐵斧部落的酋長(zhǎng)背叛了牛頭人，惹惱了獸神，鐵斧部落的牛頭人估計(jì)就臨陣倒戈了。

通過彼得的反應(yīng)就能看出，獸神在獸人之間能吃的開的。

在科里米婭大草原上，獸人的歸獸神管，獸人只是匍匐在獸神腳下的奴隸而已。

“彼得，你覺得獸神真的存在嗎？”

“那當(dāng)然，那可是無(wú)所不知，無(wú)所不能的獸神。”彼得撇了一眼夏爾，這種愚蠢的問題他都懶得回答，說實(shí)話，要不是他打不過這位人類男爵，他非得用弓箭射死他，獸神怎么可能不存在呢。

“彼得，你見過獸神嗎？”

“人類男爵，我怎么可能見過偉大的獸神，但無(wú)數(shù)英勇的獸人沐浴在獸神的賜福下，成為真正的戰(zhàn)士。要不是獸神有著無(wú)上的慈悲，您可能早就已經(jīng)遭受神罰了。你不要再質(zhì)疑獸神的存在，這是對(duì)祂最大的侮辱。”

彼得的語(yǔ)氣有些發(fā)冷，忍不住發(fā)火道。

“你那無(wú)所不知，無(wú)所不能的獸神為何懲罰不了我這個(gè)褻瀆過他的人類呢。”

“那是因?yàn)榈k有著無(wú)上的慈悲。”

夏爾哈哈大笑，沒有回應(yīng)。

神怎么可能會(huì)慈悲，神和人的差距，比人和螞蟻的差距還要大，他們?cè)趺纯赡軙?huì)對(duì)人有慈悲之心呢。

難道是因?yàn)樾叛觯臓栂氲搅酥八描F錘部落祭司的法杖吸收信仰的時(shí)候了，如果說神依賴于信仰的力量，那么神確實(shí)會(huì)對(duì)人有那么一點(diǎn)點(diǎn)慈悲之心。

所以說這片大陸是神明的養(yǎng)殖場(chǎng)嗎？無(wú)論是獸神，精靈，海族，人類，亦或是其他種族，都是被神明圈養(yǎng)起來(lái)提供信仰的奴隸？

不過像他這種褻瀆過獸神，有了病的奴隸，開始給其他奴隸傳染疾病的時(shí)候，所謂的神明又去了哪里。

夏爾想到了一個(gè)更有趣的問題，既然上次夏爾摧毀祭壇后，他用祭司遺留的法杖都能使用獸人信奉獸神產(chǎn)生的信仰。

那他用這個(gè)法杖，去這個(gè)新建立的祭壇，能主持一次祭祀嗎？能收集信仰嗎？

這種猜忌不是夏爾腦子一拍腦子就想出來(lái)的，而是受到了他前世文明的影響。

一個(gè)違背常識(shí)的問題，每個(gè)國(guó)家，種族，文明都會(huì)記載歷史嗎？

夏爾曾生活在一個(gè)有著悠久歷史文化的國(guó)家，從小學(xué)就開始接觸歷史上的小故事，初中開始正式學(xué)習(xí)歷史這門課程，高中也曾粗略閱覽過史書。他曾以為記載歷史就是一件很理所當(dāng)然的事情。

但其實(shí)并不是，并不是每一個(gè)國(guó)家都會(huì)記載他們的歷史，實(shí)際上，大多數(shù)國(guó)家都沒有完整的歷史記錄